2妙聯趣事二
雞足山祝聖寺聯
祝聖寺，在賓川縣城西北的雞足山上，山上鬆柏茂密，寺廟星羅棋布。祝聖寺為清代建築。有楹聯若幹：
退後一步想；
能有幾回來。
伶俐漢，莫教世間瞞過；
大丈夫，須從苦海超生。
迦葉欲傳衣，一盞慧燈照金頂；
大士常祝聖，留顆牟尼鎮石鍾。
蘭州市郊白塔寺聯
蘭州市鎮遠橋之北，白塔山下的白塔公園內，有始造於元，重建於明景泰年間的白塔寺。寺內有三教道統祠、水簾觀音洞、文昌宮、老祖殿、羅漢殿、玉皇閣、三官殿等建築。擅一方之盛，多有名聯。
劉爾炘聯：
佛老識天倪，不受五行束縛；
聖賢重人事，能開萬世太平。
長齡聯：
隨處現身，芙蓉麵上春風拂；
尋聲覓苦，楊柳枝頭甘露流。
五泉山人聯：
睜眼看凡人，為消除怪雨盲風，撥開雲霧；
叩頭求上帝，快吩咐恒星列宿，整頓乾坤。
另有無名氏聯：
剪一片白雲補衲；
邀半輪明月看經。
陰那山祥光寺楹聯
閩粵交界處的陰那山上有祥光寺。有邱仙根所撰之聯：
此山介閩粵之交，自成丘壑，任仙人灶冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然，看殘世界空華，萬柄青蓮，九品台高開寶座；
我佛以慈悲為本，何惜津梁，仗西竺經遺，南宗缽在，末劫挽回原易事，留得英雄退步，一庵黃葉，三生石古證情禪。
漢口桃花夫人廟聯
桃花夫人廟在漢口桃花洞上。桃花夫人即春秋時息國國君息侯的夫人。廟內有聯為：
列女傳從劉向定；
夫人心隻息侯知。
另有一聯：
息宋興亡隨逝水；
死生恩怨問桃花。
西楚項王廟兩名聯
西楚項王（項羽）的廟前，有這樣兩副對聯評價了他的得失，第一聯是：
八千子弟隨流水；
百二河山委大風。
此聯站在肯定、同情的立場慨歎項羽的失敗。一個“委”字表達了無限惋惜之情。
又一聯是：
辜負重瞳，老範老韓皆不識；
空生兩膂，學書學劍兩無功。
相傳項羽有兩個瞳人和幾倍於人的體力。此聯抓住他這特點評價他的失敗。全聯反映了作者對他的否定態度。
浙江紹興虞姬廟聯
浙江紹興上虞，是古越國轄地。春秋戰國以來，吳越名人輩出，傳說故事甚多。這裏的虞姬廟聯，就是根據這些人物傳說寄予褒貶的：
今尚祀虞，東漢已無高後廟；
斯真霸越，西施羞上範家船。
虞姬對項羽堅貞不渝，以死殉情。漢高祖劉邦的皇後呂後，她做盡壞事不得人心。
越女西施，她做了吳王夫差的老婆，後來又坐上範蠡的船同他泛遊五湖四海。
聯語借以襯托推崇虞姬。
山西韓侯廟對聯
在山西介休縣有一座“韓侯廟”，廟內有清代鹹豐年間舉子楊傳第（字聽廬）撰寫的一副對聯：
西望關中，百戰十年空鳥兔；
北臨綿上，千秋一例感龍蛇。
上聯概述韓信一生之事跡。韓信自從關中拜將之後，就為劉邦奪取天下而東征西討，身經多次戰鬥，至楚亡漢建後，被封為“淮陰侯”。從公元前2０６年韓信拜將，至公元前1９5年被殺，約９年餘，即“百戰十年”之謂。韓信在被斬時，曾歎曰：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”這便是“空鳥兔”之注腳。
下聯，用春秋時功成身退的“介之推”自己燒死於綿山上之故事與韓信的遭遇作比擬。介之推，為晉文公患難之臣，隨文公出逃1９年，曾割股獻食給文公。介之推與老母隱居於綿山。文公乃燒山欲逼其出，而介之推仍不出，終被燒死，是為後世高風亮節之典範。綿山在介休縣韓侯廟之北，古稱綿上。全聯感情深沉。上聯用“賦”的手法詠業績，下聯以“比”的方式發感歎。對仗工整，扣人心弦。
陝西蘇武廟楹聯
在陝西省西安市的蘇武廟內，有這樣一副對聯：
三千裏持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國；
十九年托身異域，韋鞲毳幕，凡人到此悔封侯。
蘇武（？—前６０年），西漢杜陵（今陝西西安東南）人，字子卿。天漢元年（公元前1００年）奉漢武帝之命出使匈奴，被當做人質扣留。匈奴貴族多方威脅誘降，又把他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，但他始終堅貞不屈。經過了1９個春秋，忍受了無數的痛苦煎熬，直到始元六年（公元前８1年），因匈奴與漢和好，他才回到了長安。
此聯對蘇武忠於祖國，不辱使命，威武不屈的操守和氣節，表達了由衷的欽敬之情，讀後令人深受感動。
桂林伏波廟聯
在桂林市東伏波門外漓江邊的伏波山上。祀漢代伏波將軍馬援。馬援在南征入侵的胥徒國時，曾駐師桂林，與敵使談判於山下，試劍劈石，嚇退敵軍。山因此得名“伏波山”。廟內有餘應鬆所撰楹聯：
銅柱鎮鳶飛，顧盼生風，意氣真能吞浪泊；
金門留馬式，男兒報國，姓名何必與雲台。