《暗香》著重讚賞梅的“清冷”，《疏影》著重讚賞梅的“幽靜”。
《疏影》這首詞的重要特色之一就是既寫花又寫人，花人合一，互相幻化，以空靈含蓄的筆觸，構成朦朧優美的意境。
“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿”，開篇展現在讀者麵前的就是一幅色彩鮮明、幽雅清麗的“雙棲圖”。苔枝與翠禽色相近，都是充滿生機的“綠”，其間點綴著美玉般的梅花，就更顯得光彩照人。接著推出第二個畫麵，是“客裏相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹”，這完全是用寫人的手法來寫梅，梅花就是佳人的幻化。相逢在“客裏”，又是“籬角黃昏”這麼一個典型環境，更突出了寂寞的氛圍。在這麼寂寞的氛圍裏，“佳人”“無言自倚修竹”。“無言”這神態，“自倚”這動作，突出了這位孤高的佳人形象；另一麵，也折射了詞人在“客裏”懷念情人的孤寂心情。
在這種孤寂情緒的支配下，詞人想到對方也一定會同自己一樣孤寂難熬。下句就借昭君出塞、遠嫁番邦的典故來抒發這種情感，“不慣”、“暗憶”這兩個詞，就傳達出了不尋常的深沉感情。“想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨”，這就明寫出人花幻化的藝術意境。放在“月夜”歸來，就更突出“幽獨”的氣質。“月夜”與“黃昏”照應，“花”與“玉”照應，“幽獨”與“無言自倚”照應，文字針線細密，情感脈絡分明。而“幽獨”一詞又是總括了上片的精髓而成為全詞的基調。
下片開頭的“猶記深宮舊事”與上片的“暗憶江南江北”遙相呼應，這是詞人想象自己心上人在遠方孤寂中一定會時時想起美好的往事。“那人正睡裏，飛近蛾綠”，是借南朝宋武帝女兒壽陽公主午睡時梅花飄落眉心留下花瓣印，宮女爭相仿效，稱為“梅花妝”的故事，喻往事之美好令人難忘。這美好的時光多麼值得珍惜！千萬不要像無情的東風一樣，“不管盈盈，早與安排金屋。”但到底往事已成空，如今隻留下一片美好的追憶而已。這就正如梅花終於被東風吹落，而且“隨波去”了，怎能不怨恨那“玉龍哀曲”呢！玉龍，笛名。笛曲《梅花落》是古代流行的樂曲，聽了使人悲傷。到了唱“梅花落”悲歌的時候，才“重覓幽香”，為時晚矣。到那時，花落了，香殘了，隻剩下空禿的疏影，美麗的梅花則“已入小窗橫幅”。就正如美好的時光沒有好好珍惜，而今雙方遠隔千裏，兩地相思，隻能像梅花一樣孤寂地“暗憶”往事了。末句的“幽香”與上片末的“幽獨”遙相呼應，進一步突出了梅的動人形象。
誰便道、今夕清輝不足
【出典】
黃庭堅《念奴嬌》。
【原作】
八月十八日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。
斷虹霽雨，淨秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道、今夕清輝不足？萬裏青天，嫦娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照酉露醁？
年少從我追遊，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬裏難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
【作者簡介】
黃庭堅(1045～1105)，北宋文學家、書法家。字魯直，號涪翁，又號山穀道人。洪州分寧(今江西修水)人。與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇軾門，時稱“蘇門四學士”，而黃庭堅於詩影響尤大，於元祐間即與蘇軾並稱“蘇黃”。對詩歌創作有較為係統的理論主張：強調獨創與個性，主張“以故為新，以俗為雅”，引其有“點鐵成金”、“奪胎換骨”之論。其詩今存近2000首，內容除少量反映北宋中後期社會現實與民生疾苦的作品外，多為思親懷友、感事抒懷、羈旅行役及書畫題詠之篇章，較全麵反映出宋代士大夫文人日常生活及精神世界。其詩語言生新瘦硬，音節拗峭挺拔，句意曲折跌宕。尤注意學杜甫，創拗律。以七律論，拗體幾占半數。還長於書法，行草兼善，楷法亦自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄合稱“宋四家”。有墨跡《華嚴疏》、《鬆風閣詩》、《諸上座帖》等傳世。著作有《像章黃先生文集》、《山穀詩內、外、別集》等。
【故事】
這是作者晚年的重要作品之一，具有一種抑鬱與達觀豪邁交織在一起的風格。
黃庭堅是北宋時期著名文學家、書法家，“江西詩派”創始人，他自幼好學，才智過人，總覺得自己才高八鬥，學富五車，在當地的同輩中已無人能與自己相比，應該走出家鄉，開開眼界，長長見識。就這樣，他離開修水老家，出武寧，過瑞昌，直奔繁華盛地江州府。
聽說少年才子黃庭堅光臨江州，江州府一些自認為才學相當的文人，紛紛前來拜會這位風流少年。其間，有欽佩的，也有嫉妒的。
一天，江州府的文人相約陪黃庭堅遊覽江州名勝，並相機邀詩請對，試試他的才學。
當他們一同來到甘棠湖，隻見湖麵上煙波淼淼，水光粼粼，曹罡見湖中的浸月亭中正好有個遊客在吸水煙，沉吟半晌，吟出上聯，要黃庭堅答對：煙水亭，吸水煙，煙從水起。
黃庭堅想起剛才在城北遊覽過的漢代劉邦大將灌嬰所掘的“浪井”，不假思索，隨口對道：風流井，博浪風，風自浪興。
大家聽了，不禁齊聲叫好。一行人迤邐而行，說說笑笑，談詩論對，好不高興！黃庭堅出口成章，對答如流，同遊的文人們無不佩服，不時以言語奉承。見眾人如眾星拱月般的簇擁、誇讚，漸漸地黃庭堅那年少氣盛、恃才傲物的老毛病又犯了。當一行人來到思賢橋，他神氣十足地對大家說：“承蒙各位抬舉，也為助各位雅興，我現有一上聯，請勿吝賜教。”說完，搖頭晃腦吟道：思賢橋，橋上思賢，德高刺史名留世。
沒料到黃庭堅會突然來這一手，眾文人猝不及防，好一陣時間竟無人答對。麵對如此尷尬的局麵，黃庭堅哈哈大笑：“大家不必為難，白居士不是在你們潯陽江頭寫有一首《琵琶行》嗎？從那裏麵可續出一則很好的下聯。”說著，他得意洋洋地搖著頭，一字一頓地念道：琵琶亭，亭下琵琶，情多司馬淚沾襟。
黃庭堅小小年紀，竟如此博學多才，不由得大家嘖嘖稱讚。這樣一來，他也就更加感到自己高人一截，偌大個江州府沒有哪一個可以比得過他黃庭堅的。於是，他用傲慢而又帶挑釁性的口吻對大家說：“小生學淺才疏，不揣冒昧，看哪位有什麼高招，也好讓我領教領教。”
