著書立說的故事
人的大腦和肢體一樣，
多用則靈，
不用則廢。
書聖王羲之與“墨池”
王羲之（321—379），字逸少，晉代琅琊臨沂（今屬山東）人。是中國古代著名的書法家。
王羲之從小練字，7歲的時候，已經寫得很不錯了。繼續練了四五年，總感到進步不大。
有一天，在父親的枕頭裏發現一本名叫《筆談》的書，裏麵講的都是有關寫字的方法，他高興得如獲至寶，偷偷地閱讀起來。正當讀得起勁的時候，父親來了，問道：“為什麼偷我枕中秘書？”羲之笑而不答。母親想給他打圓場，從旁插了一句：“你是在揣摩用筆的方法嗎？”父親認為他年紀太小，未必能夠讀懂，就把書收了回去，對他說：“等你長大了再教你讀。”王羲之不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那我這幾年的時光不就白白浪費了嗎？還是讓我現在就學吧，免得不懂方法瞎摸索。”父親聽他說得有理，就把書給了他。於是，王羲之按照書中所講方法天天苦練起來，不久，他的書法有了顯著進步。
但是，王羲之並不滿足已有的進步。有一次，他看見東漢書法家張芝的書跡，真是愛不釋手，自歎不如。張芝的草書寫得好，人們稱他為“草聖”。王羲之不僅愛慕他的字，更欽佩他“臨池學書，池水盡黑”的苦練書法的頑強精神。在給朋友的一封信裏，王羲之寫道：“張芝就著池塘的水練書法，連池水都變黑了，如果人們也下這麼深的工夫去練習，未必會趕不上張芝。”
從此，王羲之每天揮筆疾書，寫完字後就到家門口的水池去涮筆。久而久之，池水都染黑了，人們把這個水池稱做“墨池”。根據記載，王羲之居住過的紹興蘭亭、江西臨川的新城山、浙江永嘉積穀山，以及江西廬山歸宗寺等處，都有他的墨池。
王羲之勤學苦練書法，他草書學張芝，正書學鍾繇，並且博采眾長，推陳出新，終於形成了自己書法的獨特風格，創造了一種漂亮流利的今體書法，後來人們稱他為“書聖”。
成功的背後離不開“苦”字。
左思十年苦撰《三都賦》
左思（約250—約305），字太衝，齊國臨淄（今山東）人。是西晉著名的文學家，他博學多才，能詩善賦，一生寫了大量優秀的文學作品，成為當時文壇上享有盛名的領袖人物。
左思自幼貧窮，沒有受過正規教育。但他誌向遠大，勤奮好學。在博覽群書的過程中，漸漸對都賦（描寫皇朝都城的文章）產生了濃厚的興趣。每逢得手，總要反複研讀，立誌在寫作都賦上要作出一番成就。
漢朝的文學家班固寫過《兩都賦》，張衡寫過《二京賦》。左思讀後讚歎不已。但是，他覺得這兩賦雖好，也有美中不足之處。有些景物的描寫缺乏事實依據，不免給人以虛假的感覺。他想，曆史上的都城那麼多，為什麼自己就不能寫一篇都賦，以揚前人之長，避前人之短呢？於是，他決心為三國時的蜀都成都、吳都建業（今江蘇南京）和魏都鄴城（今河北臨漳）寫賦，合稱《三都賦》。
左思要寫《三都賦》的消息在洛陽不脛而走，人們議論紛紛。讚許的有，但更多的是懷疑：一個無名小卒能成嗎？真不知天高地厚。寫《兩都賦》、《二京賦》的班固和張衡，都是漢朝名家。他竟想超越前人，簡直是太不自量力了！
在冷嘲熱諷中，左思激憤了：難道就不能超越前人嗎？能，一定能！因此，他更堅定了寫好《三都賦》的決心。為了使《三都賦》言必有據，真實可信。他認真查閱、仔細研究了有關蜀都、吳都和魏都的大量史料，向了解情況的人調查三都的風土人情和山川草木，然後進行精心構思。在寫作過程中，他意識到自己的知識積累還滿足不了寫作《三都賦》的需要，便主動請求擔任秘書一類的職務，以便開闊眼界，增長知識。他不知疲倦，廢寢忘食地從事創作。早上天蒙蒙亮就起床，晚上在燭火下一直寫到深夜。他在室內、院子裏、大門邊，甚至廁所外麵，都擺上桌子，安放好紙墨筆硯，想到一個好句子，馬上就提筆記下來。他走路、吃飯、連上廁所都在思考文章的寫法，有時簡直入了迷。常常忘記了吃飯，飯菜熱了又涼了。有一次，由於太專心，他竟把兩支毛筆當筷子送入了口中，弄得滿嘴烏黑。
夜晚，他伴著孤燈，在寫得密密麻麻的紙上竟找不出哪些是需要刪節、哪些是需要保留的句子。室內庭院，滿是他寫的草稿紙，狂風一吹，到處飛舞。隨著時光的流逝，左思日夜凝思書寫，累得消瘦了，憔悴了，兩鬢也開始添上幾絲白發。足足花了十年心血，他的《三都賦》終於完成了。可是，左思已經從一個青年人變成了一個中年人了。
