佛祖不動聲色地看著眾人，然後對葉昊天笑道：“你說的第二個原因是什麼？請接著講下去！”
葉昊天見自己的發言沒有被全盤否定，心裏頓時增強了信心，當下提高了聲音道：“這第二個原因跟佛教的出世態度有關。佛宗將修行之所選在山林野外風景秀美之所，遠離百姓，力圖創建無災無難和平安寧的一方淨土，為渾渾噩噩的百姓樹立樣板，從而將百姓中的優秀人士吸引過來。這種想法是好的，可是卻容易與民眾產生隔閡，不利於弘揚佛法。”
這個問題引起的反響很大。話音剛落，就有不少人站起來，其中還包括葉昊天身邊的金地藏。
金喬覺高頌佛號，目視葉昊天道：“淨土必須遠離百姓，這是佛宗久遠以來的傳統，不出家就不算僧人！同時這也是由現實條件決定的，不離開鬧市很難修成真佛！熙熙攘攘，皆為利往，無法擺脫名利，如何修佛？這一點相信在座各位都深有感觸！”
葉昊天環顧四周，一眼看見周圍站起無數人來，大家都躍躍欲試張口欲言，那架勢仿佛要審判自己一般。於是他仰天打個“哈哈”，搶著道：“諸位師傅莫急，先聽我解釋清楚。弟子有個想法，名之為‘人間佛教’。就是說將佛教的基本原理傳播給普通的百姓；百姓願意出家則出家，不願出家作個居士也行；修習佛法不必非要到寺廟中去，身在家中一樣可以修持，這樣就可以打破佛宗與百姓相互隔閡的狀況，使佛宗發揚光大。”說到這裏他暫時停了下來，想看看眾人的反應。
周圍的人議論紛紛。有的讚同：“這個說法不錯，可是具體怎麼辦呢？”
有的不以為然：“這種說法老早就有了，又不是甚麼新鮮的玩意！想得很好，實際卻根本就無法執行，很多所謂的居士純粹是佛門敗類！”
更多人道：“在家修佛也不是不行，可是顯然不如出家修佛好。”
葉昊天等眾人吵吵嚷嚷了好大一會兒，才又微微一笑道：“佛法也不一定非要修到極致，應該量力而為，能修多少是多少。多修一條就多一分福氣，即使不能修全也有莫大的好處。如果不同民族、不同國家、不同群體，甚至每個不同的人都以佛法‘立場互易’的平等觀來處理相互之間的關係，把歡喜布滿人間，使世界融和一體，不分種族、國籍，同中有異，異中求同，而能和睦相處，創造安和樂利的社會，人類社會就成了和平寧靜的佛國淨土了。”說到這裏他嘎然停住了，心道：“這不就是儒家的大同世界嗎？看來無論是佛家還是儒家，都有相通的地方，說不定能夠互相借鑒，相互融合的呢。”
聽了這番話，在場之人大多紛紛點頭， 但也有些人表示反對：“修佛就要努力修到底，怎麼能修多少算多少呢？這種態度要不得！”
旁邊的金喬覺低聲道：“師弟，我也不同意得過且過的觀點。不過我對你說的佛國世界很感興趣，看來‘人間佛教’確實是一個值得探討的方向。”
葉昊天沒有回答金喬覺，而是環顧一圈，對著眾人解釋道：“弟子以為，弘揚佛法的意義在於提高人類的整體佛心，佛心水平的高低牽涉到魔劫的消亡問題。”然後他將魔劫的根源從頭至為詳細介紹了一下，隻聽得大家心驚肉跳，無不睜大眼睛看著自己，這才收住講演，大聲強調道：“當今之世，物欲橫流，人心不古，世風日下，如果能通過弘揚佛法，將普通百姓的佛心提高一點，使他們自覺抵製邪念的能力增強一些，即使不能成就佛身，也是一場莫大的造化了。”
這些話講完之後，再沒有人表示反對。就連金喬覺也十分佩服地望著他。
蘭兒心中高興，差點要捉住葉昊天的手臂擰一把了。