為人師表愛生如子
華佗隱姓埋名拜師
華佗是漢代著名醫學家。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。華佗成了名醫以後，來找他看病的人很多。一天，來了一個年輕人，請華佗給他看病。華佗看了看說：“你得的是頭風病，藥倒是有，隻是沒有藥引子。”“得用什麼藥做藥引子呢？”“生人腦子。”
病人一聽，嚇了一跳，上哪去找生人腦子呢？隻好失望地回家了。過了些日子，這個年輕人又找了位老醫生，老醫生問他：“你找人看過嗎？”“我找華佗看過，他說要生人腦子做藥引子，我沒辦法，隻好不治了。”老醫生哈哈大笑，說：“用不著找生人腦子，去找十個舊草帽，煎湯喝就行了。記住，一定要找人們戴過多年的草帽才頂事。”
年輕人照著去做，果然藥到病除。有一天，華佗又碰到這個年輕人，見他生龍活虎一般，不像有病的樣子，於是就問：“你的頭風病好啦？”“是啊，多虧一位老先生給治好了。”
華佗詳細地打聽了治療經過，非常敬佩那位老醫生。他想向老醫生請教，把他的經驗學來。他知道，如果老醫生知道他是華佗，肯定不會收他為徒。於是，他裝扮成一名普通人的模樣，跟那位老醫生學了三年徒。
一天，老師外出了，華佗同師弟在家裏煎藥，門外來了一位肚子像籮、腿粗像鬥的病人。病人聽說這兒有名醫，便跑來求治。老師不在家，徒弟不敢隨便接待，就叫病人改天再來。病人苦苦哀求道：“求求先生，給我治一下吧！我家離這兒很遠，來一趟不容易。”這時，華佗見病人病得很重，不能遲延，就說：“我來給你治。”說著，拿出二兩砒霜交給病人說：“這是二兩砒霜，分兩次吃。可不能一次全吃了啊！”病人接藥，連聲感謝。病人走後，師弟埋怨道：“砒霜是毒藥，吃死了人怎麼辦？”
“這人得的是臌脹病，必須以毒攻毒。”
“治死了誰擔當得起？”華佗笑著說：“不會的，出了事我擔著。”那個大肚子病人拿藥出了村外，正巧碰上老醫生回來了，病人便走上前求治。老醫生一看，說道：“你這病容易治，買二兩砒霜，分兩次吃，一次吃有危險，快回去吧！”病人一聽，說：“二兩砒霜，你徒弟拿給我了，他叫我分兩次吃。”老醫生接過藥一看，果然上麵寫得很清楚，心想：“我這個驗方除了護國寺老道人和華佗，還有誰知道呢？我沒有傳給徒弟呀？”回到家裏，他問兩個徒弟：“剛才大肚子病人的藥是誰開的？”師弟指著華佗說：“是師兄。我說這藥有毒，他不聽，逞能。”華佗不慌不忙地說：“師傅，這病人得的是臌脹病，用砒霜以毒攻毒，病人吃了有益無害。”
“這是誰告訴你的？”“護國寺老道人，我在那兒學了幾年。”老醫生這才明白過來，他就是華佗，連忙說：“華佗啊，你怎麼到我這兒來當學徒啊！”華佗隻好說出求學的理由。老醫生聽完華佗的話，一把抓住他的手說：“你已經名聲遠揚了，還到我這窮鄉僻壤來吃苦，真對不起你呀！”老醫生當即把治頭風病的單方告訴了華佗。
正因為華佗敬佩、尊重老先生，他才肯隱姓埋名、謙虛求學。這就是尊師重道的體現啊！古往今來，大智者，博學多才，仍虛心好學，以長為師；不僅重視學業的進步，更重視自己品德和意誌的修養。
華佗巧醫郡守
東漢時期，有個郡守患了疑難雜症，找了很多醫生都沒有醫好，於是郡守的兒子就來請華佗，並向華佗陳述了父親的病情，苦求救治。
華佗來到郡守的居室，詢問之中言語輕慢，態度狂傲，而且要了很高的醫藥費，結果拿到錢後，不但不給治療，還留下一封書信謾罵郡守。
郡守為了治病，原本已強忍再三，結果發現華佗不僅騙了他，還大罵他一通，勃然大怒，派人追殺華佗，最終也沒有尋到華佗的蹤跡。憤怒之下，郡守吐了數升黑血，結果沉屙頓愈。原來，這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、憂、思等情誌活動來調理患者的肌體，以愈其疾。
華 佗
佚名
倉公扁鵲華佗繼，譙郡沛國出聖醫。拷死曹瞞冤枉獄，青囊遺卷也焚泥！
吳道子教李白學藝
