新添濾水法（並頌）
菩薩戒經十八種物中濾水囊第九。常隨其身。如鳥二翼。頌曰。
頭陀結夏遊方日濾水囊皆不可離恰似飛禽生兩翼東西南北自相隨
大集經雲。畜生身細。猶如微塵十分之一。大者百萬由延。故知濾水是大慈悲乃成佛之因也。頌曰。
十分去微蟲取一教中將喻水蟲身慇懃濾水存悲濟便是將來成佛因
菩薩多論雲。舍利弗以淨天眼見水中空中蟲。如水邊沙器中粟無處不有。遂斷食。佛言。肉眼所見。濾羅所得。義淨三藏放生儀雲。濾食水之人。來世當生淨土。頌曰。
器中粟米水邊沙空水微塵量不差濾水若能依聖製寶蓮金地樂無涯
鼻柰耶律說二比丘欲向佛所。一人不飲蟲水。渴死生天。見佛得道。頌曰。
比丘來見法中王忘卻將行濾水囊寧死不虧蟲水戒剎那成道澄真常
一比丘飲水後至佛所。佛問其故。已脫憂多羅。僧示黃金身。雲。汝癡人。用觀是四大身為幼成臭處。其見法者。即見我身。頌曰。
飲水傷蟲行業疎可憐同伴不同塗雖然得到祇園會隻見黃金丈六軀
宣律師雲。濾水袋物雖輕小。所為極大。出家慈濟厥意在此。今上品高行尚飲用蟲水。況諸不肖。為可言哉。頌曰。
濾羅雖小事非輕的的真慈護有情大覺世尊明有敕上流何故不遵行
義淨三藏寄歸傳雲。西方用上白氎。冬夏宜將密絹或以米搡或可微煑。又六月七月其蟲更細不同餘時。生絹十重。蟲亦直過。樂護生者。理應念取緻練作袋。濾之方盡。頌曰。
細氎作囊長一肘西天濾水舊家風此方緻練方如法薄絹生疎盡不中
寄歸傳雲。可取熟絹笏尺四尺。挽襵兩頭刺使相著。兩角施帶兩畔橫杖。張開尺六兩邊繫柱。下以盆承。傾時鑵底須入羅內。水既足已即可翻羅。兩人各捉一頭。令入放生器內。上以水洗三遍。外邊更以水淋。度無蟲方罷。頌曰。
兩邊羅樣要寬容攙攝縫來繫柱中汲器竝須連底瀉翻時洗蕩要全功
四分律雲。作濾水囊如杓形。若三角。若作宏槨。若作漉瓶。寄歸傳雲。河池之處或可安棬。用陰陽瓶。權時濟事。或作瓦盆子羅亦是省要。西方寺家多月銅作。頌曰。
羅樣安棬或作瓶任從三角杓頭形銅盆瓦缶竝宏槨得用隨緣到處精
寄歸傳雲。傾水之時罐底須入羅內。如其不爾。隨水落墜地墮盆。還不免殺。頌曰。
濾水僧童欵欵傾細蟲迷悶可傷情若教羅外遺涓滴不免依前是殺生
薩婆多論雲。今持戒審悉者。漉水竟著淨器中。向日群視。故有者如前更濾。頌曰。
濾已應須子細觀有蟲重濾更重看直須盡淨方隨意使用如今信者難
寄歸傳雲。亦既天明先觀缾水。可於白淨銅盞或螺盃漆器中頎取掬許。安竪甎上。或可別作觀水之水。以手掩口。良久視之。或於盆中看之。亦得蟲若毛端。必須存念。若見蟲者。倒瀉瓶中。更於餘水再三滌器。無蟲方罷。頌曰。
銅盞螺盃漆器通日中觀水驗微蟲應須洗滌存方便始盡毗尼救物功
義淨三藏述護命放生儀。說放生器甚詳。器以銅鐵瓦木為之。底下安細。以雙繩放之。放下至水。拔繩令覆。再三下濯方牽出。竝乞食時以小銅瓶子穿在左臂。以衣蓋之。宣律師雲。損生妨道者。由不畜漉水袋。縱畜而不用。雖用而不漉蟲。雖瀉而損蟲命。寄歸雲。在缾口之上翻羅。未曉放生之器。設令到水。蟲死何疑。頌曰。
放生器下安雙細到水牽繩勢自翻渴死羅中真可罪翻羅井上亦無端
僧祇律雲。濾已蟲水著器中。還送來處瀉。中若來處遠者。近有池七日不消者。以蟲著中。義淨三藏雲。若井深處。或可別為盆貯。或可送往河池。瀉水竟時還濾滌器。奧法師菩薩戒鈔。既濾得已別置一放生盆。而令安詳置之於水。以護生命。頌曰。
井遠泉深若厭煩護生宜用放生盆安詳瀉向常流水俟入池中粗可論
薩娑多論雲。如法濾水。置一器中。足一日用。寄歸傳雲。凡是經宿之水且不看者。有蟲無蟲。用皆招罪。頌曰。
濾水要期終日用來朝重濾恐重生因思九夏多螻蟻舉足常應觀地行
寄歸傳雲。時有作小圓羅。纔受一升兩合。生疎薄絹元不觀蟲。懸著鉢邊。令他知見。無心護命日日招愆。師弟相承用為傳法。誠哉可歎。頌曰。
去聖時遙律行衰小羅疎絹事堪悲鉢邊掛去從人見堂上懸來備禮儀