吳太守明斷賴婚案
明朝，浙江台州府天台縣新任太守吳公弼到任後第一次升堂。程元上堂狀告姐夫金聲負約賴婚，說是金聲早先曾將親女許給程元之子程壽為妻，現改許了韓子文。要求維護原來的婚姻。太守詢問了程元之後，同意立案。
第二天，吳太守剛坐晚堂，有幾個人呈上停止訴訟的“息訶”，說金聲願意退還聘禮，韓子文願意退婚，不要傷了金程兩家的和氣。
吳太守為官清廉正直，已從鄉紳那裏知道了一些真情。看過“息詞”後，又詢問了韓子文。韓子文本不指望保持這樁婚姻，因此勸說了幾個要他打官司的好友寫了“息詞”。但從太守的詢問中，聽出太守是個公正之官，便照情實說，他是被迫退婚的；當時寫有婚約，內有“不曾許聘他人”之詞語；女方受聘之後，又回送青絲細發一縷。韓子文當時從袖中取出吉帖、婚書、頭發，一並呈給了太守。
太守聽了韓子文的陳述，仔細看了物證，又分別單獨審問了金聲、程元、趙孝。金聲答話中含糊其詞。特別是太守問他：“你與程元結親，是哪年哪月哪日？”金聲一時答不上來，想了一會，吞吞吐吐說了個年月日。太守問程元：“你聘金家女兒，有什麼憑據？”程元答：“婚姻的禮儀都行過了便是憑據。”問：“媒人在哪裏？”答：“媒人在徽州，沒有來這裏。”太守要看他媳婦的吉帖，程元說一時沒有帶在身邊。太守又問：“你哪年哪月哪日與金聲結姻？”程元想了一會，隨便說了個年月日，與金聲所說的時間分毫也對不上。太守又單獨審問中證趙孝：“你是什麼地方人？”答：“台州人。”又問：“你是台州人，怎麼知道徽州的事情？”答：“因與兩家有親戚關係，所以知道。”太守又問兩家結親的年月日，趙孝估計著說了個日期，與上麵兩人說的對不上。
原來程元是金聲的舅子，他從徽州老家來台州，要與金聲合伴開當鋪，兒子也來了，很喜歡金聲的女兒，想做個中表夫妻。金聲正嫌韓子文是個窮書生，當初許配他是出於無奈。程元想了這一招，告姐夫賴婚，又賄賂了衙門，以為這樣很容易斷給程元之子。告狀後又聽說韓子文一方寫了息詞，以為沒有什麼問題了，三人也沒有商量怎麼回話。想不到堂上露出馬腳，韓子文勝訴，三人被罰打各三十大板。韓子文終於完了婚，後又登了甲第。
吳太守明斷此案，他能抓住案情中的矛盾，審問時單刀直入，使三人難以自圓其說；采取分別審訊，防止了串供；執法嚴明，使衙門中受賄者幫不上忙。
神殿察凶手
四川省成都漢川縣有一農民井慶，妻子杜氏，長得有些姿色，嫌丈夫粗蠢，不相投合。一天夫妻發生口角，杜氏回了娘家。經家人勸說，杜氏平了氣，回夫家去，路上遇到大雨；附近無躲避之所，去不遠處一座寺院暫避。僧人見她長得漂亮，勸她進了房間。師徒兩人與她勾搭成奸。不料師徒發生爭風吃醋，老僧殺死了婦人，將屍首埋在後院。
娘家惦著女兒巳走兩三天，不知與丈夫是否和睦，差人去探望，井家也叫人去接媳婦。兩家都撲了空，互相責怪，最後各寫了狀子告到縣裏。縣裏隻有一個斷事林大合。林斷事堂上問了情況，判斷途中可能出了差池。林斷事找了一個犯過錯誤的當差，要他將功贖罪，讓當差的假裝得罪了他逃出去，各處進行密訪。當差的這樣出去，到處探聽，也沒有引起人的疑心。一日到大平寺，小和尚與老和尚都看中了這個長得標致的小夥子，為爭著晚上誰先與他同榻睡覺，漏出了話。晚上乘小和尚興頭上，當差的又引他說出了秘密；第二天從小沙彌那裏打聽到，那天確實來過一位婦女，與老和尚、小和尚混了兩夜就不見了。當差的回去將情況報告了林斷事。
第二天起早，林斷事率了隨從，打轎到寺中燒香。寺中集合了眾僧，都來迎接。他下轎拜神燒香完了以後，立在兩旁的眾僧，見他走下殿階，仰麵對天看著，好象在聽什麼話似的。過了一會，忽然對著空中打了個躬，說：“我已知道這事了。”再仰麵，又打一個躬，說：“我已知道這個入了。”突然急匆匆走上殿，大喝一聲：“當差的在哪裏？快給我捉拿殺人凶手！”當差的吆喝著應聲。林斷事目光一掃，眾僧雖然有些驚異，但都仍恭敬肅立著，隻有那個半老的和尚，麵如土色，牙關打顫。林斷事指著他，令當差的把他捆起來，對眾僧說：“你們看見了嗎？上天告訴我，殺井家婦人的就是他！”這老和尚冷不防這麼一下，一點思想準備都沒有，又聽說是上天顯應，嚇得兩腿發軟，隻得從實招認。小和尚也招認子。又找到了婦人的屍首。