第一部分
安樂窩
北宋時期，河南範陽地方有位文人叫邵雍。他知識淵博，涉獵廣泛。他對《周易》這本書特別精通，認為周文王寫的是“後天易”，而伏羲氏所著的是“先天易”。他對《周易》的研究超過了以前的水平。
由於他的人品與學問都很好，所以多次被人向朝廷舉薦。當朝廷授予他官職時，他總是婉言謝絕。他平日常常是閉門不出，安心於讀書和寫作，潛心地研究學問，所以取得了不小的成就，是當時很有名望的學者。
後來他搬到了京城洛陽。當時的一些名人像司馬光、富弼、呂公著等人都很仰慕他，因此與他常有來往。他們常在一起飲酒賦詩，談論讀書作文，關係非常密切。
司馬光等人還在洛陽城替他購置了田園與宅院，邵雍就定居在這裏。他在宅院中栽上鮮花，種植樹木，還種了一些莊稼。他在田園裏春種秋收，以自己的勞動為生。雖然收獲的僅能糊口，但他從不叫苦，隻要有空，他還讀書吟詩，自得其樂。
他安於這種自食其力的耕讀生活，給自己取了個名號叫“安樂先生”，並且把自己的住處取名為“安樂窩”。意思是自己非常滿足這種看似清苦而內心安定、快樂的生活。
“安樂窩”後來就成了一個常用的詞。它常用來比喻舒適的生活處所，一般沒有貶義。也有人把專門追求舒適的生活環境稱為經營安樂窩，這就帶有貶義了，因此在使用時要結合具體的語言環境來用。
跋扈
東漢順帝的時候，有位大將軍叫梁冀。他是當時皇後的兄長。仗著自己是皇親國戚，他既驕傲又專橫，朝廷裏的大小官員都很懼怕他。
順帝死後，衝帝即位，梁皇後成了皇太後，梁冀更有恃無恐。凡是宮廷裏的侍衛和皇帝身邊的近臣，他都要安插自己的親信。皇帝的一舉一動，大臣向皇帝的奏報，這些親信都向他報告。這樣，皇帝完全被他所控製，成為他手中的一個傀儡。
不久，衝帝也死去了，梁冀更是大權在握。他迎立了劉纘為皇帝，這就是漢質帝。
漢質帝這時雖說還是個少年，但是很聰明，對梁冀的專權很有看法。有一次，百官上朝，梁冀也來朝拜。質帝看著梁冀時，兩眼一動也不動，注視了很久後，很有感慨地說：“此人是跋扈將軍啊!”百官聽了，十分驚訝，梁冀也滿臉通紅，十分尷尬。盡管梁冀這時心裏非常生氣，但是當著滿朝文武百官，又無可奈何。
從此，梁冀對質帝就恨之入骨，他決心除掉這個不聽話的皇帝。有一次，他就派宮廷中的心腹在食物中放毒，將漢質帝害死了。
質帝死後，他又憑借手中的大權迎立了桓帝。這時他的權勢更是膨脹。他貪汙受賄，大肆搜刮，竟積有家資三十餘萬，相當於全國當時租稅收人的一半，成了最有勢力，也最富有的大官僚。
桓帝當權以後，對梁冀的專權也越來越不滿，後來在忍無可忍的情況下，就聯合宦官發動一場鬥爭，把梁冀抓了起來，誅滅了梁冀的家族。梁冀一看大勢已去，被迫自殺了。
漢質帝所說的“此跋扈將軍也”後來就成了一個典故，也成了一個詞語。“跋扈”中的“跋”音，是踐踏的意思；“扈”，是侍從的意思。這詞語的原意是踐踏、欺壓侍從人員。能夠欺壓侍從的人，一定是很有權勢的。所以引申開來就是專指那種專橫暴戾、欺上壓下的情況，是個貶義詞。如：專橫跋扈，非常跋扈等。
跋涉
春秋時期，狄人攻進了衛國。衛懿公被狄人殺死，衛國滅亡，衛國的人民隻好到處流亡。
這時，衛國公子頑的女兒、許穆公的夫人對祖國的滅亡十分痛心。由於許國弱小，根本無法去援助，因而她更加悲痛。
後來，在宋國的幫助下，衛國逃亡的難民在漕邑的地方被臨時安頓了下來，並且擁立了新的國君，這就是許穆公夫人的哥哥戴公。
戴公在漕邑即位後，許穆公夫人就急忙趕到漕邑。她一方麵為國家的滅亡而悲痛，哀悼懿公的被害；一方麵與哥哥戴公共商複國的計劃。然而想不到的是，許國害怕惹禍上身，竟急急忙忙派來了大夫，催許穆公夫人回國，她的行為根本得不到許國的支持。在這種情況下，她更加傷感。她想起國家的艱難，自己無力幫助，想起許國的這種態度，真是悲痛的情緒從心中湧起，於是寫出了一首詩歌。她在詩中寫道：“載馳載驅，歸唁衛侯。驅馬悠悠，言至於漕。大夫跋涉，我心則憂!”