大家一聽，既感到羞愧，又感到氣憤，都想設法難住他，奚落他一下，以滅滅他的傲氣。但是，誰也拿不出什麼“高招”來。
不覺間，一行人已來到了小喬梳妝樓下。忽然，曹罡向黃庭堅拱了拱手，說道：“幾年前，這裏有位讀書人，其妻也是書香門第出身，洞房花燭之夜，妻子以此樓為題出了上聯，要其夫對出下聯，否則不準上床安睡。”曹罡籲了口氣，又說：“可是，那位讀書人一直未能對出下聯，後來竟因此鬱鬱而死。”他望了望黃庭堅，繼續說道：“此後，這一出對，多年來竟也無人對出，實在慚愧。現在，有請公子指教。”說完，便一字一頓地念出當年小姐的出對：梳妝樓頭，癡眼依依，癡情依依，有心取媚君子君不戀。
黃庭堅一聽，就品出了曹書生的弦外之音：“他們不僅要我對出下聯，還把我比作呆女獻媚，真是可笑。”他抬頭看到廟堂森森，香煙繚繞的延支山，觸景生情，頓時舒開眉心，吟道：延支山下，落木瀟瀟，落花瀟瀟，無緣省識春風春難留。
之後他們上船觀光遊景。
船行十裏，那個在桅杆下扯篷索的船家少年，得知站在船頭上極目遠眺的少年就是才子黃庭堅，便有意與他搭話，謙恭地問道：“敢問先生，你就是能詩善對的‘神童才子’黃庭堅嗎？”
黃庭堅禮節性地點了下頭。船家少年又笑了笑，說：“我們江湖上粗人，平時也有點俗趣。這裏有個對子，隻有上聯無下聯，想請教先生，不知時下有沒有這個興致。”
黃庭堅聽了，歪著頭望了望，見少年一身船家打扮，回過頭去，不予答理。船家少年見了，並不生氣，隻是自言自語道：“嘿，想不到一個譽滿江州府的才子，竟怕起船上的一個小夥計來了。”
“什麼？你鄙俗之人有什麼詩采文章，不怕丟人現醜的話，就出吧！”
船家少年還是微微一笑，拱了拱手，很客氣地道了聲“請教”，便朗聲念道：駕一葉扁舟，蕩二隻漿，支三四……
沒等船家少年念完上聯，黃庭堅哈哈大笑，道：“俗俚之聯，怎登大雅之堂？不過我現在閑得無聊，就來湊湊這個俗趣吧。”然後把手一揚：“繼續念吧。”
船家少年聽了黃庭堅的鄙夷之言，亦不表示反感，隻是說：“不急嘛，請聽清楚。”接著，又從頭念出上聯：駕一葉扁舟，蕩二隻槳，支三四片篷，坐五六個客，過七裏灘，到八裏湖，離開九江已有十裏。
這上聯生動地再現了他們乘坐小船，從江州府出發，一路順風東下的得意情景。船家少年念完這上聯，又對所對的下聯提出要求：“所對下聯，凡逢上聯有數字之處，必須以數字相對，但不論是反是順，不得有一字相同。”黃庭堅聽完，細一琢磨，心裏不禁一驚，犯難了：上聯中，數字一至十均已用完，而下聯不僅要以數字對上聯的數字，且還不能有一個字與上聯相同。這到哪裏去找那麼多的數字與上聯相對呢？
自以為才高八鬥的黃庭堅，竟被一個普普通通的船家少年出對難住了。他站在船頭，半天一言不發，怔怔發呆，額上沁出了冷汗，這時才知自己並非才高八鬥、學富五年，這真是“天外有天，人外有人”啊！於是，他招呼船家掉轉船頭，放棄了去蘇杭的打算，經江州府又回到家鄉，埋頭苦讀，終成一代大師，名揚天下，名垂史冊。
客去車塵漠漠。斜陽映山落
【出典】
周邦彥《瑞鶴仙》。
【原作】
悄郊原帶郭，行路永，客去車塵漠漠。斜陽映山落。斂餘紅，猶戀孤城闌角，淩波步弱。過短亭，何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。
不記歸時早暮，上馬誰扶，醒眠朱閣。驚飆動幕，扶殘醉，繞紅藥。歎西園，已是花深無地，東風何事又惡?任流光過卻，猶喜洞天自樂。
【作者簡介】
周邦彥(1056～1121)，北宋詞人。字美成，號清真居士。錢塘(今浙江杭州)人。少年落魄不羈，後在太學讀書，宋神宗時因獻《汴京賦》為太學正。哲宗時任廬州教授、知溧水縣、國子主簿、秘書省正字。徽宗時仕途較坦蕩，先後為校書郎、議禮局檢討、大晟府提舉，為朝廷製禮作樂。晚年知順昌府和處州、南京鴻慶宮提舉。卒，贈宜奉大夫。他精通音律，創製不少新詞調，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲瓏四犯》等。現存詞200餘篇，多寫男女之情和離愁別恨，內容較為單薄，調子很低沉。其詞承柳永而多有變化，市井氣少而宮廷氣多，詞風也比柳永更典雅含蓄，且長於鋪敘，善於熔鑄古人詩句，辭藻華美，音律和諧，具有渾厚、典麗、縝密的特色。如《瑞龍吟》(章台路)、《西河》(佳麗處)等。其寫景小詞，富有清新俊逸的情調，如《蘇幕遮》等。他是大晟詞人的代表，是婉約派和格律派的集大成者，開南宋薑夔、張炎一派詞風，對後世影響很大。有《片玉集》(又名《清真集》)。
【故事】
作為經曆過神宗、哲宗和徽宗三朝劇烈黨爭之禍的著名詞人周邦彥，可謂飽經了官場中到處漂泊的風霜雨雪。在徽宗時，吏治腐敗，徭役繁重。而徽宗又重用奸臣蔡京等人，百姓的負擔日漸加重，終於，官逼民反，南方爆發了方臘領導的農民起義。
目睹了這場政治變故而又身在京城的周邦彥，為了保身。於是他便回到故鄉浙江杭州避難。誰知剛到杭州時，起義軍聲勢浩大，杭州也是岌岌可危，他便不敢再盲目地待下去了。這樣，他隻得奔逃到杭州附近的睦州，去暫避眼下這兵荒馬亂的世態。
一路受到驚嚇，又因一連奔波勞頓而過於疲勞的他就想找個小旅館歇息一下。況且，他正好也想把最近的一些感想記錄下來。晚上當他橫臥在小床上時，朦朧中卻已在寫起詞作來了。他竟像平時一樣地磨墨展紙，並進一步要從容構思了。一會兒，一首名叫《瑞鶴仙》的詞就在他的筆下完成了。
朦朧之中，他也不知道自己究竟寫了些什麼，就迷迷糊糊睡著了。
這首詞首寫送客，交待環境的幽靜；次寫歸途遇歌女歡飲醉歸；下片寫西園舊事，惜花抒感，流露出東風無情、芳菲難駐的感歎。通篇迤邐寫來，情如流水汩汩，純真自然。一覺醒來的周邦彥自然還得趕路。但他出門一看，眼前的一幕又使他嚇了一跳：道路上全是亂跑的殘兵和逃難的百姓。而此時，又趕上太陽要落山了，一縷餘輝正在鼓樓的簷角間似乎頗有感情地徘徊著，他猛然想起這不就是昨晚夢中所寫的詞句“斜陽映山落。斂餘紅，猶戀孤城闌角”嗎!看到隨處的動蕩，又想想自己的落魄，他不由得感傷起來，正在這樣胡思亂想之際，在洶湧著的人流中，驀然有人在他背後喊了聲：“周待製，您要到哪裏去呀?”周邦彥回頭一看，認識對方是跟他關係一向要好的朋友的妻子，他便據實回答了。而她則一臉淺笑著說道：“異鄉遇故人，咱們就到附近酒家那裏喝它兩杯?”周邦彥答應了。才喝上幾杯，腹中的饑餓感頓時就解除了。此時，他忽然想起這不就是自己夢中所寫的句子嘛!
