第四部分
翻然
孟子的一位弟子叫萬章，有一次向孟子請教，他問孟子道：“聽說伊尹曾通過當廚師，用切肉做菜的手段，以求得湯王的賞識和重用，真有這回事嗎?”
孟子一聽，大笑起來，他說：“哪有這麼回事呢!”
孟子告訴萬章，伊尹本來是住在一個叫莘的地方，他在郊野以種地為生，但十分喜好堯舜之道。凡是不符合道義的，即使把整個天下都給他，他也會不屑一顧；即使有四千匹馬拴在那裏，他也不會去看一眼。凡是不符合道義的，他絕不會去要。所以當湯王派人帶著禮物去聘請他時，他毫不在乎地說：“我為什麼要受你的聘請呢?”斷然謝絕了湯王的聘請。
不料，湯王並沒有改變主意，他耐心地做工作，多次派人去請伊尹。在湯王誠心誠意的懇請下，伊尹改變了態度。他動情地說：“與其我一人獨自在田野中自得其樂，為什麼不促使當今的君主成為堯舜之君呢?為什麼不促使現在的百姓成為堯舜之民呢?為什麼不親眼見到堯舜那樣的盛世再現呢？”
伊尹這麼一想，心裏豁然開朗，於是接受了湯王的聘請。他受聘以後，極力向湯王進言獻策，勸他攻伐暴虐的夏桀，以解救百姓。在伊尹的輔助下，湯王組織隊伍滅掉了夏桀，建立了商朝。
在答複萬章的問題中，孟子用了“幡然”這個詞。“幡”，是變動的意思，它與“翻”字相同。“幡然”就是變動的樣子，現在一般寫作“翻然”，形容很快地、徹底地改變。如：翻然悔悟，翻然改進等。
方寸
東漢末年，黃巾起義之後，東漢政權已名存實亡，群雄割據，大小軍閥連年混戰。
劉備也是當時新起來的勢力之一，但由於力量不足，隻好暫時投靠荊州的劉表，屯兵在一個叫新野的地方。
曹操的大將曹仁，副將李典，想趁劉備立足未穩之時，把劉備的力量消滅，便率領大軍向新野進軍。
這時劉備剛剛得到一位謀士叫徐庶。徐庶為他出謀劃策，先挫敗了曹仁的先頭部隊，後又擊敗了曹仁親自率領的大軍，迫使曹仁、李典的軍隊隻得退回許昌。
退回許昌後，曹仁向曹操報告了情況，說徐庶如何有才能。曹操立即派人了解徐庶的背景。原來徐庶是潁川(今河南南部一帶)人，年輕時喜好幹俠義的事情，他曾到處尋師，研究學問，在經書上、兵法上，知識都很淵博，還特別善於計謀。
“為什麼人才都能被劉備所用呢?”曹操開始憂慮起來，他想：像徐庶這樣的人才，自己一定要弄到手。
這時有人給曹操出主意：說要得到徐庶並不很難，先把他的老母親抓起來，就不愁得不到徐庶!
原來徐庶自幼喪父，是母親含辛茹苦把他撫養大，對母親極為孝順。如果把他的母親作為人質關押起來，那徐庶必然會來許昌，即使不來許昌，也會有後顧之憂，不能夠全心全意地為劉備出謀劃策了。
曹操一聽，喜出望外，當即派人到徐庶的老家，將老太太押解來許昌，並讓人以老母的名義寫信給徐庶，命他速來見母。
徐庶讀信後非常傷感，他想起母親撫養的艱難，想起老母目前的處境，心情十分沉重。他絕不能讓老母親受罪啊!他要離開劉備，到許昌去侍奉老母。
主意已定，徐庶去向劉備辭行。他淚流滿麵，指著自己的心，誠懇地對劉備說：“我本想與將軍共同成就一番事業，憑的就是這方寸之地呀!如今老母在押，方寸已經亂了，即使再留在這裏，對將軍的事業也毫無益處啊!”
