普稱品第一
聞如是。一時佛在摩竭界普勝講堂。與大比丘眾俱。比丘十千。菩薩萬五千人。一切大聖靡不雲集。諸德具足不舍總持。其誌弘普無所不包。辯才通達除去疑網。遊於神通解說深義。以權方便適化隨宜。慈及下劣得至彼岸。宣暢如來三昧正受。諸佛嗟歎天人所敬。所願自在而無掛礙。普遊殊勝奇特之域。神足變化眾相具足。降伏眾魔曉了法慧。分別諸法深知本際。觀察眾生昔所根原。演暢道品空無相願。於世八事而無染著。加以大慈救濟眾生。護身口意無有邪見。誌崇精進心若金剛。雖執勤勞於無數劫。心恒勇猛無有厭惓。在諸大眾現師子威。降伏異學令不有退。以聖別號而印可之。諸佛遊處悉皆履行。皆是正覺之所修行。嚴淨道場巍巍無量。若行若坐入無底慧。心恒悅豫亦無怯弱。所講演法平等無二。以成未成視如同類。功稱名勳常得自在。修深法要訓以道教。若在大眾威相光光。神智妙達不可稱計。彈指之頃。遊於無量諸佛國土。供養十方諸正覺等。其名曰歡曜菩薩。山雷菩薩。慧密菩薩。普明菩薩。濟彼菩薩。總持菩薩。金剛菩薩。石磨王菩薩。雷震菩薩。雨渧菩薩。善算菩薩。智積菩薩。法上菩薩。息意菩薩。除幻菩薩。善稱菩薩。虛空藏菩薩。威力菩薩。焰光菩薩。識機菩薩。盡慧菩薩。無邊際菩薩。堅固誌菩薩。月光菩薩。法熾菩薩。無見菩薩。無等菩薩。日盛明菩薩。如是十方諸佛世界眾菩薩等。普來雲集詣忍世界。欲聽如來說法瓔珞大智根門。趣菩薩藏。不可思議權現無量。及賢劫中彌勒濡首。十六大聖颰陀和等。八大神士。帝釋四天王與忉利天人。俱焰天。兜術天。不憍樂天。化自在天。魔子導師。梵天王。梵淨天王。善梵天王。梵具足天王。大神妙天。淨居天。離垢光天。上至一善住天。燕居無善神。及諸樹神。山神。金翅鳥神。及餘一切諸大尊神。一一尊複尊。及諸天龍鬼神。阿須倫迦留羅真陀羅摩休勒人及非人。各與眷屬來詣佛所。稽首畢而立侍焉。比丘比丘尼。清信士清信女。各自修敬。前為佛作禮。各坐一麵
爾時世尊。與若幹百千之眾。營從圍繞。佛升嚴淨高廣師子之座。與諸大眾說法瓔珞。佛在眾中如須彌山。晃若金[卄/積]。威神光明超世無雙。道德威儀巍巍無量。放大光明靡所不照。複以神變感動十方。應時空中尋有百千寶珓珞蓋。眾珍雜廁遍覆其上。無價寶珠照虛空珠。懸處空中光從珠出。色像無比。於其空中。而興微雲雨諸香華。時空中華積至於膝。複出大音遍滿世界。時有菩薩名曰普照。承佛聖旨。即從座起長跪叉手。前白佛言。今所神感未曾見聞。此何瑞應。乃至於斯。唯願大聖。敷演其義。使諸會者永無狐疑。佛告普照。還複汝座。吾當與汝一一分別法瓔珞義。修立根門超越妄想。近一切智諸通慧地。爾時世尊複以神足。觀諸菩薩所入定意。其法名曰道樹瓔珞。淨諸大士莊嚴道場。覺道正法而無所畏。遊諸聖慧而得自在。所入道門不失辯才。複以神通瓔珞其座。演暢分別不退轉地。解一法界空無所有。觀察眾生利鈍之性。堅固其心決一切法。除去塵勞隨順法要。所言信用無所染著。應對無疑來往發遣。