道是——淩波步弱。過短亭，何用素約。有流鶯勸我，重解繡鞍，緩引春酌。
酒過之後，兩人便要分別，各奔前程了。於是周邦彥就出了城北門，此時卻又看到江麵上的橋梁都被拆斷了，而江水則正在上漲著，一時間他也沒能渡江過去。周邦彥猛然覺得詞中“不記歸時早暮，上馬誰扶，醒眠朱閣”之句，竟又應驗了。
這時候，不知是誰又在他耳旁說起整個浙江都被起義軍占領了的事情，這不由弄得人心更為惶惶了。周邦彥因此感到當年剛剛主持鴻慶宮裏的工作時，還有漂亮的住宅可住，而現在卻隻能飄零在外頭，竟連個落腳點都還找不到；想到這裏，他就禁不住又是一陣傷感。他驀然覺得這即是夢中詞境所謂的“歎西園，已是花深無地，東風何事又惡?任流光過卻，猶喜洞天自樂”。到此為止，他覺得自己那回的夢境居然全都應驗了。周邦彥為自己的夢境佳作而感到慶幸時，又對眼前的混亂局麵深感無奈。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處
【出典】
辛棄疾《青玉案·元夕》。
【原作】
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
【作者簡介】
辛棄疾(1140～1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。曆城(今山東濟南)人。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收複失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵複國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光複故國的大誌雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。
今存詞629首，數量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中曆來為人傳誦之作有《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通，如《沁園春·帶湖新居將成》、《水調歌頭·盟鷗》等。一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如《清平樂·村居》、《鷓鴣天·戲題村舍》、《西江月·夜行黃沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如《清平樂·春宵睡重》就寫得纏綿婉轉，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟劄等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。
【故事】
那是一個美麗而熱鬧的元宵夜晚。古代的婦女沒有今天的婦女那樣自由，平常日子她們不太可能拋頭露麵，而在元宵節的晚上卻是一個例外。因此無論是有錢人家的婦女還是普通人家的婦女都會很珍惜元宵節的難得的自由，把她們最漂亮的一麵在這難得的日子裏展示出來。對她們來說，元宵節是賞花燈的浪漫夜晚，也是比賽漂亮的夜晚。天才擦黑，花燈市上就開始掛上了各種各樣的花燈，滿掛在樹上，就像早春東風來了吹醒的百花，一夜之間綻放開了。滿天的焰火像天上閃閃發亮的星星被風吹落到人間。市民們都從家裏出來觀賞花燈，到處人山人海。女人們精心地梳妝打扮，頭發上紮上綴著金絲的白色綢帶，還紮成一個個漂亮的蛾兒形狀，在花燈下閃閃發亮，與花燈融成一片，分不清是花燈還是人。那微微翹起的綢帶隨著她們輕盈的步伐輕輕晃動，別有一番韻味。她們臉上、身上撲滿了香粉，有錢人家的貴婦坐著雕著花紋的車子來了，那香味兒就從雕著花紋的車子的帷幄裏飄送出來，使人心醉魂迷。在街上成群結隊走著的婦女們興高采烈地談笑，指東道西，漂亮的衣服和頭上閃閃發亮的綢帶也在花燈下晃動著。在人山人海的街上還有吹簫賣藝的人，時高時低的簫聲，使得整個街市更加熱鬧。
辛棄疾也和別人一樣出現在花燈市上。落寞的他正在歡聲笑語中，睜大眼睛，在人山人海中尋找自己的意中人，可是沒有；在晃動的綴著金色的綢帶中分辨自己的意中人，還是沒有；在一浪一浪的笑聲中尋找自己的意中人，還是沒有。他是多麼失望啊!在不遠處，還有人舞花燈、舞龍，都圍滿了人，叫喊呼好聲不斷傳來。辛棄疾睜大眼睛尋找意中人，還是沒有。
慢慢地，月亮西沉，夜更深了，元宵的熱鬧就要結束了。舞龍隊伍收起了龍，圍觀的人逐漸散去。吹簫賣藝的人也回家了，悠揚的簫聲在風中消失了。樹上掛著的花燈似乎也要睡著了似的，一明一滅地在風中晃蕩。貴婦們坐著美麗的車子陸續從街上消失了，普通人家的婦女們的笑語聲也慢慢地消失了，隻有風中還留著她們身上的香氣。慢慢地，街上一片寂靜與冷清，隻有幾盞還沒有滅的花燈孤獨地掛在樹梢上。辛棄疾落寞而失望地正想離開。突然，他眼前一亮，街的拐角處，燈火稀疏的地方站著的姑娘，那似曾相識的臉龐，臉上沒有做任何的塗抹，頭上也沒有任何的裝飾品，正嫻靜地看著自己。她是那樣的冰清玉潔，那樣的與眾不同，那樣的孤芳自賞，辛棄疾怦然心動，這不正是自己夜思日想、苦苦尋找的意中人嗎?原來自己苦苦地在熱鬧的人叢中尋找，她卻在這無人的寂靜角落，在燈火闌珊的地方啊!回去之後，作者便以自己的所見所感寫了這首《青玉案》。
全詞著力描寫了正月十五元宵節觀燈的熱鬧景象。先寫燈會的壯觀，東風吹落了滿天施放的焰火，像天空裏的流星雨。接寫觀眾之多，前來看花燈的人，男的騎著高頭大馬，女的乘著雕花豪華車，男男女女衣服熏了香，懷裏揣著香袋，過路的人多了，連路也是香的。這是從各個角度描寫場麵之熱鬧。鳳簫聲韻悠揚，明月清光流轉，整夜裏魚龍燈盞隨風飄舞。姑娘們打扮得花枝招展，頭戴蛾兒、雪柳，身綴金黃色絲縷，在燈光照耀下，銀光閃閃，金光鑠鑠，她們成群結隊，歡聲笑語，眼波流盼，巧笑盈盈，幽香四溢地從人們身旁走過。“元夕”的熱鬧與歡樂占全詞十二句中七句。“眾裏”一句始出現主人公活動。“那人”賞燈卻不是“寶馬雕車”，也不在“笑語盈盈”列中，她遠離眾人，遺世獨立，久尋不著，原來竟獨在“燈火闌珊處”。全詞用的是對比和以賓襯主的手法，烘雲托月地推出這位超俗的女子形象：孤高幽獨、淡泊自持、自甘寂寞、不同流俗。這不正是作者自己的寫照嗎？
流水落花春去也，天上人間
【出典】
李煜《浪淘沙》。
【原作】
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
【作者簡介】
李煜(937～978)，原名從嘉，字重光，號鍾隱，李璟的第六子，959年被立為太子。961年即位，沒有年號，史稱李後主。李煜即位時，南唐已為宋的屬國。他麵對宋朝的壓力，逆來順受，以圖苟且偷安。975年，宋軍入金陵，俘後主，南唐滅。李煜在政治上是一個昏君，在文學上卻是一個文學家，詩人。其主要成就在詩詞上，前期作品主要反映宮廷生活，如《長相思》、《浣溪沙》等。被俘後，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》、《破陣子》、《浪淘沙》等。
李後主在位十四年，975年被俘去位，宋太祖封他為違命侯。978年，李後主被宋太祖的弟弟宋太宗毒死，年42歲。
【故事】