左思這部光輝賦作問世的時候，他決心找一個有真才實學的人來作評定。他把《三都賦》送給了學識淵博、德高望重的皇甫謐。皇甫謐反複看了幾遍，禁不住拍案叫絕，立即提筆寫序，然後又請人作了注解。幾乎被打入冷宮的《三都賦》頓時身價百倍，成了洛陽的暢銷書。人們視為珍寶，爭相傳抄。洛陽的紙張也緊張起來。紙價上漲了二、三倍，到後來，人們有錢也買不到紙，隻好到外地去買，“洛陽紙貴”的成語就是從這裏產生的。
有誌者事竟成。一個被人瞧不起的無名學子，能夠敢於樹立超越前人的誌氣，選準自己的創造目標，並按照創造目標的需要選修知識，發奮努力，終於成就了一番不尋常的事業，這種精神十分可貴。
人所缺乏的不是才幹而是誌向，不是成功的能力而是勤勞的意誌。
皇甫謐自學自診撰醫著
皇甫謐（215—282）魏晉間醫學家。著有針灸名著——《黃帝三部針灸甲正經》（簡稱《甲正經》）。這部書是中國第一部針灸專著。它不僅在中國醫學史上占有重要地位，就是在世界醫療事業上也有一定的影響。
皇甫謐祖上是東漢的名門望族，後來家道中落，到他這時已十分貧苦。皇甫謐從小父母雙亡，過繼叔父。雖寄人籬下，卻不會料理自己的生活，也不會下地勞動，更不愛讀書，總是終日遊蕩，消磨時光，人們都笑話他是“傻子”。眼看皇甫謐年屆20，還是整天東奔西跑，喧鬧嬉戲，遊蕩無度，叔母心裏非常憂慮。
一天皇甫謐興衝衝地將玩耍時采摘來的野果獻給叔母，不料叔母雙眉緊鎖，長歎一聲道：“靜兒（皇甫謐幼名），難道我長輩指望於你的，就是這些野果嗎？你年紀不小了，為何這麼不知長進，20歲的人了還這麼整天玩耍無度！”
皇甫謐聽了叔母這番話，深受觸動，含著熱淚向叔母發誓，一定要改弦易轍，發憤讀書。
第二天，皇甫謐不再找那些浪子去遊玩，而是扛了一把鋤頭去下地，晚上取出書來讀。但是遊蕩慣了的他，開始很不習慣這種邊耕邊讀的艱苦生活。拿起鋤頭，既不應手，又很勞累；燈下讀書，思想不集中，讀著讀著便睡了。然而，20年來自暴自棄，使自己虛度寶貴青春年華的教訓，又使他精神振作起來。他努力克服懶散習慣，拖著疲勞的身體，苦心研讀經書。無錢買書便到處借書抄閱。越讀，他的視野越開闊，興趣也更加濃厚。
但是光靠自學想取得很大進步，畢竟是有限的。為此，他又向叔父的知交席坦討教。席坦見他很有上進心，便悉心指點。幾年下來，皇甫謐終於成為當地很有點名氣的一位學者。
後來病魔纏住了皇甫謐，這場病改變了他的生活道路，促使他悉心學醫。
42歲的皇甫謐，忽然發現半邊身子發生不停地酸痛，行動不能自由。家裏人趕緊請醫生給他診治。診斷為風痹病，主要由風邪侵襲肌體形成，在當時屬於難症。醫生告訴他古人醫治痹症，常用針灸，以通經脈，調血氣，但要持之以恒，才能有效果。
患風痹症，對皇甫謐是一個沉重打擊。半身不遂，不僅嚴重影響了他的生活，而且給讀書帶來很大不便。但他是有毅力的人，一麵堅持針灸治療，一麵開始學醫。他讀過諸子百家的典笈，研讀《內經》、《明堂孔穴針灸治要》等醫書，自然不成問題。為了證實醫書上說的是否有道理，他多次在自己身上試針；有些穴位自己刺不到，就叫家裏人幫助。堅持數年後，病情有所穩定，對研究醫學的興趣也越來越濃了。
但是，就在這時，他又遇到一次更為沉重的打擊：因為服一種名叫寒不散的藥，他得了一場大病。寒不散包括五種石性藥物，又稱“五石散”。當時大官僚和讀書人普遍認為，服了這種藥，人可以像金石那樣堅實不朽，以致“心加開朗，體力轉強”，甚至可以長壽成仙。實際上，這是一種有毒的東西，服後有的舌縮入喉，有的痛瘡陷背，長服會送掉性命。皇甫謐原來半身不遂，加上新的病魔折磨，一度意誌消沉，準備自殺了事。最後，還是研讀醫學的責任心，使他打消了這個念頭。
皇甫謐隨著學識不斷增長，聲望也越來越大。極有權勢的相國司馬昭，親自請他出來當官，他也沒有接受。司馬昭的兒子司馬炎代魏稱帝後，又屢下詔請他當太子的老師，他還是不答應。他這樣堅決拒絕為官，主要是受疾病的打擊，一心要學醫的緣故。