第10章 論神秘學與占卜,推測窺探指引(1 / 1)

塔羅牌的種類以及它所存在的曆史其實是超乎人們的想象的,但和上古中國的紫微鬥數及周易相較,它又隻能算是一個後起之秀。據歐洲很多神秘學家、占星學家的研究,大致推斷它的起源是在14世紀的下半葉,出現了具備現代化功能與色彩的塔羅牌,且有案可考,有本可依。而大多數人們都認為它是源於吉普賽人的一種休閑智力遊戲,吉普賽人是一個流浪民族,在世界各地都出現過它們的蹤跡,所以可能是他們傳播了塔羅牌的玩法。在塔羅占卜圈裏,則很多人會認為塔羅牌是和古猶太人密切相關的,在古猶太人的一些遺址留存至今的文化中,有一個叫卡巴拉數字的神秘學。這是一門傳說上帝傳授給猶太先知摩西的關於提升精神內核的學問。綜上所述,皆為各宗各派百花齊放的看法觀點。而我作為一個知識型的塔羅師,我想表達的是?塔羅牌是騙術還是巫術,是占卜還是無中生有。

19世紀的神秘學家,對於紙牌的內容做了大量的論述。他們把22張王牌和其餘四個花色的56張牌分開,認為王牌裏藏著大量的秘密智慧,稱其為“大奧秘庫”(大阿卡納),而其餘56張則被稱為“小奧秘庫”(小阿卡納)。這是基本的最普遍的78張塔羅牌,至於今天風行的那些改版異化休閑娛樂牌不在討論範圍之內。78張牌是否能夠給出答案,或者78張牌是否對於每個人都是適用的?Jodorowsky這位終身的塔羅牌大師提出:實際上塔羅牌隻能通過參與者的現狀,通過感官形式預測未來形勢,從而隻能推斷出該參與者一個人的運勢。而這種占卜結果就表現在占卜者所選取的卡牌的順序和種類中。卡牌的布局,是塔羅牌占卜的關鍵元素,通過卡牌的象征涵義以及順序,形成其回答占卜者的問題的準則,答案可以是警告、預兆、期望、決策雲雲。

這是單純的塔羅本身出發的觀點,另外的一位榮格,這位精神分析學流派的繼承者,將心理學用於神秘學解釋中說道:“塔羅牌它連結了人類“集體潛意識”和顯現“原型”的工具。”原型理論又稱為基型理論,他的提出者是享譽盛名有著世界性影響的文學理論批評家N.弗萊,他所開創的神話-原型批評理論曾一度與馬克思主義和精神分析學在五六十年代的西方論界形成過“三足鼎立”的局麵。

這可能比較過時,這些理論已經距離今天瞬息萬變,那麼,再援引一位當下的占星學學者,倫敦占星學院的Miya認為神秘學原則是共時性。無論是東方的梅花易數、六爻還是西方的塔羅、卜卦占星,一切神秘學都遵循共時性的原則。共時性的意思是任何人、事物、環境都可以看做小宇宙,都與我們所在的大宇宙能量共振,具有共時性。在同一個時刻,一沙可窺見宇宙。所以我們隨機擲出的六爻或是隨手抽出的牌都能夠作為一個載體,讓我們窺見一切。

關鍵字與信息已經提出,窺見一切?為何能夠窺見一切?

在西方,七歸一,萬事畢(ItIsFinishedWhenSevenAreOne)”是一句煉金術專用語。組成該圖像的七個符號代表著月亮、太陽、木星、土星、水星、火星和金星。當然,在大阿爾卡納中並沒有木星、土星、水星、火星和金星。但是,有趣的是,星座學是以上七個符號都注入了深刻雋永強烈的意義。並且每一顆星球都對應著一種金屬元素。月球對應銀,太陽對應金,水星對應汞,金星對應銅,火星對應鐵,土星對應鉛,木星對應錫。煉金術士若把這七中金屬合並,形成非凡的混合物,就能實現自己的轉變並讓靈魂飛升。這個關於重生與轉變的主題正式三部曲一直在重現的。重生和轉變是對這個主題的概括性描述,但也正是該圖像所用之處,因為圖中元素皆由煉金術意義上的七個星球所代表的符號組成。當七中金屬歸為一體時,煉金術士或是魔法師,他的大業就完成了,人格也得到了飛升。這是一個抽象又象征的概念,你隻能通過你自己的研習以及將該概念與自己的生活工作融合的方式來將她表達。

關於指引,多加說明的是。在中國的古代,更確切的說是夏朝商朝,自然崇拜盛行,國家的大事都通過占卜來進行,左傳記載:“國之大事,在祀與戎。”國家的重要工作就是打戰軍防與祭拜祭祀問天。因為那時的國君為天子,代替上天統治這片領土,所以叫君權天授。有一個職位叫國師,或者叫巫師。他們往往掌控著國家機密與國家運勢,為國君作出判斷,在龜甲上燒出一些紋路,以此來預知未來。相比幾千年前的占卜,現在的塔羅占卜無疑要更為人性更為嚴密。那麼答案也更加通人性泛人性。在心理學上,人性往往有多種可能,而我相信人性與意識是互為表裏的,人性又可以塑造為人格,而意識往往為人類作出很多行為。

以上為推測、窺探、指引的相關說明,當然會存在一些知識盲點,甚至是常識錯誤,但是我要表達的基本都很明確。