宋太宗太平興國三年元旦。這一天，李煜又喝得酩酊大醉。他借助酒勁，拚命發泄著心中的情緒，高聲大喊：“萬古到頭歸一死，醉鄉葬地有高原。”這時，小周後因被強迫入宮伺候，很久才能與李煜見上一麵。每每相見，小周後都憤恨不已：“想當初我是何等風流，如今宋朝皇上有意折辱我。我隻能強作歡顏，忍氣吞聲。皇天無眼，你李煜難道也無眼嗎?眼睜睜地看著我被強拉入宮，卻沒有任何反應。太宗是個禽獸，你也麻木不仁嗎?竟忍心看著自己的妻妾任人汙辱!”李煜忍住心酸，勸解道：“忍耐忍耐吧。忍恥含垢，委曲求全，所有這一切，隻是為你我還能苟活於世呀!想當日，你我為情而起，幾經波折，才稱心如意，我忍心你遭辱嗎?怎能忘從前，雕欄玉砌，紙醉金迷，燈紅酒綠，輕歌曼舞。隻可惜，現今我一如喪家之犬，倉皇失措，自顧無暇。我有何力再顧及其他。你呀，好生保全自己吧。”
小周後含恨入宮。
李煜含恨獨坐。
窗外，雨滴空階，梧葉飄零；窗內，形單影隻，欲哭無淚。李煜對景堪哀，往事縈懷：往昔前呼後擁，姬妾成群，儀衛無數；而今，一國之主成階下之囚，故國夢回，情無寄托。往事已成空，還如一夢中。李煜越想越無奈，卻又總也跳不出往昔的夢影、今日的枷鎖，不覺神思疲倦，昏昏入眠。在夢中，他又重新見到了故國的鄉關：上苑如舊，車如流水，馬如龍，花月正春風。隻是玉樓瑤殿影空照秦淮。
春將盡，雨不停，雨打梧桐分外明。
絲絲涼意，縷縷淒清，透過雨絲，透過風片，透過窗欞，直浸到李煜身上。李煜夢醒，仍舊是：雨滴空階，風吹梧葉。李煜獨坐黑暗中，心緒茫茫，無可寄托。真情不知訴與誰，一腔事，盡付與香箋，於是寫了《浪淘沙》詞，“別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間”，便是這首詞中的名句。
把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意
【出典】
辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》。
【原作】
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚!
【作者簡介】
辛棄疾(1140～1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。曆城(今山東濟南)人。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收複失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵複國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光複故國的大誌雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。
今存詞629首，數量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中曆來為人傳誦之作有《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通，如《沁園春·帶湖新居將成》、《水調歌頭·盟鷗》等。一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如《清平樂·村居》、《鷓鴣天·戲題村舍》、《西江月·夜行黃沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如《清平樂·春宵睡重》就寫得纏綿婉轉，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟劄等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。
【故事】
1168年，辛棄疾到建康(今江蘇南京)當通判。建康是長江下遊的重鎮，素有“鍾阜龍蟠，石城虎踞”之稱。有一天，辛棄疾和史正誌及同僚們懷著沉重的心情，登上建康賞心亭，走到樓前，憑欄遙望。看到楚天千裏遼闊，秋色無邊無際，樓下的秦淮河直通長江，水連天，天連水，水天相接，也不知它的盡頭在哪裏。放眼望去，那一帶帶、一層層的遠山，有的高聳挺拔，好像是婦女鬢發上插戴的碧玉簪；有的舒緩紆曲，仿佛是兒童頭上那螺殼般的發髻。這時，它們也似乎滿懷著愁恨，默默無語地對著滿腹愁腸的辛棄疾。斜陽已經懨懨地西沉了，不對有若斷若續的大雁飛鳴而過。它們的鳴聲，從遠處傳到樓頭，傳到辛棄疾的耳邊，勾起了他的鄉思。
這時候，辛棄疾倚著欄幹，看了一下江天暮色，把劉漢贈給他的那柄寶劍拔出鞘來，細細地撫弄著。“給你，千萬不要讓它閑著!”劉漢臨別時的叮嚀囑咐，頓時在他的耳邊響起。這聲音簡直像是重錘敲打著他的心扉，使他慚愧，使他悲憤。他把劍重新插入劍鞘，一次次地拍擊著欄幹，借以發泄那不可抑製的憂憤。這時候，遊人漸漸地離開了，還沒有走的遊人經過辛棄疾的身邊，看著他一會兒撫弄寶劍，一會兒拍擊欄幹，都投以驚詫的目光，但誰能理解他這時的心情呢?
空中傳來了幾聲歸雁的鳴叫，辛棄疾的心情更加悲涼了。他下意識地轉過身去，向北眺望。啊，故鄉不就是在這個方向嗎?大雁都知道追尋蹤跡飛回舊地，更何況漂泊江南的遊子呢!他想起西晉時的張季鷹，在洛陽看到秋風吹起，便思念自己的家鄉吳中鱸魚的美味，於是立刻棄官回家。可是自己的家鄉呢?如今還在敵人的鐵蹄之下，想回去也回不了!既然如此，那就在南方買一點兒田地，蓋幾間房屋，無聲無息地終其一生吧!一想到這裏，辛棄疾又覺得慚愧起來。東漢末期，天下大亂，有一個叫許汜的人就是這樣為自己打算，結果先是遭到陳元龍的冷淡，後來又受到劉備的嚴厲批評。自己如果也追隨許汜的後塵，買田置屋，豈不愧對劉備這樣具有英雄豪氣的古人!不能，不能這樣做!辛棄疾猛然拔出寶劍，凝神地看著鋒刃上閃出的寒光。啊，來到南方已經六年了，國家依然處於風雨飄搖之中，怎不叫人滿懷愁腸!樹木長得這麼高大茂盛，怎不使人感慨年華易逝，報國無期?紅巾翠袖的歌女呀，別再謳唱《後庭花》那靡靡之音了，誰能給我揩拭掉這憂國的熱淚呢……
此刻，西天的落日隻剩下最後一點兒餘暉。斷續的大雁聲在空中回響。辛棄疾獨立樓頭，淚珠禁不住從眼眶裏流了出來，心頭的千思萬緒奔湧而出，凝聚成一曲感人肺腑的《水龍吟》詞，“把吳鉤看了，欄幹拍遍，無人會、登臨意”就是這首詞中的名句。
不肯畫堂朱戶，春風自在楊花
【出典】
王安國《清平樂·春晚》。
【原作】
留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦汙，昨夜南園風雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
【作者簡介】
王安國(1028～1074)，北宋詩人。字平甫。撫州臨川(今屬江西)人，王安石弟。史稱他12歲即“以文章聞於世”。其詠史詩如《讀魏世家》等即寄托極深感慨。寫景詩則風發泉湧，《同器之過金山寺兼呈潛道》、《滕王閣感懷》皆有慷慨之氣。其詩又工於用事，人稱“對偶親切”(陳師道《後山詩話》)。著有《王校理集》。
【故事】
王安國自幼苦學，到宋神宗熙寧初年，他便做了秘書閣的校理之官。
雖是王安石的弟弟，但王安國卻從來未借哥哥的權勢去巧取高官厚祿。他為人非常耿直正派，從不趨炎附勢。就是哥哥王安石推行新法時，他有自己的不同看法，也是與哥哥爭論不休，從來不肯隨意附和。
一次，王安國正在家中津津有味地吟晏殊那首膾炙人口的《采桑子》詞。王安國讀著讀著，覺得這首詞音節響亮，情感深沉，猶如天際幾聲雁唳。盡管是那樣短促的數聲，卻如此悲涼淒切，盤旋回蕩，讀後使人心潮久久難以平靜。吟誦著它，真如飲一杯醇香的美酒，給人無窮的回味魅力。
王安石看到王安國讀《采桑子》詞讀得如醉如癡，便打趣地對他說：
“晏殊身為朝廷重臣，也填詞取樂嗎?”