吳道子（約680—759年），唐代畫家。畫史尊稱吳生，又名道玄。漢族。陽翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。後流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，曆任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
吳道子繼承發揚了前輩的繪畫技藝，所畫的道教之祖老子、莊子采用獨創的凹凸設色法，觀者走動時可見道祖神采飛揚、開口說話、轉喉眨眼、鼓唇搖舌；還有佛像、神鬼、禽獸、山水、台殿、草木、人物，皆冠絕於世，豪放生動。他的傳世名畫《送子天王圖》全不設七彩豔色，純以墨色線條描繪，畫麵線條圓潤，靜物層次分明，人物飛奔欲出，轉目視人，達到登峰造極的境界。他在洛陽景公寺畫的《地獄變相圖》，更是極度地表達惡人死後進地獄的種種慘狀，見者無不毛骨悚然，脊背冰冷，使許許多多盜賊屠漁之類紛紛懼罪改行，不敢再殺生。
吳道子自幼父母雙亡，家徒四壁，卻愛好繪畫，4歲時所畫的畫便頗具雛形。他的才華被恩師司馬子微發現後，便引導他由畫入武，精通天台七藝。吳道子遵照師命，雲遊四海，行道江湖，訪求資質純樸、穎悟絕倫的天才兒童入門，代師授藝。吳道子為人剛柔相濟，循循善誘，引領童年的李白由畫入門，妙趣橫生。
吳道子還精通音律，帶來了師父司馬子微最心愛的綠綺古琴。吳道子談笑風生、循循善誘，引導李白靈巧地彈撥著名的綠綺古琴，發出高山流水的泉水叮當音律；既可激發興趣，又能產生效果，李白自然學得突飛猛進、精通世間名曲。吳道子與李白時時爆發出歡聲笑語。
吳道子笑道：“練武必先練內功，修煉內功有秘訣。天台派的內功秘訣是月中魄九層。你見過月亮裏麵寧靜的樹形暗影嗎？練功要對天上銀河星移鬥轉、日新月異的變化了如指掌，對人的種種思想動作變化也能了然於胸，壓倒一切敵人！”
不出三年，李白的繪畫不求形似，卻已獲吳道子的神髓；李白的武功、琴藝也由此而打下基礎，初露鋒芒。
吳道子精通琴畫武功，在教育方麵也有很深的造詣。繪畫方麵循循善誘，剛柔並濟，與李白談笑風生間便使李白的功力突飛猛進。練武必先練內功，將人的種種思想動作了然於胸，方能壓倒一切。以最適合學生的方法進行教育，才能培育出偉大的人物。
“得意無出於此”
吳道子入宮後，便經常在宮中作畫，有時也隨從唐玄宗巡遊各地。
有一次，吳道子隨唐玄宗去東都洛陽，會見了將軍裴旻和書法家張旭，三人各自表演了自己的絕技：裴旻善於舞劍，當即舞劍一曲；張旭長於草書，揮毫潑墨，作書壁；吳道子也奮筆作畫，“俄頃而就，有若神助”。洛陽士庶，一時大飽眼福，人們都高興地說：“一日之中，獲睹三絕。”
後來，裴旻將軍居母喪，請吳道子於東都天宮寺畫神鬼像數壁，“以資冥助”。吳道子回答說：“廢畫已久，若將軍有意，為吾纏結，舞劍一曲，庶因猛勵，獲通幽靈。”
裴旻聽了，便脫去縗服，如平時裝束，走馬如飛，劍在手中“左旋右抽”，忽地將劍拋向高空，距地麵有數十丈，落地如電光下射。裴旻舉起劍鞘，不左不右，正好插入鞘內。觀者數千人，齊聲喝彩。
吳道子看了裴旻的舞劍英姿，一時靈感大興，於是揮毫作畫，“颯然風起，為天下之壯觀”。這是吳道子一生的傑作，“得意無出於此”。
關於吳道子的傳說
在《盧氏雜記》中，記載了這樣一個故事：
有一次，吳道子去訪問某個僧人，想要討一杯茶喝。可是這個僧人對吳道子不太禮貌，吳道子感到很氣憤，隨即請來筆硯，在僧人房間的牆壁上畫了一頭驢，然後憤然離去。
不料一天晚上，吳道子畫的驢變成了真驢，而且惱怒異常，滿屋地尥蹶子，把僧人房間的家具等物品都給踐踏得亂七八糟，十分狼藉。這時，僧人才知道是吳道子所畫的驢在作怪，隻好去懇求他，請他把壁上畫塗抹掉。吳道子將牆壁上的驢子塗掉後，以後果然相安無事了。
畫上的驢變成了真的，這肯定是一種神奇的傳說了，但卻也反映了吳道子畫動物所具有的傳神之筆。
嶽飛隨周侗學文武
