2010年6月11日
清晨我閱讀著《中國功夫》的月夜授拳等章節，似乎也隨著雪兒在那紫竹林裏，跟著此刻飄然而至的藍衣道士轉動起來。也許這就是武當太極。那以柔克剛、以靜製動，後發先至，四兩撥千斤的無限神奇，地地道道的體現了道功的練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的原則。由此我想，這部作品在以文學陶冶情操的同時，不亞於一部拳經！
發表人：沉浮莊屋(普通)發表時間:2010－6－116:32:56
1回複：[評論]評論
武當太極為太極之宗，其理涵遵循道法自然，並非如現代體育項目的太極拳套路那般以意領氣，因為若是內修功力尚淺，無氣可引，無論如何用意，也是枉然。武當太極講求順應自然，全憑內氣驅動，拳腳套路可以無招無式，無為而致，羅道長及其徒弟青鬆的拳法觀點體現了這一理念。遺憾的是，作為現代體育運行項目的太極拳，已經完全扔棄了老祖宗的東西，淪落為藝術體操般表演類運動項目！若是三豐祖師在世，當為之潸然落淚了！
發表人：青青蔓(普通)發表時間:2010－6－1112:43:45
2010年6月12日
《中國功夫》確實彰顯了中國功夫的魅力。我閱讀到第十二章，簡直是被書中那習拳練武的意境所陶醉，一方麵，作者將文字與那仙意神動的功夫融為一體，你能分出文耶？武耶？另一方麵，自己仿佛進入到無形無意的境界。這恐怕就是書中所表達的“身無拳，心無拳，身心無拳是空拳”抑或是“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的絕色境界吧！
發表人：沉浮莊屋(普通用戶)評論等級:幼兒園3級
發表時間：2010－6－128:36:53
1回複：本書力圖將內家功夫用準確的文字表達出來，有幾分功力便以幾分文力表現，盡量不要誇張和炒作，當然，穿越段子除外。如果用天花亂墜、華麗無比的文字瞎吹一氣，反倒辱沒了先賢留下的瑰寶，我等鼠輩不僅應有宏揚傳統武學之熱力，也應具備準確傳承它的理智，若非如此，宏揚或可變成糟蹋，宣傳或會成為打壓，效果可能適得其反。寫此作品，希望始終以客觀為原則，以體悟為基礎，能寫到什麼程度就止步於什麼程度，不作過多奢望，不屑流於通俗作品。
第十二章青鬆談拳，其所談拳理，直接深入內家武功，倘若是給一個普通人講，對方實難知其內涵一二，但雪兒已受青鬆的師父羅道長授拳，於功力上、領悟力上，都能達到一定深度，所以，青鬆利用雪兒已具備的一定功力，稍作演示讓她感受，很容易使她明白內家機理高妙所在，通過雪兒的感受，讀者也可更好理解武當內家功的高妙。
在本章前麵，已對雪兒的功境有了一個側麵描寫，即在羅道長與青鬆師徒練拳時，雪兒對兩人勁力的體感，她能清晰分辨出兩人勁力之不同，“兩股勁力自道長與青鬆兩處分別不時傳來，雖是拂身而過，雪兒也已辨明其不同。道長之勁力強悍深沉、含蘊內斂，青鬆之勁力張揚不羈、剛猛奔放。”這段描寫已說明雪兒功力程度的精進，也為後麵她能較好理解青鬆談及的內家理涵作了鋪墊。
習練內家拳，內修功力不夠，是絕難理解拳法理涵的。拙作中，雪兒在諸位高道的幫助下，功力不斷提升，目的都是為展示內家功夫理念、《道德經》的觀念作鋪墊。從不修煉，僅憑空理解內家及道德經，那是一個理解，以實修體悟為基礎理解內家功夫及道德經，那又是另一個境界，完全不同，但從修煉角度來闡釋《道德經》，絕不能象熊良山那樣胡扯亂吹，那簡直就是以拙劣的手法敗壞祖宗經典，那是抹黑，不是宏揚。
發表人：《中國功夫》0606(普通用戶)評論等級:幼兒園1級
發表時間：2010－6－1219:35:11
2010年6月13日
《中國功夫》構思巧妙，讓人在景中遊，讓景在心上生。剛才我讀罷幾章，尤為第十九章那燒龍頭香，令我陶醉其中。我為那個癡男為自己的妻子燒香的虔誠而感動。我也被作者嫻熟的手筆而折服，我看到了石龍頭的精美，確切地說看到了那古文化的精美。即便我不親自去武當，我也在書中領略到了古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合並在一起的讓人歎為觀止兩條龍。這是中國古典文明的驕傲，是中國人創造力的驕傲！
發表人：沉浮莊屋(普通用戶)評論等級:幼兒園3級
發表時間：2010－6－1313:00:00
回複：王銳先生是從第十三章“燒龍頭香”直讀到第十九章“生存理論”，是吧？第十三章“燒龍頭香”和第十四章“五龍睡法”，借王石先生的愛妻故事，旨在傳達睡功的養生機理。第十三章側重於突出王石先生感情之真摯，另借王石對石龍設計的闡釋，複現中國古代建築技術的高超，從建築和養生兩個角度展示中國功夫。第十四章重點闡釋睡功機理。