言外之意是，有官職身份的人不應該去觸及詞這種“豔科”。
王安國聽了哥哥的話，很不以為然，更為晏殊抱不平，因此便十分客氣地回敬了哥哥一句：
“晏公不過是高興的時候，偶爾寫上一兩首罷了。難道這就說明他的誌向、誌趣完全在填詞取樂上嗎?”
這可以看出王安國不以為作詞便損於朝廷大臣的風度，相反，他倒覺得哥哥王安石有些過分固執了。
其實，王安國有些誤解哥哥，因為王安石自己也填詞，如他寫的《桂枝香·金陵懷古》，不僅在當時為人們傳唱，使一時洛陽紙貴，而且還成為千古絕唱。
王安國在仕途上非常不得意，不但沒有受到朝廷的重用，相反，被當朝權貴呂惠卿——這個先是諂媚逢迎王安石，得勢後又反過來陷害、排擠王安石的小人，借事加害，最後丟棄官職，被放歸故裏。這對王安國說來是個不小的打擊，但他卻對此漠然處之。為了表明他的心境，於是揮筆寫了《清平樂》詞，“不肯畫堂朱戶，春風自在楊花”便是這首詞中的名句。
杏花疏影裏，吹笛到天明
【出典】
陳與義《臨江仙》。
【原作】
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裏，吹笛到天明。
二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
【作者簡介】
陳與義(1090～1138)，南宋詩人。字去非，號簡齋。洛陽(今屬河南)人。曆官太學博士、中書舍人、禮部侍郎、翰林學士、參知政事。早期推崇蘇軾、黃庭堅和陳師道。後期經曆了靖康之變，體驗到杜甫安史之亂後的遭遇，轉學杜甫，作品題材廣泛，感時傷事，成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。如七律《登嶽陽樓》之一、《巴丘書事》、》再登嶽陽樓感慨賦詩》等，雄闊豪壯，慷慨悲涼。七言絕句重在意趣，格調清婉，如《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工於興寄，或活用典實，屢見新意。五言律詩以清迥峭刻見長。五言古詩寫景造境，觀察細密，造語工致。方回(元代文學家)將陳與義與黃庭堅、陳師道合推為江西派的三宗，陳與義不是江西人，與黃庭堅的好用典、矜生硬，迥然有別，他重意境，擅白描，顯然不應列入江西詩派。陳與義亦擅詞作，有清婉秀麗之風。
【故事】
宋欽宗靖康元年(1126)，金兵大舉入侵中原，包圍汴京，北宋政權已名存實亡了。這一年，詩人陳與義因父親去世，自己又沒有職務，在人民紛紛逃難的情況下，他先到汝州，隨即向南，經葉縣、方城，到光化。
宋高宗建炎元年(1127)，他又從光化回到鄧州。第二年又從均陽出發，順漢水南下，秋冬之交，他到了湖南嶽陽，在連續近三年的逃難中，他幾乎跑遍了大半個中國。
這一年，他來到湖州，在青墩鎮的一間僧舍裏住了下來。安頓好行李，已是傍晚時分，不一會兒天就黑了。
在顛沛流離的日子裏，陳與義憂國憂民，思念故土，想念親人。此時夜深人靜，他走出僧舍，登上一座小閣樓，抬頭遠望，夜色茫茫的遠方就是家鄉洛陽，回首往事如煙，卻曆曆在目。
那是24年前的洛陽：午橋，到處是“國色天香”的牡丹花。這裏的名貴牡丹應有盡有。這裏築山穿池，有風亭、水榭、彩閣、涼台。加上清流湍急，映帶周圍的自然風光，於是便成了唐宋以來文人名士們詠觴流連的好去處。聚飲的好地方，是在“午橋”；前來聚飲的人，多是“英豪”。人傑地靈，讓人樂而忘返。
月亮升起來了，在橋下是悄悄流去的河水，映在水麵上的明月，也跟著河水遠去了。
那麼，在如此“清涼無限”的境況中的人呢?“杏花疏影裏，吹笛到天明”。明淨清澈的月光，透過樹枝把稀疏的花影映在地上，從花影底下，傳來悠揚的笛聲。
這是陳與義在小閣上對“洛中舊遊”的回顧。但是他從宋徽宗政和三年(1113)走上宦途，屢遭貶謫，以後又連年流亡，奔波流浪，九死一生。現在托病辭職，投寄在這僧舍，產生了人生的茫然之感。此時夜色正濃，心潮起伏。陳與義揮筆寫了著名的《臨江仙》詞，“長溝流月去無聲。杏花疏影裏，吹笛到天明”就是這首詞中的名句。
長恨此身非我有，何時忘卻營營
【出典】
蘇軾《臨江仙》。
【原作】
夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚仗聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營?夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
【作者簡介】
蘇軾(1037～1101)，北宋政治家、文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士，諡文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。思想博雜，於儒、道、釋均有吸取融彙，並由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政，堅持操守，但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期於靜而達”，觀察問題頗能超脫，處世接物又複曠達，故雖曆盡挫折漂泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對後代也有影響。其文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為後人所稱“唐宋八大家”之一。蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格亦多樣。詩存2700餘首，涉及政治、社會、曆史、人生、山水遊記、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方麵，抒寫情懷，慨歎人生，譏彈時致，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明，實現了他“係風捕影”能充分達意的文論主張。蘇詞反映的生活麵比較廣闊，風格多樣，而以豪放剛健為主，顯示出巨大的藝術才能，在詞的發展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
宋神宗元豐三年(1080)二月，李定等人要求朝廷把蘇軾貶居黃州，有他們的目的。那就是陳慥正在黃州北麵的麻城歧亭隱居。這陳慥很有勢力，李定等人想借他的手，來給蘇軾添麻煩。
陳慥字季常，是陳公弼的兒子。遠在蘇軾簽判鳳翔的時候，陳公弼曾經擔任過鳳翔太守，是蘇軾的頂頭上司。原來兩人關係不好，後來由於作《淩虛台記》關係有所改善。李定他們並不知道詳細情況。他們隻是在審案中得知，陳公弼曾經罰過蘇軾20斤銅，蘇軾也曾經向皇帝上書揭發過陳公弼。後來，陳公弼因貪汙嫌疑削職為民，鬱鬱而死。於是，李定等便認為他倆肯定是仇敵。
其實，陳慥與蘇軾的關係很好。當蘇軾貶往黃州路過麻城歧亭的時候，陳慥便守在路口，恭敬地迎接，並且請入家中，置酒款待。蘇軾在黃州期間，曾三次專門往歧亭拜訪陳慥，陳慥也曾經七次來黃州訪蘇軾，兩人過往甚密。他是蘇軾隨時可以開玩笑的朋友。
神宗皇帝給蘇軾的詔命是“充黃州團練副使，本州安置，不得簽書公事”。“團練副使”是官名，“不得簽書公事”是來往公文沒有簽名的權力，“本州安置”則是限製他活動的範圍。不過，黃州太守徐君猷對蘇軾很好，根本沒有限製他的行動，他可以隨便在各地遊來走去。
一天晚上，蘇軾在外遊玩，酒喝得多了，回家時已是深夜，看門的家童已經睡了。他敲了半天門也無人來開，便幹脆不敲了，獨自一人跑到江邊，諦聽江上濤聲。江濤引發他對自我存在的反思，遺憾於不能生命自主，而陷入塵緣勞碌。麵對大江，他頓生超拔羈縻而遁身江海的遐想，於是寫了《臨江仙》詞，“長恨此身非我有，何時忘卻營營”就是這首詞中的名句。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透
【出典】
陸遊《釵頭鳳》。
【原作】
紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!