劉備對徐庶所講的情況很是同情，馬上同意了他的請求，並設宴為他餞行。徐庶懷著依依惜別的心情告別了劉備，並在臨行時推薦了諸葛亮。
徐庶所說的“方寸”，本來是說一寸見方，形容麵積很小，但經徐庶這麼一說之後，就成了人心的代稱，變成了書麵語言。所以方寸就是指人心、心緒。“方寸亂矣”就是指心裏亂了，現代漢語中也常常使用。如：他真是亂了方寸。
粉墨
梁鴻是東漢時期的一位學者，經曆了王莽篡位的動亂時期。他的家庭非常貧困，連父親死後，都無棺木埋葬，隻好用席子草草地掩埋了。
由於家境貧寒，所以盡管他有學問，也隻能在上林苑裏以放豬為生。
有一次放豬時，因為不小心，引起了火災，大火蔓延，燒毀了鄰家的房屋。梁鴻沒有推諉，他主動找到那家人，詢問火災的損失，並用放養的豬來賠償。這家人對他的賠償仍不滿意，梁鴻隻好誠懇地道歉說：“我沒有什麼財產了，那就讓我替您幹活吧，用我的勞動來補償您家的損失。”這家人答應了，從此，梁鴻起早貪黑，不懈怠地為這家人做工。
梁鴻老老實實地勞動，使人們很感動。遭受火災的其他一些鄰居覺得梁鴻真是不一般的，於是紛紛責備那家人，而稱讚梁鴻的高尚品德。這家人隻好改變了態度，把豬退回給梁鴻。梁鴻堅決不接受，他告別了這家人，回到了自己的家鄉。
在家鄉，梁鴻很受人尊敬。一些人仰慕他的才和德，想把女兒嫁給他，但他都借故一一謝絕。同縣一個姓孟的人家有位姑娘長得又黑又胖，非常醜陋，但力氣很大，雙手一下能舉起很重的石臼(古代舂米的工具)。雖然也曾有人向這姑娘提親，這姑娘也總是謝絕。年齡已到三十，但姑娘仍未結婚。父母焦急地催問女兒道：“你究竟要找什麼樣的人做伴侶呢?”姑娘這才說出了心裏話：“我就是想要找梁鴻那樣有德有才的人!”梁鴻聽到這話後，毫不遲疑地托人向孟家提親，並送去了聘禮，孟家很快答應了。
婚禮之前，孟家應女兒的要求，製辦了布衣、麻鞋、笸籮和紡織用的工具，準備讓女兒結婚後好好地勞動。
結婚的時候，孟家姑娘特意換上了新裝。梁鴻一見她的裝束很是不快。一連七天，對姑娘都很少理睬，極不熱情。姑娘心中十分納悶兒，於是在一天晚上，向梁鴻詢問他不痛快的原因。
梁鴻歎了口氣說：“我本來想找一位穿粗布衣服，能夠和我一起隱居在深山裏的伴侶，沒想到你卻身穿綢緞，塗脂抹粉，這哪裏是我所希望的呢!”說完神情沮喪，一副失望的樣子。
孟家姑娘聽後，笑了起來，她高興地說：“夫君，我正是用這辦法來檢驗你的誌向呢!”第二天就脫下了新裝，穿起了粗布衣服，改變了原來的發型。梁鴻一看，非常高興，他拍著妻子的肩膀親昵地說：“這才是我心目中的好妻子啊!”於是為她重新取名，叫做孟光。
後來，兩人一起隱居到霸陵山中，雖然以耕織為生，但兩人生活得幸福美滿。
由梁鴻所說的“今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉”這句話，留下了“粉墨”一詞。“粉”就是擦臉的白粉，“墨”就是畫眉的黛墨。“粉墨”是化妝品，後來引申為化妝演戲，如粉墨登場等。也可引申為舞台生活，如粉墨生涯、粉墨春秋等。不過，現在用“粉墨登場”時，往往帶有貶義，用來比喻壞人登上了政治舞台。
粉飾
戰國時期，魏國國君魏文侯派西門豹去鄴縣任縣令。他一上任就深入民間，了解情況，很快得知當地有一陋習，這就是要花費大量錢財為河神娶親，這一習俗使得老百姓極為痛苦。