己未春，避兵楂林山中，麇麏之室也，眾籟不喧，枯坐得以自念：念予以不能言之心，行乎不相涉之世，浮沉其側者五年弗獲已，所以應之者，薄似莊生之術，得無大疚愧？然而予固非莊生之徒也，有所不可、“兩行”，不容不出乎此，因而通之，可以與心理不背；顏淵、蘧伯玉、葉公之行，叔山無趾、哀駘它之貌，凡以通吾心也。心苟為求仁之心，又奚不可？
或曰，莊生處七雄之世，是以雲然。雖然，為莊生者，猶可不爾，以予通之，尤合轍焉。予之為大癭、無服，予之居“才不才之間”，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，孰為知我者哉！謂予以莊生之術，祈免於“羿之彀中”，予亦無容自解，而無能見壺子於“天壤”之示也久矣。凡莊生之說，皆可因以通君子之道，類如此。故不問莊生之能及此與否，而可以成其一說。是歲伏日，南嶽賣薑翁自敘。