三、勤勞節儉
勤勞節儉，是我們的祖先在長期生產生活實踐中總結出來的。各個曆史時代的廣大人民群眾及有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導，並身體力行。現代社會，勤儉意識具有更新的內涵。
飽不忘饑
“飽不忘饑”，說的是晉文公的一段往事。
晉獻公死後，他的五個兒子為爭王位展開了激烈的鬥爭。公子重耳遭受陷害，逃到狄國（現河北正定縣）。後來，他的同父異母兄弟夷吾當上國君即晉惠公。為除去後患，晉惠公派人刺殺重耳。重耳連夜離開狄國，帶著孤偃等人，再次逃難。
他們一路逃跑，風餐露宿，曆盡艱辛，糧食不夠吃，衣服不夠穿，不得不靠野菜充饑或乞討度日。他們先後到過衛國、齊國、宋國、鄭國、楚國，最後到達秦國。在整個逃難的艱苦歲月裏，孤偃緊跟公子重耳，幫他度過道道難關。
秦穆公一心要幫助公子重耳回晉國做國君，便於公元前636年出動大軍，親自護送他。到了黃河，秦穆公把一半人馬送給他過河，自己留一半人馬在黃河西岸作為接應。
上船的時候，公子重耳的隨從把逃難時用的物品全都搬到船上，一樣也舍不得扔掉。重耳見了，哈哈大笑。他說：“我回去做國君，要什麼有什麼，還要這個破破爛爛的幹什麼?”說著吩咐人們把東西撇在岸上。人們七手八腳地把這些東西扔到岸上，有的把破衣舊褲丟到河裏。
忠心耿耿的孤偃把這一切看在眼裏，心中十分難過。他想，公子未得富貴，先忘貧賤，將來怎麼會是個好君主?於是，他把秦穆公送給他的一塊白玉拿出來，對重耳說：“如今公子過河，對岸就是晉國。你內有大臣，外有秦國，我就留在這裏吧。現奉上這白玉，以表我的心意。”
重耳一聽，十分詫異，他說：“我全靠你們幫助，才有今日。大家在外麵吃了19年苦，現在回去，有福同享，你怎能不回去?”
孤偃說：“以前公子在患難之中，我有些用處。現在公子回去做國君，情形不同了，自然另有一批新人使喚，我們就好比這些舊衣破鞋，還帶回去做什麼?”
重耳聽了，恍然大悟，直怪自己不該得意忘形，紅著臉，流著淚對孤偃說：“這全是我的不是，做人應該飽不忘饑。”說著又吩咐把破爛東西重新裝到船上。
他們過了黃河，打了勝仗，重耳做了國君，就是晉文公。
若要生活好，勤勞、節儉、儲蓄三件寶。
以儉為榮
季文子是中國春秋時期魯國的宰相，他雖然身居高位，卻以儉為榮，從不鋪張浪費。他家的住房非常簡陋，也不多用仆人。他叮囑家人說：“不要搞浮華，講排場。飲食粗茶淡飯就可以了，衣服不髒不破就很好。”
有一天，他有公務出門，讓他的侄兒備車。等了一會兒，不見動靜，就徑直向馬廄走去。
剛走到馬廄門口，他看到他侄兒慌慌張張將青草蓋在馬槽上，顯出不安的樣子。季文子很納悶，問他在幹什麼，他侄兒支支吾吾說不出話來。季文子上前一看，原來馬槽裏有糧食。季文子十分生氣，說：“我已經說過，不許用糧食喂馬，有充足的草就可以了。因為現在還有許多窮人缺吃少穿！”
他侄兒點點頭，說：“您說的道理我懂，我隻是怕別人恥笑我們，說我們小氣。”
季文子微微一笑，說：“既然明白自己做得不錯，就不必去管別人說什麼。”
他侄兒備好了馬，季文子在車上坐好，他們出發了。馬車很舊，一邊走，一邊發出使人心煩的吱嘎聲。季文子的侄兒低著頭，怕別人認出這是宰相家的馬車。而季文子泰然自若，時而觀望民情，時而皺眉沉思。
當馬車走到一個十字路口時，季文子下了車，與百姓們交談。這時，走過來一位穿著十分講究的年輕人向季文子請安。季文子轉身一看，認出了這個年輕人是大臣孟獻之的兒子，名叫仲孫。
季文子問：“你父親可好?”
仲孫點頭說：“很好，他剛才還在這裏買東西。”
季文子抬頭一看，果然有輛豪華的馬車正向西馳去。他說：“你們家好氣派啊！依我看，要適可而止，還是以儉樸為好。”
仲孫不以為然，帶著幾分恥笑的口氣說：“大人做宰相這麼多年了，出出入入連一件像樣的綢緞衣眼都沒有。喂的馬，不給糧食，隻給草吃。您每天乘坐瘦馬破車，難道不怕別人笑話，說您太小氣了嗎?您這麼小氣，要是讓別國人知道了，說不定還會認為我們魯國人窮成了什麼樣子呢！”
季文子聽了仲孫的話，語重心長地說：“你的話沒有道理，這是因為你沒有懂得節儉的意義。一個有修養的人，他可以克製貪心，因為他知道節儉可以使人向上。相反、一個人鋪張浪費，必然貪得無厭。一個國家的大臣如能厲行節儉，艱苦奮鬥，上行下效，百姓齊心，這個國家必然會越來越強大。因此，你怎麼能說節儉丟臉和使國家衰敗呢?”
季文子句句在理的一番話，說得仲孫啞口無言。他紅著臉不好意思地走開了。
後來，季文子聽說，仲孫真的想通了，他一改過去鋪張浮華的缺點，重新做人了。
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
生活儉樸
在漢中通往關中的山道上，一位年輕人騎著馬借著月光匆匆趕路。突然，一位老者追了上來，把這位年輕人勸了回去。這就是“蕭何月下追韓信’’的典故。這個年輕人便是被劉邦重視、不辭而別的韓信，那位老者就是劉邦的相國蕭何。