周侗（約 1040—1119年），陝西華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。少年習武，相傳為三國薑維的傳人，後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳，且文武全才。成年後得到當時地位顯赫的包拯賞識，進入軍中為軍官，後擔任京師禦拳館教師。禦拳館有天地人三席，周侗為“天”字教師，地位最尊，和朝中名將宗澤交好，譚正芳最小的徒弟，後來梁山好漢病尉遲孫立就是得周侗引薦給宗澤，擔任了登州兵馬都監。他還有一個師弟，就是祝家莊的武術教師欒廷玉，後來孫立就是利用了這層關係打入祝家莊內部。
嶽飛，字鵬舉，南宋時大將，著名的抗金民族英雄。他率領的嶽家軍屢勝入侵的金軍。嶽飛小時候家境貧窮，上不起學。他家隔壁是村裏三個員外合辦的學館，文武雙全的周侗就在這個學館裏教書。嶽飛仰慕周先生的學識，每天將凳子墊了腳，爬在牆頭上聽周先生講學。一天，周先生出去了，臨行給學生王貴、張顯、湯懷三人出了一個作文題。
爬在牆頭上的嶽飛心裏想道：先生既已出門去了，我何不到館中看看？於是，他繞道走進了學館。沒想到，被王貴一把扯住，說：“張哥、湯弟，他就是嶽飛，我爹常誇他聰明。先生給我們出了文章題目，我們哪有心情去寫，何不請他代筆！”
張、湯兩個孩子說：“有理！”嶽飛說：“怕我寫的不中先生意！”“休要太謙！你肚中饑餓，抽屜裏有點心！”王貴怕嶽飛跑了，把書房門反鎖起來，王、張、湯三人飛跑玩耍去了。嶽飛坐在凳上，依照三人的語氣寫了三篇文章。然後，他又翻看周先生寫的文章，不禁拍案叫絕：“我嶽飛若得周先生教誨，何愁不能成才？”正在這時，隻見王貴、張顯、湯懷三人風風火火地跑了回來，說：“不好了！快走！先生回來了！”嶽飛慌忙離開書館回了家。周先生回館，檢查三個學生寫的文章，逐篇看過，文理皆通，與往日寫的文章大不相同。周先生很納悶兒：三個學生的學問怎麼驟然長進了許多？他嚴肅地盤問三個學生：“剛才何人來過？是誰人為你們代筆？”三人開始還在抵賴，被先生盤問不過，隻得把嶽飛來館代筆的經過招了出來。周侗大喜，命令王貴將嶽飛請來。嶽飛惴惴不安地來到館中，拜見過周先生，說：“小子年幼無知，一時狂妄，望先生恕罪。”周先生問：“你從師何人？”
“無師，是跟家母學的。”周侗連忙說：“快請令堂大人來館！”嶽飛回家請來了母親。這時，三個員外和他們的夫人也來到了學館。周先生對嶽母說：“令郎今後必成大器。玉不琢，不成器，我欲收令郎為徒，願將平生所學教他！”嶽母大喜，嶽飛也連忙跪拜於地：“恩師在上，受學生一拜！”從此，嶽飛跟周侗學文習武，視先生為義父。周侗把十八般武藝盡數傳授給他，他的學問也大有長進。不料，周先生年事已高，不久後便偶感風寒，一病不起，竟溘然長逝。嶽飛十分悲痛，同王貴、張顯、湯懷將恩師安葬在瀝泉山旁。嶽飛在墳側搭個蘆棚，他居住在棚內為恩師守墓。
後來，嶽飛沒有辜負周先生的期望，成了國家的棟梁之材，當上了率領千軍萬馬的大將軍。入侵的金軍一見嶽家軍，皆望風而逃。時有民諺說：“撼山易，撼嶽家軍難！”
周侗欣賞嶽飛的才學，收嶽飛為徒，並將自己平生所學全部授予嶽飛，培養了嶽飛的武術與學問，從而使嶽飛成為國家的棟梁之材。由此可以看出周侗非常崇尚教育，而嶽飛在恩師死後，搭棚守墓的行為，足見其對於老師的尊敬之情。
周侗的徒弟武鬆
嶽飛的恩師周侗還有一位記名徒弟，就是武鬆。
原來，武鬆在打虎之後，縣令孫國卿為了巴結權貴，便派武鬆將虎骨膏送到京師給高官。武鬆在滯留京師期間，便結識了周侗。
周侗認為，武鬆雖然力氣大，但是在拳術上卻缺少修為，因此對其加以指點。可惜的是，兩人交往時間太短，僅僅兩個月，武鬆便拜別周侗回鄉了，此後再也沒有相見。
武鬆在拳術武術上的不足，此前曾多次暴露，比如鬥殺西門慶、拳打蔣門神等，都曾經吃過虧。但是，他自從跟隨周侗入禦拳館遊曆後，大長見識，因此西門慶在獅子樓擺出金貓捕鼠的凶險步子時，武鬆雖然不知破法，卻知道這個步法很厲害。同時，周侗傳授給武鬆的鴛鴦腿也是武鬆的殺手鐧。這一手奇特的武功後來被武鬆傳授給了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。
滿江紅
（宋）嶽飛
怒發衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。