五山第一次創業是陳煒波時代（1988—1999年），我們稱為“創業五山”；第二次是周霽、李傳寨與餘寶軍、閔洪彥及綠十字時代，我們稱為“生態五山”（2003—2006年）；第三次是李傳寨、艾文金、胡海洋、閔洪彥與綠十字時代，我們稱為“精品（產業）五山”（2006—2009年）；現在進入第四次，創業的是年輕的70後和80後幹部，書記唐萍（女）、鎮長褚春明、閔洪彥及綠十字時代，我們稱之為“生活五山”（2009—2013年），前後曆時24年。其中綠十字與五山合作的9年就成就了現在的“五山~模式”。這9年中，我已不記得自己多少次踏上了這片充滿靈氣的土地，直至有一天，我已分不清哪裏是五山，哪裏是故鄉。
2003年8月26日
南水北調中線的水，來自襄陽的漢江。因水，我走近襄陽。
襄樊（現更名為襄陽）即古襄陽，古老的城牆寫滿了曆史。這是一座具有2800多年曆史的文化名城，漫漫的曆史長河出了兩位皇帝和無數名人與英雄，這讓襄陽人引以自豪。
劉表、司馬徽、王粲、諸葛亮、關羽、劉備、張飛、趙雲、羊祜、杜預、劉弘、王叔和、山簡、釋道安、朱序、蕭統、歐陽修、嶽飛、李曾伯、李自成、張獻忠、蕭楚女、張自忠、李宗仁等，這些聲名赫赫之人都與襄陽有關。還有兩位唐代大詩人與一位宋代大書畫家更是為襄陽人增光添彩。
張繼一首《楓橋夜泊》成就了今天蘇州的一景：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
孟浩然，唐代著名詩人，大詩人李白的摯友。他一生未曾為官，大部分時間都是在漫遊和隱居中度過。他的一首《春曉》流芳千古：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
米芾號襄陽漫士，北宋書畫家。世居太原（今屬山西），後遷襄陽，而定居潤（今鎮江），宋徽宗召為書畫學博士，曾官禮部員外郎，人稱“米南宮”。因舉止“癲狂”，人稱“米癲”，後創立中國畫中的“米點畫”。
所以我有幸能在襄陽做項目，那真是一種造化，同時我也想成為襄陽英雄城中的又一條好漢。
這些名家還隻是襄陽曆史的冰山一角，還有宋玉、卞和、王逸、龐德公、伍子胥、王聰兒、楊洪勝、高如鬆、陳荒煤、張光年、黃火青……
中國二十四孝中的第十二孝“丁蘭刻木思親”也發生在這裏。南漳縣九集鎮泉水堰村，解放初還保留著的丁蘭橋、丁蘭祠、丁蘭墓……現在已經什麼也沒有了，僅留下淩亂的村落和遍地的垃圾。
漢水孕育了這片古老而又輝煌的土地，於是我走進了這長長的、遠遠的、有著曆史厚重感的襄陽。
2003年8月26日“情係南水北調京津襄‘手拉手’活動”，原本沒有我，是北京市燦雨石社區參與行動主任宋慶華和“綠家園”召集人汪永晨商議，帶我去看看。後在漢江的遊船上和時任襄樊市委宣傳部長的馬黎聊天，說到社區建設時馬部長說：“孫君，‘君’很好聽，那我們就來個君子之約，來襄樊好嗎？”我說：“好！”一句話就讓我與五山有了不解之緣。
“手拉手”活動的宗旨是加強三地愛水護水經驗的交流，反對在襄樊的崔家營建壩，更反對因中線丹江口調水之後，在漢水的九級梯級開發。“綠色漢江”是襄樊的第一家民間環保組織，會長運建立是位和藹的老大姐。運大姐一聽反對崔家營建壩，就連忙勸說：“不行啊，那樣會給‘綠色漢江’帶來負麵影響。”別看汪永晨鐵麵無私，當她看到運大姐為難的樣子，就沒有去和當地政府辯論對與錯了。不過“綠色漢江”還有一位不給運大姐麵子的人，就是李治和秘書長。他憑著執著和責任寫下了《南水北調襄樊人民十個不知道》。運大姐不同意他用“綠色漢江”的名義發表，隻能用他個人的名義，可李治和一紙就寄給了溫總理，溫總理又批示轉發，這一下市領導就來責怪“綠色漢江”，弄得運大姐兩頭受氣。
中國的民間組織很是不易，運大姐是否堅決反對中線調水，我不敢說。原因我想不僅僅考慮的是她個人，更多的考慮是剛剛成立的“綠色漢江”的未來。她說，中線調水已成定局，未來我們應該怎麼辦？
漢江是長江第一大支流，有“中國萊茵河”之稱。2003年底，南水北調中線（漢江段）工程已經啟動，這是為解決北京、天津及中國北部地區越來越嚴重的水資源缺乏問題而規劃的，是中國本世紀最大的水利工程。