葆光普元
夫淨智妙圓。體自空寂。在聖不增。在凡不減。具有德相。本來周徧。無待乎莊嚴修證。而清淨本然。忽生山河。一翳在眼。空華亂墮。由是真妄混淆。情想分等。以致三有六趣升沉輪轉。僧祇劫來。靡所底定。大聖悲憫。應世垂慈。廣施方便。隨機拯濟。諸三昧中。唯淨土一門簡易直捷。十方剎土。大心眾生。發願彙征。即證無生。非我本師攝受之妙力。何以致此。淨名雲。隨其心淨。即佛土淨。以知心淨是因土淨是果。隨因得果。鹹應道交。則如水澄月現。祇在一念圓明而已。何等簡易直捷哉。粵自東林創社。劉雷擅美。長蘆建會。賢慧題名。弘誓深願。鹹臻常樂。故宋文潞公之願結。西方十萬緣大家齊。上渡頭船。同一慈悲也。歲己巳冬。幻空上人集同誌緇素於古靈山普光寺。仿古結社。一時英俊。莫不預會。緬追西湖淨行之清規。媲美曹溪定慧之芳躅。以淨願錫名。是一大事因緣。為像季之盛舉也。噫三界炎炎。宛如火聚。眾苦交煎。難以淹留。且況兩曜流邁。石火電光。四大危脆。草露風燈。倘或一失此身。萬劫難復。其忍放逸。甘受淪墜乎。今既宿生多幸。遇此殊勝。即能如行氷淩。如救頭然。迴光返照。思專想寂。則不離當處。超脫苦輪。現證淨智。普與法界。同生寂光。是幻空師結社之本願也。自顧業重福輕。障深慧淺。然竊聞一切惟心。有願必就。期與同社諸賢。仗此淨願。他日妙意世界香光池上。把手共行。雲爾。
發願文
芙蓮性湛
稽首慈悲無量壽二土十方三寶尊。憐憫沉溺眾迷流。必賜感通。垂接引。弟子等迷真起妄。背覺合塵。惑業無窮。苦果不息。縱修善而耽著有為。樂無為。而不知出要。幸因宿世福緣。遇斯歸元真訣。惟我釋迦慈旨叮嚀。彌陀運悲廣博。有願必迎。無機不被。六八誓願。願願度生。十六觀門。門門攝化。爰發勝心。紏合同誌。懺悔惡緣。恒住淨戒。專念聖號。期生西方。劫石可移。此心不退。念念相續。無有疲厭。仰冀承佛慈光。三塗息苦。八難蒙化。四恩總報。羣有齊資。一會大眾。除微細之法執。悟無諍之真源。覲淨土於現前。證菩提於當念。圓無邊之三昧。示無量之神通。具種種之行門。興重重之法化。情與無情。鹹臻安養。虗空有盡。我願無盡。
募緣疏
霽雲圓明
夫今生受享。賴過去之善根。將來福基。藉見在之下種。然此則通計三生。猶屬迃遠。至於一念之善。景星慶雲。一念之惡。黑風羅剎。是現前因果。如影隨形。毫髮無爽。敢不兢懼乎。噫眾生之所以輪轉六趣。良由人我障深。慳貪業重。我佛垂憫。特示檀波羅門。使之永除業根。即超淨域。如執左契。豈不殊勝哉。然施有二種。無住而施。則施雖少。獲福大。有相而施。則施雖多。感報劣。譬如田有良瘠。下種雖同。收穫大異矣。且春種一粒。秋收萬顆。栽植絲髮。其茂十圍。更何疑於因小果大。今或有人不下種。而望秋實。一何愚哉。雪嶽道人幻空。已悟世相之如幻。現證性地之等空。荷擔大法。不惜身命。嚴淨毗尼。凜如霜雪。福慧雙修。自他兼利。今於古靈山普光寺。與四方同誌。結社念佛。以萬日為期。決定西邁。值此末法希有勝會。普告善信。庸助供佛飯僧之資者。欲與諸君子。以無住心。下種福田。共結他日同躋樂邦。鹹證法忍之緣。至禱。
戒懺疏
本如性空
竊惟戒者一切師也。如造宮室。先固基址。能攝一心。具足萬善。建千聖而為佛母。治眾病而為藥王。爰思自度。復念迷流。甫決誌以奉持。誓剋期而證修。無奈塵緣纏深。又復宿習偏強。臨事觸境。每犯律儀。雖或猛厲警訶。亦更紆回自弛。悠悠歲月。罪與業而俱增。罔罔襟期。誌與形而並邁。奚但出離之無路。恐負利他之弘願。克己省躬。慚懼實深。是與同社諸益。虔秉丹衷。洗心滌慮。發露懺悔。乃自庚午之春二月為始。第以漸修之意。各隨根堪。分受五戒。或持十齋。每至月終。以行勤怠。各自恣陳。勉勵懲新。逆順境上。誓不負約。抑願從茲以往。信根永固。業障頓除。大小毗尼。一念圓就。為燈燭於昏衢。作舟航於苦海。普令一切見聞者。盡覺戒性入佛地。