【作者簡介】
陸遊(1125～1210)，南宋文學家。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。2歲遭靖康之難，隨父南遷。18歲師事曾幾。高宗紹興二十三年(1153)進士第一，然殿試時為秦檜除名。二十八年為福州寧德縣主簿。孝宗隆興元年(1163)任聖政所檢討官，賜進士出身。二年調鎮江府通判。乾道二年(1166)罷官。淳熙二年(1175)範成大薦為成都府路安撫司參議官兼四川製置司參議官。三年免官，五年知敘州，七年複罷官；十三年起知嚴州；十五年任禮部郎中兼實錄檢討官。寧宗嘉泰二年(1202)為中大夫，兼同修國史。其詩文生前即為世人推崇。朱熹謂“放翁老筆尤健，在當今推為第一流”；楊萬裏則譽之為“重尋子美行程舊，盡拾靈均怨句新”。其經曆豐富，視野闊大，師法廣泛，故能突破江西詩派藩籬自成一家。形成豪宕豐腴之特色。其詩“多豪麗語，言征伐恢複事”，讀之令人蕩氣回腸。代表作有《關山月》、《書憤》等。寫景記遊詩如《遊山西村》、《怡齋》等情景融洽。其詩風格多樣富於變化，汪琬以為南宋詩壇可稱大家者僅陸遊一人。亦擅詞，楊慎言“放翁詞纖麗處似淮海，雄慨處似東坡”。文亦堪稱大師，《入蜀記》寫景傳神，引人入勝。其四六文以單行之神入排偶之中，富於創新。著有《老學庵筆記》、《劍南詩稿》、《渭南文集》、《放翁逸稿》、《南唐書》等。
【故事】
陸遊是南宋著名詩人，與範成大、楊萬裏、尤袤並稱“四大家”；他寫的詞也很優美動人，尤以《釵頭鳳》最為世人傳誦。
南宋時，英俊瀟灑的青年詩人陸遊與美麗多才的表妹唐琬成了親。
陸遊和唐琬從小青梅竹馬，成婚後，兩人情投意合，恩愛非常。
卻不料陸遊的母親對唐琬非常不滿，硬逼著兒子把妻子休掉。
陸遊雖然不想休棄恩愛的妻子，可是，在封建社會裏，母命難違。他隻得讓妻子搬住在外借的房子裏，瞞著母親暗中與妻子相會。
但這件事很快給陸母知道了，她非常生氣，帶了家人吵上門去。幸好陸遊與唐琬事先已得到消息，機警地躲開了。
陸遊見事情已經敗露，無法再相會，隻得被迫分離。後來，陸遊另娶了王氏，唐琬改嫁趙士程。
這對恩愛夫妻雖然被活生生拆散了，但他們心中仍愛戀著對方。
十年後的一個春天，陸遊到會稽(今浙江紹興)禹跡寺南的沈園遊玩。正巧唐琬隨後夫趙士程也來沈園遊春。
陸遊與唐琬不期而遇地麵對麵走過，兩人感到又是驚奇又是傷心，不知說什麼才好。
唐琬和趙士程已經遠去了，陸遊還一人呆呆地站在那兒。
忽然，有個仆人手端酒菜，走了過來，對陸遊說：“這是我家趙相公要我送來的。”陸遊鬧不清楚是怎麼一回事，他吃驚地問仆人：“是哪一位趙相公?”仆人答道：“就是那位帶著家眷的趙相公啊!”
陸遊一下子全明白了，這是趙士程按照唐琬的意思讓仆人給自己送來的酒菜。陸遊對著酒菜，望著一步步遠去的唐琬的背影，心中更為哀痛。
這時候，陸遊的一腔悲緒難以抑製，他拿出隨身所帶的筆硯，在沈園粉白的牆上，題了一首《釵頭鳳》詞，“春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透”就是這首詞中的名句。
此心安處是吾鄉
【出典】
蘇軾《定風波》。
【原作】
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬裏歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道，此心安處是吾鄉。
【作者簡介】
蘇軾(1037～1101)，北宋政治家、文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士，諡文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。思想博雜，於儒、道、釋均有吸取融彙，並由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政，堅持操守，但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期於靜而達”，觀察問題頗能超脫，處世接物又複曠達，故雖曆盡挫折漂泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對後代也有影響。其文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為後人所稱“唐宋八大家”之一。蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格亦多樣。詩存2700餘首，涉及政治、社會、曆史、人生、山水遊記、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方麵，抒寫情懷，慨歎人生，譏彈時致，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明，實現了他“係風捕影”能充分達意的文論主張。蘇詞反映的生活麵比較廣闊，風格多樣，而以豪放剛健為主，顯示出巨大的藝術才能，在詞的發展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
北宋時有個王鞏，字定國，他的祖父王旦、父親王素都是朝中大臣，家道顯赫。
王定國愛好文學，跟著大文豪蘇軾學寫詩文，相當努力，對蘇軾的人品也十分欽佩，常常是老師家的座上客。
王安石推行新法，蘇軾由於觀點不同，在某些詩詞中有譏諷新法的詩句。王安石罷相後，新法與新黨人物漸漸變質，一些借新法投機的家夥，乘機捏造無中生有的罪名陷害蘇軾，把他從潮州捉到京師逼供，企圖將他置於死地。這就是曆史上著名的“烏台(禦史台)詩案”。
老師倒了黴，學生也受到了牽累。不久，蘇軾死裏逃生，出獄貶官黃州。王定國則被貶到更偏僻遙遠的賓州(在今廣西)，當了三年監酒稅的小官。王定國家中有個歌女宇文柔奴，也陪伴主人一同到賓州生活。
王定國本是貴家子弟，突然遭此飛來橫禍，已經夠嚴重的了，不料三年之中，他和宇文柔奴又遭到許多折磨，弄得幾乎死去。然而，即使這樣艱難生活，他們也不悲傷絕望，隻是默默地熬著過日子。
三年後，王定國和宇文柔奴才從貶謫地歸來。蘇軾聞訊，前去慰問敘舊，細細談說別後的貶謫生活。好在雙方都是胸懷寬闊的人，說到辛酸處一概看作過眼煙雲，說到苦中作樂的溫馨生活時又覺得歡欣愉快。
蘇軾見宇文柔奴雖然清瘦了好多，看上去反而年輕了些，眉目依然娟麗，沒有留下哀傷愁苦的痕跡，便問：“嶺南的風土，該是不好吧?”宇文柔奴卻含笑道：“嶺南風土固然不能說好，然而，此心安處，便是吾鄉，也就不管好不好了。”