說無礙智永離縛著。積功累德不懷希望。所說諸法真如審諦。不計有為當有成辦。相則無相為興相為。曉了深妙十二緣起。尋究根源而不可限。是時普照菩薩複從座起。前白佛言。願欲所問。唯然聽者。乃自宣陳。佛言善哉。在所欲問。若有疑者便自演暢。如來當為具發遣之。是時普照見聽喜踴。尋時問曰。何謂菩薩法瓔珞身。何謂菩薩除其妄見。何謂菩薩起出世法。何謂菩薩遊至世界。何謂菩薩親近如來。何謂菩薩不處母胎。何謂菩薩生輒神識不有錯亂。何謂菩薩而懷篤信。雲何菩薩不自為己。何謂菩薩救眾緣苦。何謂菩薩法施財施。何謂菩薩分別空義。何謂菩薩除其陰蓋。何謂菩薩廣熾法戒。何謂菩薩聞法無厭。何謂菩薩遊戲止觀。何謂菩薩奉修禁戒。何謂菩薩誓離世法。何謂菩薩不處家業。何謂菩薩無著。何謂菩薩一坐一起。何謂菩薩口密心非。其所問義旨要如是。佛言普照。善哉善哉。乃問如來如此之義。汝今諦聽善思念之。戢在心懷無令舍之在凡夫行。普照對曰。唯然世尊。願樂欲聞大聖之法。是時世尊告普照曰。行菩薩道當念十德瓔珞其體。身口意法無說人短。於諸同學不興輕慢。心平若空亦無增減。棄諸惡趣不加害人。視彼眾生如己無異。誌得由身所知無盡。複以四諦教授眾生。持心寂然令寤使成。複以眾智瓔珞妙門。訓化二乘得至所趣勤大乘學觀達諸法。修如來行功勳之德。教導以漸不行暴逸。自省己過不識彼短。踰出眾難。常愛樂法。寂定無亂。蠲除諸疑望見之事。有猶豫者使得時寤。不舍道心所造德本。又教化人使不毀戒。常以大哀為人說經。所遊世界不離諸佛。宣示禁戒逮一切智。複以照曜瓔珞。莊嚴諸佛寶淨道場。光明瓔珞靡不周遍。悉照三千大千世界。蔽此日月使無光明。正使神妙釋梵四王。所有威光悉不複現。如來至真難測之光。獨明獨顯無有及者。是謂普照修菩薩道。十德瓔珞而自纏裹。常念諸佛供養如來。嗟歎聖教。勸化眾生使入道門。複告眾生發大弘誓。其所趣向聞佛名號。將養萌類願生彼國。誌弘大普不懷怯弱。深入聖慧不恥下問。常樂微妙。所言柔和而無自大。好喜隱居除諸貪嫉。見有行者代其歡喜。以功德力。瓔珞道樹。報力心力及乳脯力。諸聖所居解脫之力。常以此法育養眾生。慈悲喜護不舍眾生。護諸緣著拔去根本。觀了三世無去來今。善惡報應都無所生。法法自滅法法自生。法不見滅法不見生。心無想念無我人壽。亦無往來無所歸趣。複以空法瓔珞諸根。吾昔成佛。皆由清淨空無之想。自致正覺。修行善本不造諸緣。興起善法無放逸行。去離世事不處俗法。所可演說流布十方。親侍禮拜諸佛世尊。所施清淨舍貪無欲。心意鮮潔而無垢穢。慧無邊際眼視通達。三礙六塵永已消盡。是謂菩薩法之瓔珞。菩薩複當發弘誓心。莊嚴瓔珞智度無極。隨其本器而與授法。如所聞慧便能建立。應如斯行則不退轉。執意堅牢追從善友。所行言教終不虛妄。念常恭恪不違經業。心習深智受而不失。常專一心念不錯亂了病深淺後乃投藥。意樂忍辱行步審諦。所施財物亦無適莫。其意清密而無煩憒。學習根本心不流馳。人欲聞法尋常指示令知要道。