楚北興國朱浩文星源述
漢陽關棠題光緒十九年癸巳孟冬彙源堂藏板
敘：奇門為三式之一，自黃帝以來，太公、雷侯、武侯、誠意伯，皆用行軍勝敵，傳而至於今日，則已名是實非，無論調壇閉戊、行籌返閉諸大端，幾為絕學，即一跳澗之法，亦各演布不同，往在苗疆，得友人奇門鈔本，亦曾究心尋討，曆數月日無所得，遂亦置之，既而隨軍入湘，偶一考索，仍屬茫然，知陰陽消長，其要旨固自有歸也。庚辰冬江華猺亂平，餘以軍暇赴長沙省親，適朱君星源造訪，慨論猺疆形勢曰：江華亂猺，吾知其不足平也，餘曰：君寓省距江華九百裏，身不臨敵，何以知之，曰：警報至，曾演奇門一局，得丙加庚，為熒入白格，經雲：庚為太白、丙為熒，熒入白兮、賊即去，以是知賊不利，相與談主客之辨，甚詳其明，年受蘇子熙軍門聘參讚營幕，與共帷幄者兩年，日探秘奧，益有心得，或以緝捕事試之占輒驗。今編集起例，諸法皆各書所未詳，複本太公軍中應驗神符經七十二局，補演千八十局都為一書，顏曰：奇門旨歸，其隨太陽節氣，布門輪宮，飛星定局，一一如指諸掌，小而趨吉避凶，大而陳兵立壘，神明變化，功用無窮，六戊鬥罡之機，六甲陰符之妙，亦何不可推而求焉，百戰經曰：為將者不知太乙、奇門、六壬，不可應敵而取勝，是書探奇門之奧，其亦足資為將者之取用乎，是可存以資世矣。
光緒九年夏四月義甯徐家幹敘於長沙寓次
序：曩餘官京師，與富川易侍禦柟舫友扇朝夕相遇，從柟舫嚐謂，餘鄉多宿學，其篤於行誼，知名當世，莫如萬清軒徵君，此外覃思詞翰，潛心經術類，皆文學選而精於天人，輿地之學，則以朱星源司馬為最，徵君以敦品勵學，教授裏門，舊悉於胡文忠，奏牘司馬，素未識麵，聞其言識而弗忘。歲壬辰銜恤裏居時南豐包侯雲黼宰，吾邑司馬居幕府，晤於白伏官廨，一見如舊識，相得甚歡，與抗論天下時事，及諸經世務，具有根柢，乃歎枏舫之言，為不謬，嗣以包侯介為先，太恭人題栗主事竣，往謝，司馬出所著，奇門旨歸見眎，為言其生平所致力，以弁言委，遜謝不獲，受而卒讀，慨然歎曰：天下吉凶，順逆之理，竟若是，其不爽乎。自伏羲畫卦，包符秘泄陰陽，以生固萬物之所，聽命人事吉凶，順逆之所寄也，所謂開物成務，前民利用者，於是乎在羲聖，功用盡於此矣。黃帝氏作衣裳，漸啟征伐，亦興涿鹿之戰，蚩尤肆焰，爰與風後效天神所授符訣，參以天時人事，與夫治亂興衰之故，存亡禍福之機，演奇門千八十局，使陰陽對待，吉凶順逆之相反，顯然知所趨避，而帷幄之運籌決勝，不戰製人，即萬事之休咎，無不可前知預決，厥後大公、畱侯、武侯誠意，皆得力於此，胥用以建樹功業，為一代偉人，非信古有獲深明古聖人陰陽之道，能若是乎！司馬好學，深思銳意搜討，遊曆所至，足跡幾遍天下，往歲從蘇子熙軍門出師黔湘，所向無前，以讚畫功，授今職，近又得古本而融會之，悟其大旨所歸，述以問世，是亦兵法家之左券也，雖玉函金匱，非下走所及，知而其嗜古之念，公世之心，有不容沒者，故不憚覶縷而為之序。
光緒十有八年仲夏月長至日潛陽愚弟萬際軒頓首拜譔