用現代漢語翻譯出來就是：
奔馳吧，馬車直向前方，
到衛國去吊唁衛侯。
策馬奔向那漫長的道路，
我要回到漕邑的城頭。
大夫跋涉前來勸阻啊，
我的內心多麼的憂愁!
後來戴公采納了許穆公夫人的主張，聯齊抗狄，取得了勝利。在齊國的支持幫助下，衛國才慢慢得以複興。
“跋涉”這個詞就是從許穆公夫人的這首詩中留下來的。“跋”是踏草而行，引申起來是翻山越嶺；“涉”是蹚水而過。兩字合起來，就是又翻山，又蹚河，形容旅途非常艱苦。現在這個詞語還經常使用。如：長途跋涉，千裏跋涉等。
白眼
三國時期，魏國有個人叫阮籍。他博覽群書，崇拜老子和莊子的思想，極為輕視禮法。他愛飲酒，喜吟詩，常與六個朋友在一片竹林之中飲酒賦詩，高談闊論。所以當時人們稱他們為“竹林七賢”。
阮籍還有一個特點，就是對人有明顯不同的態度，這態度從他的眼光上就能表現出來。凡是與他誌同道合、狂傲不羈的人，他就用青眼去看，實際上就是用黑眼珠去看。凡是所謂的禮俗之士，是他所厭惡的，他就用白眼去瞧，實際上就是對他們翻白眼，用這眼光表示自己對他們的鄙視與輕蔑。
有一年，阮籍的母親去世了，一些人前來吊喪。有一個叫嵇喜的人，因弟弟與阮籍來往也前去吊唁。然而，出人意料的是阮籍見著嵇喜以後，不僅沒有好的臉色，而且對他直翻白眼，使得嵇喜在眾人麵前十分難堪。他一氣之下，便拂袖而去。原來阮籍認為他是庸俗之人，從心裏就瞧不起他。
嵇喜的弟弟叫嵇康，也是崇拜老子、莊子之人，是“竹林七賢”之一。他聽說自己的兄長受到阮籍的白眼後，並未生氣，仍然帶著酒、拿著琴去看望阮籍。
阮籍見到嵇康，異常高興。他滿麵笑容地迎接，而且用青眼相視。對這哥倆兒，阮籍的態度完全不同，因而看他們的眼光也就完全不同了。
阮籍能用青眼、白眼來看不同的人，後來就傳開了。這樣，就出現了兩個詞語：一個是“白眼”，一個是“垂青”。
白眼，是指眼睛向上或向旁看，這樣自然露出大部分眼白，形成白眼，表示對人的鄙視與嫌惡。如：受人白眼。
垂青中的“垂”是直視的意思，“青”即青眼，用黑眼珠看人。垂青就是正眼相看，表示對人的尊重與喜愛，引申為受人重視。如：受人垂青。