設見困厄不自濟者。便能惠施自致珍寶。加以善本眾妙之行。勸人持戒。所聞智慧成菩薩道。假使學人處在梵誌。複能建立。覺了所生不離忍辱。棄捐家業而修精進。觀達無常因緣之本。於諸憎愛不興二想。所為平等。令眾生類得無所從生法忍。常能憑其無極大哀。漸訓勸導弘誓之法。施於一切使得聞知。誌性寂然知無吾我。一心禪思興其智慧。使不斷絕。其所施設不離四恩。救濟危厄使至無為。護身口過不犯三事。建立至真無上之法。意斷意止真如法性。修而不失。是謂普照皆是菩薩瓔珞所建。複次普照。菩薩複當思惟校計料度無極。行施修戒和顏忍辱。精進寂靜不失意止。複以聖明一心定意。深察四諦甘露之道。直至無為無複虛偽。是謂智慧之所瓔珞。常當一意純淑其心。一切所有施而不吝。開化功勳解空脫門。若在行業訓導垂誡。廣接眾生隨順度之。而有殊勝仁和之德。曉了時宜若幹品類。宣其慈心不著苦樂。悲哀一切不避劇難。寤彼眾生應正法教。施心滿世護使成就。瓔珞光明靡不照曜。普湣一切使濟彼岸。正使有人在隱蔽處。消除其闇永使無餘。無畏之力湣育一切逸。除其老病無放行。導師所至靡不從教。所含如海聞施他人。開化塵勞令無妄想。所居之處如華無著。了一切法寂寞清淨。其所演教分別因緣。所造德本習而致之。湣世哀苦故訓生類。虛空非實亦非真有。解知世法如泡如幻。眾生不寤習而不舍。雖處居家能離生難。道眼清淨亦如蓮華。神德巍巍不可稱計。正使世界眾生之類。鹹共嗟歎莫知其原。是時世尊重告普照。夫坐道行解無去來。若見去來則有想著。分別罪福亦無起滅。斯皆自然空無所有。相住無主而無本末。亦無願求而可獲者。能自校計如此之法。是謂菩薩趣於聖道。複當分別三世之法。解知無二無我無人。及諸境界虛無所有。若見有來。則是報應緣起之法。無起無滅乃應道教。計聲有音。音無形像。分別文字斯皆無實。一切明達靡不通暢。菩薩瓔珞。真實無虛亦無掛礙。除去陰蓋悉無所有。若建所施在在所欲。設不有建斯應施度。心懷謹慎棄眾不可。持此心者乃應戒律。達了諸法自然無住亦無本際。勤修思惟建立處所。精進禪思攝身口意。慧明自曜去眾穢行。乃應智慧。普照複知神通所及得其報應。以其天眼便得徹視。皆由修奉施行禁戒。恒順正見無所毀犯。修法瓔珞致天耳聽。念行勸助因發道意。或複成就識念神通。憶過去世皆悉自然。為生類故積功累德。每自克責不及彼證。懷來神通變化無極。舍諸識著思惟禪定。平等無二。斯解因緣報應之果。以慧神通消滅眾垢。因其三昧究暢聖法而不二入盡諸有漏。不失道意使人修德。加慕世俗。布施之德。雖有施恩不望其報。令無數人喜樂務法。能知一切靡不通暢。能使奉行菩薩之法。皆由精進不興懈怠。慈湣護彼一切成就。用眾生故不惜身命。不貪己身珍寶之貨。所生之處因奉道義。前人所求亦無疑難。聞慧信施不有猶豫所行言教悉共信用。如來至真無所掛礙。所行寂靜亦無放逸。堅固忍辱而樂閑居。複化眾生自責不及。禪思脫門正受不亂。恒遊神通以自娛樂。