蘇軾聽了大為感動，覺得她能這樣安然地與王定國共度患難，實在難得，為了讚美她，便寫了這首《定風波》詞，“此心安處是吾鄉”便是這首詞中的名句。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭
【出典】
李清照《一剪梅》。
【原作】
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【作者簡介】
李清照(1084～約1151)，南宋女詞人。自號易安居士，婉約派代表詞人。濟南章丘(今屬山東)人。生於曆城西南柳絮泉。父親是文學家李格非，母親是狀元王拱辰之女，也工文章。李清照早年生活在文化氣息濃厚的家庭裏。18歲時，與太學生趙明誠結婚。趙明誠著有《金石錄》，李清照寫了《金石錄序》，詳細記載了夫妻共同生活和對書畫金石的愛好。北宋滅亡後，李清照夫婦倉皇南渡。1129年，趙明誠在建康(今南京)病故。
李清照詩、文、書、畫皆能，尤擅長詞。其創作在北宋和南宋呈現不同的特點。她前期的詞章，多數是描寫閨中的生活情趣及大自然的綺麗風光，風格清新明麗，如《如夢令》二首，《鳳凰台上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等，活潑清新、婉轉曲折。進入南宋，其詞則主要抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感，變早年的清麗、明快為晚年的淒涼、深婉。代表作有《永遇樂》、《聲聲慢》等。其填詞，注重協律，崇尚典雅有情致。善用白描手法，通過寫具體的行動或事物，將抽象的內心活動形象化。語言優美、精巧，卻不雕琢求工。其詩所存無多，然題材較詞寬廣，且見解獨特，如《詠史》、《夏日絕句》等。文有《金石錄後序》等，該篇以金石聚散寓身世之感，質樸沉痛。另有《詞論》一篇，見《苕溪漁隱叢話》，提出“詞別是一家”之觀點，並全麵評論了北宋詞人。原有集，已佚，後人輯有《李清照集》、《漱玉詞》。
【故事】
趙明誠，是禮部侍郎趙挺之的兒子，年已二十，尚未娶妻，趙挺之很為兒子的婚事著急。有一天，日上三竿，趙挺之還不見兒子起床，就去叫醒他。趙明誠睜開惺忪的睡眼，埋怨道：“唉，幹嗎弄醒我，人家正在做好夢哩!”在父親的催問下，趙明誠講了夢中的奇事：一位白發銀須的老道士從天而降，一麵對他說：“恭喜恭喜”，一麵在他手上寫道：“言與司合，安上已脫，芝芙草除。”他不解其意，正要發問，道士已悄然而去，不見蹤影。
趙挺之一聽，閉目一想，然後恍然大悟：“言與司合是‘詞’，安上已脫是‘女’，芝芙草除為‘之夫’。這四個字連起來是‘詞女之夫’，莫非天賜良緣，叫我兒娶個詞女為妻不成?”
無巧不成書。李格非也在禮部任職，與趙挺之交往甚密。李格非的女兒李清照知書達理，才華出眾，遠近聞名。後經月老牽線，明誠與清照喜結良緣。婚後，兩人誌趣相投，有時泛舟河上，有時讀書燈下。不久，明誠因公事要出遠門，清照依依不舍。她深情地對丈夫說：“夫君遠遊，我隻身一人，好不寂寞，日後盼君多有鴻雁飛來。”說著，她取出一塊方巾，寫了《一剪梅》詞，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”就是這首詞中的名句。
趙明誠接過妻子的贈詞，輕聲吟誦，愛不釋手。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物
【出典】
蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》。
【原作】
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
【作者簡介】
蘇軾(1037～1101)，北宋政治家、文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士，諡文忠。眉州眉山(今四川眉山)人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。思想博雜，於儒、道、釋均有吸取融彙，並由此而形成獨特的人生態度。在政見上傾向儒學，在人生處世上出入莊老禪宗。積極從政，堅持操守，但反對欲速輕發，既為新黨所不容，亦為舊黨所不滿；然其生活態度“期於靜而達”，觀察問題頗能超脫，處世接物又複曠達，故雖曆盡挫折漂泊，始終達觀。其文學主張受歐陽修影響，反對五代宋初浮巧輕媚的文風。其理論主張對宋代詩文革新貢獻甚大，對後代也有影響。其文學創作成就極高，文詩詞俱為一代大家。散文為後人所稱“唐宋八大家”之一。蘇文堅持了歐陽修文平易之路，而更為暢達自由；文體多樣，風格亦多樣。詩存2700餘首，涉及政治、社會、曆史、人生、山水遊記、朋友唱和乃至藝術創作的經驗和鑒賞諸多方麵，抒寫情懷，慨歎人生，譏彈時致，寄寓名理，無不形象鮮明，神味完足。蘇詩風格多樣，對陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈諸人均有繼承發揮，而“嬉笑怒罵，皆成文章”，個性極為分明，實現了他“係風捕影”能充分達意的文論主張。蘇詞反映的生活麵比較廣闊，風格多樣，而以豪放剛健為主，顯示出巨大的藝術才能，在詞的發展史上，占有突出重要的地位。
【故事】
蘇軾因“烏台詩案”釋放貶到黃州(今湖北黃岡)後，名義上是團練副使，實際上沒有什麼實事，而且不許簽署公事，不許擅自離開黃州，完全是個流放的罪人。
由於收入菲薄，維持一家生活發生了困難。後來，有個朋友同情他的遭遇，幫他在上司麵前說話，撥給蘇軾一塊荒地，讓他開墾種植莊稼果蔬。那塊地在黃州城東一個山坡上，蘇軾把它叫做“東坡”，並給自己起個號“東坡居士”。所以，後來人們習慣上稱他為蘇東坡。
黃州城西北是長江，江邊有座“赤鼻磯”，崖石峻奇，江麵開闊，風景壯麗。當地人認為它是三國時期周瑜用火攻大破曹軍的赤壁(經後人考證，赤壁大戰應該在今湖北蒲圻西北的赤壁)。蘇軾曾多次到那裏遊賞。
1082年七月十六日晚上，蘇軾和朋友在赤壁下的江麵上泛舟。清風在江麵上緩緩拂過，水麵平靜無波。賓主在船上喝酒賦詩。不一會兒，一輪明月從東山上升起，徘徊在南鬥星和牽牛星之間，白茫茫的水汽籠罩在江麵，江水和天空似乎連成一片。隻覺得船好像淩空乘飛，人在船上也感到飄飄欲仙。
有個客人能吹洞簫，隨著歌聲吹起簫來。簫聲幽咽，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。
蘇軾覺得簫聲很悲哀，就向賓客說：“你這是什麼呀?”
