“什麼是種靈？”泉水這個一直沒有開口說話的悶葫蘆，也對這事極有了興趣起來。
“這門邪術我也隻是聽說過，但具體是怎樣，我也不知道。”老先生說。
“哎呀，先生，你就別賣彎子了，快說說這種靈是怎麼回事情吧！這事真是邪乎死人，可急死我老頭子了。”蛇老這人心直口快，脾氣急，性子叫，通過這段時間的生活相處，我也已經習慣了他的性格。
“要說起這種靈，也算是一門奇術了。”老先生說，“俗話說，人死而不能複生，這個世上本就沒有人能夠長生不死，而人死後，肉身就會腐朽化為塵土，靈魂將無處寄存，人生前的一切也都會隨之泯滅，消失於世間，輪回與大道之中，無影無形。就算有幸者，靈魂可不寂滅，但是肉身由衰老化腐朽，卻是天地的法則，沒有人可以逃得過。唯有永生之道，可以超脫輪回，逃過法則，但永生之道有萬千，而其中一道便是種靈。”
“沒想道，這種靈邪術竟是如此的神奇，竟能獲得永生。”蛇老感歎道。
“隻是這永生之道的種靈之術，卻跟鄭大鋤頭家這四個夭折早死的嬰孩，又有什麼關係呢？”二叔不解的問道。
“永生之道萬千，種靈之術，雖是永生之道的一種，然而獲得永生的形式卻又是有不同，而種靈之術便可叫人死而複生，獲得永生。”老先生說。
“死而複生？師傅，您不是說人死而不能複生麼？”我問道。
“這話自然是沒錯，人死，肉身腐朽化為塵土，卻不能再造一句相同的，自然不能借生前的肉身再次複生，倘若能把靈體種入孕婦的胎腹中，便可借助胎兒的新生，超脫輪回，獲得重生。”老先生說。
“這不是同投胎轉世是一個道理麼！”蛇老說道。
“理是這個理，但是道卻不同，以種靈複生的人，仍能夠記得生前的事物和人生，隻不過換了副軀體，人卻還是他本人。其實，這個世上也沒有絕對的永生，而這以種靈之術，靈體需曆經三生劫數，方能獲得七世長生。這也就是這人害死鄭大鋤頭三個兒子的原因，他的心思也真夠歹毒的，卻不知道他要複生竟是什麼人。”老先生說。
“他要複生的會不會是一個孩子？你看鄭大鋤頭三個兒子夭折的時候，才是三歲那麼大一點，這第四個更是還沒出生，就已經胎死腹中了。”蛇老說。
“有可能，”老先生說，“而這第四個嬰孩胎死腹中，正恰恰說明，他種靈沒有成功。”
這人種靈要複生的，是一個孩子，這人究竟是誰？他要複生的這個孩子又是誰？
突然我想到了一個人，趙老七和趙老四這對父子，蛇老的話恰巧給了我提點。
我記得在狐狸坡十二重樓的墓穴中，趙老四奪靈的目的，就是為了複活趙老七，而這次出事的鄭大鋤頭家，又正好住在狐狸坡下，離得那狐狸坡最近，我爹在鄭大鋤頭家的稻草天看到的小鬼也是一個孩子，這所有的交織在一起，就絕不是巧合了。
難道，趙老四竟還沒死？他帶著趙老七的嬰元靈體，在十二重樓被地獄的岩漿烈火摧毀的最後關頭，竟然逃出生天了？(未完待續。