複以無極光明之勳適時隨宜。分別一切章句義理。消滅諸患無所藏匿。恒常一心開道聖慧。示無數人報應之果。眾德具足。以勇猛力不為所侵。解了三世都無所有。去來今事無有增損。然後乃應智度無極。以能布施自發道意。欲使眾生一切普安。自散諸結不患己身。若人杖捶悉以能忍。亦化他人令行忍辱。具眾德本加以專心。修諸佛教勸諸生類。出家學道自觀惡露萬物不淨。輒厭惡趣功勳究竟。所行善業其心悅豫。智慧深達而不懷恨。篤信禁戒自致善德。複以和心慚愧不惑。常禦神誌不執粗獷。思惟地獄湯火痛苦。歎天受福無極之樂。寂然無憂無複貪欲。有所惠施自去三想。心不猗內不受外塵。修行道法眾望休息。分別智慧自悟其心。空無想願建立脫門。除去顛倒無所傷害。是謂普照菩薩瓔珞心無所著。其意平等空無不遍。不懷妄想。布施以備。調意安庠。為人說法不離空義。慈哀一切行不漏失。觀其眾生所受法識。知其誌性而開化之。在所遊處導為一切。遵修聖明而現道義。無極大哀開度餘人。亦以善權方便之力。入諸外道異學之中。隨彼法則順從祠祀。觀其誌趣使得度脫。令諸梵誌興福無量。或在惡部盜賊之中。將導牽致而顯其行。緣此化度無數眾生。於往古世功德已備。見皆喜悅莫不恭恪。為雨甘露道法之味。除去眾生嗔恨之結。若複前人。以若幹惱而來犯之。不以厭患。而為頒示寂然之法。知其所興非真非實。如是普照。菩薩所修心意瓔珞。而遊其中常樂於此。不見所樂樂無所樂。以真法性而娛樂之。明知眾生根本所趣。救濟使度無眾塵勞。危害之患永使無餘。執禦其心平等如空。分別四大所興起滅。欲化眾生而訓誨之。所說真正無有憎愛。降棄一切邪見之心。堅心瓔珞堅固之幢。若幹法品。而與共戰。猶如勇猛大軍之將。降伏外敵使入法律。若入習俗施設法教。施便受報持戒生天。所造之德皆有報應。以此濟之令至無為。夫為菩薩自順瓔珞。心初未曾隨惡友語。然後乃全大士之行。意懷清白終無吾我。持心如山行無缺漏。智遍一切猶月初照。若在大眾無能及者。是謂普照菩薩瓔珞周滿一切。覺了虛寂空無所有。所生之處恒見光明。所聞輒解至成佛道。常念頒宣根門之要。自建立業無所侵害。睹見本性自然起滅。過世八法無所掛礙。身口心意未曾有欺。複以權慧救濟眾生。窮厄之士令其飽足。持心如地不犯三過。日進其道不行放逸。逮不退轉牢固之心。不起法忍而現在前。十力不畏覺道正觀。捐棄吾我及人壽命。分別思惟有無之法。感動變化無量佛國。斯由神通而得自在。菩薩所宣言辭瓔珞。超越諸見無複希望。心向正道亦無顛倒。辯才無礙而無留滯。周旋往返不生想著。蠲除一切諸縛結使。憍慢自大永滅無餘。其聲音響如師子吼。亦如雷震無不聞聲。永立究竟乃至滅度。發於無極瓔珞之雲。演法雷吼法鼓電光。雨解脫味宣七覺意。念法清淨不離三寶。心如明月亦無沾汙。通達往來不除正業。具足眾相殊勝之法。是謂普照菩薩瓔珞而無窮盡。上中下善中間通利。懷來昭曜不失禁戒。過去當來諸恒沙聖。靡不嗟歎斯菩薩德。如是普照。賢聖道品妙法之藏。珍寶之門而不可盡