秦燔弗絶殆如繩未喪斯文聖語曾疑信雖滋後人議述傳終賴漢儒承天經地緯道由托一貫六同教以興藜閣炎劉校誠韙竹垞昭代撰堪稱存亡若彼均詳注[彝尊號竹垞秀水人康熈己未以博學鴻詞授檢討入直內廷博聞淹貫是書通考厯代諸儒說經書目每書先列撰人姓氏書名卷數次列題注曰存曰闕曰佚曰未見次列原書序跋諸儒論斷及其人爵裏彝尊考正按語載於末而附以逸經毖緯擬經諸目凡三百卷自漢迄今說經諸書存亡可考文獻足征編輯之勤考據之審網羅之富實有禆於經學惟所注闕佚未見者今四庫所録往往其書尚存蓋冊府儲藏外間難覯不足為彝尊病至卷首冠以我朝世祖禦注孝經聖祖日講解義自屬體製應爾若臣工著述則當按時代先後彝尊於編次時亦未及詳訂即如本朝成徳所著之大易集義粹言合訂列於前而朱子元亨利貞說列於後殊為參錯苐已刋布成書難以改刻惟令於四庫全書提要內聲明以正體例至其義在尊經不惟汲古之助並將昭示來茲矣]文獻於茲率可征逺紹旁搜今古會焚膏繼晷歲年増考因晰理求其是義在尊經靡不勝枕葄寧惟資汲鑒闡崇將以示孫曽