何其自性，本自清靜；
何其自性，本不生滅；
何其自性，本自具足；
何其自性，本無動搖；
何其自性，能生萬法。
——惠能法師
趙泰來在茫茫大海中已經奮力拚搏了整整十個小時了。
對岸輝煌燦爛的燈光，也在東方漸漸發白的襯托下暗淡起來。俗話說“望山跑死馬”，殊不知在海裏遊泳的感覺，遠比這個比喻來得更艱辛、更漫長，簡直就是“望海遊死人！”
饑餓、幹渴、無氣、乏力，與死
初到香港時的趙泰來。
亡僅一線之隔了。趙泰來不由得萬念俱灰，人生好像剛剛找到一個新起點就走到了盡頭。正當絕望之際，他突然依稀看到對岸的屋舍和在公路上奔馳的貨車了。虧得那兩瓶凡士林的防護作用，讓趙泰來保存了較多的熱量，一種衝動不知從何而起，“遊就活，不遊就死！”成為他最後的精神支柱。他一邊劃水一邊不停地重複著這句話，拚出最後的熱血和氣力……
趙泰來居然神奇地上了岸。
一上岸就見到幾個鴨棚和兩戶人家。忠誠的看家狗對著這個突然從海水中冒出的陌生人一直在吠。不一會從屋裏走出一個農民模樣的中年人衝著趙泰來喊：“喂，唔使驚（不用怕）！你已經過來了，要去邊度（哪裏）呀？”這一帶的漁民見慣了這種場麵，他們諳熟等價交換的遊戲規則，從助人為樂中獲取經濟上的實惠，不會放過上天賜予他們發財致富的任何一個機會。
趙泰來小心翼翼試探著說：“我要去流浮山。”
“這裏就是流浮山啊！”養鴨人回答。
趙泰來心想：這就是屬於香港新界的流浮山？怎麼全是些破爛房子？
養鴨人領著半信半疑的趙泰來進了屋子，一進門就看見電冰箱、電飯鍋這類別說在大陸農村，就是在大城市裏也難得一見的家用電器，趙泰來懸著的心一下子就落了地：我終於到香港啦！
趙泰來一口氣喝了三碗粥，又換上養鴨人的舊衣服，便昏昏沉沉睡死過去了。“你有什麼親戚在香港啊？”醒來後養鴨人詢問這個瘦小的年輕人。
“親戚多嘍，有祖母、叔叔、姑姑。”趙泰來回答。
“那你有他們的地址或者電話嗎？”
趙泰來想了一下，從一片空白的記憶中搜出一個電話號碼來。於是打過去，接通後養鴨人就問：
“喂，你們是不是有叫朱壽英的？”
[2]皈依佛門沙江廟解碼趙泰來“是啊，你找誰？”電話那頭問。
“是這樣的，她有一個孫兒在我家裏，來香港了，在流浮山。”
接電話的是姑姑趙美彩，她聽說侄子趙泰來到了香港，高興地在電話那頭喊起來：“啊，來了香港了。”
姑姑把電話交給母親朱壽英，讓她聽聽是不是趙泰來的聲音，祖母過來一聽，說是了，然後讓姑姑接著聯係。養鴨人向姑姑交代什麼時候，在哪裏接趙泰來，末了還加重語氣說：“你們要帶5000元過來接人。”
姑姑是一家有百多個工人的製衣廠小老板，也見慣了世麵，但對於要5000塊錢來換人還是嫌多，那時工人一個月的薪水也就二三百元，這不是敲竹杠嗎？但姑姑不敢得罪那些人，隻好先答應下來。
姑姑去找世叔趙聿修借車。趙聿修與趙泰來的爺爺趙福生非親非故，一個是廣東寶安人，一個是河南汝州人。20世紀二三十年代，趙福生從新加坡學醫回到香港，就定居在元朗，他的中醫診所也開設在元朗當時最繁華的炮仗街上。而趙聿修則是元朗首富，他開設的大榮華餅店、新同樂戲院等也都在炮仗街附近，一來二往，兩個同姓人便認了兄弟，成為世交。趙聿修為元朗的基礎教育作出過很大的貢獻，他曆任香港寶安商會主席、元朗公立中學校董會主席，以及光大學校、光明學校、寶安商會學校的校監等。為表彰趙聿修對新界地區教育事業的貢獻，港英政府曾給他頒發勳章及授予太平紳士等榮譽。1974年趙聿修逝世後，他的子嗣繼承其辦學遺願，出資興建了趙聿修紀念中學。
趙聿修知道他的世侄孫到香港了，十分高興，就讓司機開了他的那部勞斯萊斯房車去接趙泰來。
姑姑驅車到流浮山找到那間鴨棚。養鴨人很精明，早就把趙泰來轉移到另外一個地方。
與趙泰來祖父趙福生為世交的趙聿修是元朗首富，也是一位對新界教育事業貢獻良多的慈善家。這是趙聿修紀念中學現景。
“你是不是打電話的那位先生？”姑姑從勞斯萊斯房車下來後，立即抬高聲調，來個先聲奪人。
養鴨人一輩子也沒坐過這樣名貴的房車，但他知道能坐這種車的是什麼樣的人物。他趕緊回答說：“是的，我就是。”