〔三〕 孫星衍雲：「『愀』，『愁』字異文。」
〔四〕 則虞案：禦覽四百九十二、記纂淵海七十四引「世世」皆作「代代」，蓋沿唐人諱改。
〔五〕 孫星衍雲：「大雅文王之詩，詩『事』作『仕』，『貽』作『詒』，毛傳：『仕，事。』二字通也。『貽』，俗字，當為『詒』。」則虞案：晏子春秋引詩，多同毛詩，前已言之。此詩毛詩「事」作「仕」，「貽」作「詒」，惟列女傳陳嬰母傳引作「貽」，今本晏子作「事」作「貽」，恐後人所改。王先謙以晏子引詩為齊詩，未深究也。
〔六〕 蘇輿雲：「若，猶此也。」
〔七〕 孫星衍雲：「服牛，服駕之牛。」
〔八〕 盧文弨雲：「禦覽作『夫婦共哭』，牛死則失其利，故『哭』下雲『非骨肉之親』，明是『哭』字故雲爾。」俞樾雲「按『哭』字是，作『笑』，字之誤也。言服牛於人，非有骨肉之親，然死而哭之者，為其有利於己也。左傳載晏子之言曰：『陳氏之德，民歌舞之矣。』即此意也。」蘇輿雲：「『哭』，各本作『笑』，今從諸說正。」
〔九〕 孫星衍雲：「言可賣而食之，利大於駕車。」蘇輿雲「孫說非。此言平日服駕之利大耳，本無骨肉之親而哭者，為生原於我有大利也。如孫說，則與上句背矣。」
〔一十〕王念孫雲：「按『易』下當有『之』字，而今本脫之。下文晏子對曰『移之以善政』，『移之』即『易之』。」則虞案：指海本已補。
〔一一〕於鬯雲：「『移』當讀為『施』，『施』『移』二字古多通用，小戴大傳陸釋雲：『移，本作「施」。』管子國蓄篇『民庶之通施也』，輕重甲篇『施』作『移』。詩葛覃篇毛傳雲：『施，移也。』史記田叔傳裴解引徐廣曰：『移，施也。』是二字又互訓矣。然則『移之以善政』者，謂施之以善政也。」
〔一二〕孫星衍雲「『欄』當為『闌』，玉篇：『欄，木欄也，力寒切。』」則虞案：禦覽八百九十九引「牢」作「罕」，誤；無「馬」字。
〔一三〕孫詒讓雲：「『巨』疑當為『庌』，『庌』省為『牙』，又訛為『巨』（『牙』『巨』篆文相似）。周禮圉師雲『夏庌馬』，鄭注雲：『庌，廡也，廡所以庇馬涼。』是庌以係馬，或並以藏車與？」劉師培校補雲：「事類賦注二十二引『巨戶』作『瓦石』，禦覽八百九十九引作『車尾而不服乘也』，並誤。」則虞案：宋本禦覽八百九十九引作「車蠹於瓦石，不服乘也」。
〔一四〕孫星衍雲：「說文：『襦，短衣也，一曰｛日難｝衣。』玉篇：『人朱切。』『袴』，當為『絝』，說文：『脛衣也。』玉篇：『袴，口護切，亦作絝。』」
〔一五〕孫星衍雲：「當為『臧』。」
〔一六〕蘇輿雲：「拾補『酸』下有『酢』字，注雲『脫』，禦覽有。」則虞案：見四百九十二引。
〔一七〕蘇輿雲：「拾補『府』作『菽』，注雲『府，禦覽「菽」』；『而』作『積』，注雲『而，禦覽「積」』；『食』下有『也』字，注雲『脫，從禦覽補』。」則虞案：「酰醢腐」，「酒醴酸」，「府粟鬱」，皆三字句，與禦覽所據非一本。「府粟」即「馬不食府粟」之「府粟」，此書常用之，作「菽」者，後人以「府粟」少見而改之也。
〔一八〕盧文弨雲：「『餒』，禦覽『餧』，乃本字。『民』，禦覽作『人也』，下有『欲代之延不亦難乎』，無『夫藏財』以下語。按禦覽似依唐本。」蘇輿雲：「『世』作『代』，『民』作『人』，似避太宗諱，故雲唐本。」則虞案：指海本據增「也」至「乎」九字。
〔一九〕則虞案：元刻、活字本作「於請」，楊本、淩本作「請於」。
景公路寢台成逢於何願合葬晏子諫而許第二十
景公成路寢之台〔一〕，逢於何遭喪，遇晏子於途〔二〕，再拜乎馬前〔三〕。晏子下車挹之〔四〕，曰：「子何以命嬰也？」對曰：「於何之母死，兆在路寢之台牖下〔五〕，願請命合骨〔六〕。」晏子曰：「嘻！難哉〔七〕！雖然，嬰將為子複之，適為不得，子將若何〔八〕？」對曰：「夫君子則有以，如我者儕小人〔九〕，吾將左手擁格，右手捆心〔一十〕，立餓枯槁而死，以告四方之士曰：『於何不能葬其母者也。』」晏子曰：「諾。」遂入見公〔一一〕，曰：「有逢於何者〔一二〕，母死，兆在路寢，當如之何〔一三〕？願請合骨。」公作色不說〔一四〕，曰：「古之及今〔一五〕，子亦嚐聞請葬人主之宮者乎〔一六〕？」晏子對曰：「古之人君，其宮室節〔一七〕，不侵生民之居〔一八〕，台榭儉〔一九〕，不殘死人之墓，故未嚐聞諸請葬人主之宮者也〔二十〕。今君侈為宮室，奪人之居，廣為台榭，殘人之墓，是生者愁憂，不得安處〔二一〕，死者離易〔二二〕，不得合骨。豐樂侈遊，兼傲生死〔二三〕，非人君之行也〔二四〕。遂欲滿求，不顧細民，非存之道〔二五〕。且嬰聞之，生者不得安〔二六〕，命之曰蓄憂〔二七〕；死者不得葬，命之曰蓄哀。蓄憂者怨，蓄哀者危，君不如許之〔二八〕。」公曰：「諾。」晏子出，梁丘據曰：「自昔及今〔二九〕，未嚐聞求葬公宮者也，若何許之？」公曰：「削人之居，殘人之墓，淩人之喪，而禁其葬，是於生者無施〔三十〕，於死者無禮〔三一〕。詩雲：『穀則異室，死則同穴〔三二〕。』吾敢不許乎？」逢於何遂葬其母路寢之牖下〔三三〕，解衰去絰，布衣縢履〔三四〕，元冠茈武〔三五〕，踴而不哭。躄而不拜〔三六〕，已乃涕洟而去〔三七〕。