賓客指著天空說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操在赤壁賦的詩嗎?西麵是夏口，東麵是武昌，這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?當他破荊州，下江陵，順流而東時，臨江飲酒，橫槊賦詩，真是一世英雄，現在又在哪裏呢?何況我們這種隻是在江邊捕魚打柴的人，好像蜉蝣在天地間寄托短暫的人生，渺小得像大海裏的一粒粟，要像長江一樣無窮，明月一樣永存，是不可能的，所以要把這種感慨寄托在曲調之中罷了。”
蘇軾說：“您了解江水和月亮嗎?江水不斷地在流，但始終不會流盡；月亮有圓有缺，但終沒有消損和增長。如果從變的一麵去看，那麼天地也不過是一眨眼時間；如果從不變的一麵去看，那萬物和我們都是無窮盡的。再說，天地之間的萬物各有主，如果不是我的東西，絲毫也不能取用。隻有江上的明月和山間的清風，才取之不盡，用之不竭，才是大自然賜予我們共享的寶藏。”
賓客聽了，也轉悲為笑，重新斟酒再唱，一直吃到杯盤狼藉。大家在船上互相靠著入睡，直到東方發白。
蘇軾把這次泛舟夜遊經過寫成了《前赤壁賦》；三個月後，他和友人重遊赤壁，又寫了《後赤壁賦》。這時，蘇軾麵對赤壁古跡，為了表達貶官生涯中的政治苦悶，也為了抒發江山永恒、人生短暫、人生如夢的感慨，情不自禁地吟出了《念奴嬌·赤壁懷古》詞，“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”就是這首詞中的名句。
多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節
【出典】
柳永《雨霖鈴》。
【原作】
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?
【作者簡介】
柳永(約987～約1053)，北宋詞人。原名三變，字耆卿；因排行第七，又稱柳七。崇安(今福建武夷山市)人。出身仕宦之家。真宗天禧初赴京應試不第，後長期居留京城，縱酒行樂，沉湎聲色，與歌妓樂工相過從，為之填詞，作品廣為流傳，人稱“凡有井水飲處皆能歌柳詞”。因為放蕩不檢，為統治者所擯斥，屢試不第。仁宗讀其詞，竟於臨放榜時將其黜落。後遂自稱“奉旨填詞”。曾漫遊江南。仁宗景祐元年(1034)登進士第，授睦州團練使推官，曆官昌國縣鹽監、華陽縣令，然久困選調，難以升遷，後改名為永，方得轉為京官，任屯田員外郎，後世因稱“柳屯田”。
柳永精通音律，傾一生精力於作詞，其詞承上啟下，開一代風氣。他借鑒民間的俗曲新聲，大量創製慢詞，題材亦有較大拓展。部分詞作展現了北宋中期都市的繁華富庶、節日盛況及民情風俗；有些詞則描繪山川旅況，抒發了失意文人浪跡江湖的愁思感懷；更多的是一些狎妓行樂之作，雖情詞佚蕩，然以同情之心表達妓女追求自由生活、純真愛情的願望，體現了市民階層的思想情趣。柳詞又長於鋪敘，衍展層遞，曲盡其妙；又多用白話口語、白描筆法，對詞曲發展影響至巨。代表作《雨霖鈴》、《八聲甘州》傳誦千古。有《樂章集》傳世，存詞212首。
【故事】
柳永的詞，當時流傳很廣，有人實地觀察後曾這麼說：“凡有井水飲處，即能歌柳詞。”
宋神宗開始也很喜歡柳詞，但後來改變了，甚至不讓柳永考中進士。這樣一來，吏部自然不肯給他官做。後來，他改柳三變的名字為柳永，才中進士，當了地方上的一個小官。
有一年秋天，知了在樹上叫得淒涼又急促，柳永離開汴京時與情人話別，在長亭不覺天色已晚，剛才的一陣驟雨開始停了。在這汴京郊外喝著送別的酒，飲不暢，吃不香，實在沒有什麼好情緒。正在戀戀不舍的時候，旅船上的人卻已在催促快點兒出發。這時，柳永和情人握著手眼淚汪汪地相對看著，千言萬語塞在喉頭，卻又一句話也說不出來。想到這次一程又一程地到南方去，路途是多麼遙遠，再抬頭眺望那江南的天空，竟是夜霧迷漫一望無際。這時候，柳永自然而然地想到自古以來多情善感的人都為離別而悲傷，更何況是在這冷落淒涼的秋天時節，叫人怎麼能忍受得了!今天夜裏不知道在何方，忽然從醉中醒來，那時想必天已拂曉，眼前看到的隻有楊柳岸邊的曉風殘月吧!這樣長年累月地分別下去，就算遇到好日子、好風景，也隻是白白地度過了。此刻，柳永為了描繪這次與情人分別的情景與心情，情不自禁地揮筆寫了《雨霖鈴》詞，“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，便是這首詞中的名句。
斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦
【出典】
賀鑄《踏莎行》。
【原作】
楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行雲帶雨，依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。
【作者簡介】
賀鑄(1052～1125)，北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。原籍山陰(今浙江紹興)，生長衛州(今河南衛輝)。宋太祖讚皇後族孫。其詞內容與辭藻並重，兼具婉約與豪放風格。代表作有《青玉案》、《鷓鴣天》、《台城遊》、《六州歌頭》等。其詩亦有佳作，如《望夫石》、《遊金陵雨花台》、《送武庠歸隱終南》。著有《慶湖遺老集》、《東山詞》等傳世。
【故事】
賀鑄為人豪爽，喜論時弊，不畏權貴，故不為當權者所容，所以一生仕途並不順利。
有一年秋天，賀鑄來到荷花池邊，這裏長著許多楊柳，鴛鴦嬉遊在幽靜的港汊裏，綠色的浮萍密密層層，漲斷了采蓮小舟的水路。荷花盛開，幽香四處飄散，而尋香覓蜜的蝴蝶和蜜蜂卻不見蹤影。荷花凋謝了，隻留下帶苦味的蓮心。
這時候，返照在水波上的餘暉，迎來了湧入浦口的潮水，天空飄過的陰雲，帶著淒淒的秋雨。
賀鑄麵對荷花，想到它日複一日，年複一年，開了又落，落了又開，似乎也感到無限的寂寞，無人理解的痛苦。它好像要告訴詞人：我不肯在春花爛漫的時節爭芳鬥豔，卻無端地被秋風埋沒。
賀鑄想著想著，自己不是與荷花一樣嗎，有才能沒人發現，年複一年虛度光陰，於是寫了一首歌詠荷花的詞——《踏莎行》，“斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦”，便是這首詞中的名句。
稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片
【出典】
辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》。
【原作】
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
【作者簡介】
辛棄疾(1140～1207)，南宋詞人。字幼安，號稼軒居士。曆城(今山東濟南)人。與蘇軾齊名，並稱蘇辛。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫史。一生堅決主張抗擊金兵，收複失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵複國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光複故國的大誌雄才得不到施展，一腔忠憤發而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。
今存詞629首，數量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調。這類詞中曆來為人傳誦之作有《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數量最大，這類詞往往於閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通，如《沁園春·帶湖新居將成》、《水調歌頭·盟鷗》等。一部分寫農村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如《清平樂·村居》、《鷓鴣天·戲題村舍》、《西江月·夜行黃沙道中》、《浣溪沙·常山道中即事》等都是生動的農村風情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如《清平樂·春宵睡重》就寫得纏綿婉轉，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內容和風格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟劄等應用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。