“龍叔？”男人試探著問了一句。
“啊……我是……你是哪個？”
“我姓沐，沐清揚，她是康月兒，我們是胡三爺介紹過來的。”
“老胡？那不是外人，來……先進來再說。”龍叔眼睛立刻睜大了，仔細看看笑著把他們讓了進來。
“客人請先上樓，我隨後就過來。”指著樓裏一道窄窄的樓梯，他做了一個請的手勢。看著男女上了樓，他立刻把門落了鎖，今天店裏其實壓根沒有客人，之所以他在門廳也是因為等這兩個人，如今既然正主來了，自然也就沒必要看著了。
這道樓梯直直通到一個外延的隔間，和主樓梯不同，它的功能隻是為了聯通隔間和樓下，所以沐清揚和小月壓根就隻能在這個地方乖乖等著人來，而不用擔心他們會走錯房間。
龍叔很快就跟了上來，又開了幾盞燈，整個屋子裏頓時亮堂了不少，而沐清揚也趁這個機會仔細打量了一下這個胡三嘴裏的奇人。老爺子個子高大肩膀很寬，國字臉、鷹鉤鼻子、短發，最特殊是兩道濃眉像被人刷了兩筆在額頭上一樣極其顯眼，也是因為這個原因使得他的眼睛更顯得小，燈光下眯著成了兩條線一樣。他的穿著也有些特殊，身上是對襟的青布衫子長長大大垂到膝蓋，下身闊腿的青布褲子、黑布鞋；腰上掖著一支旱煙袋鍋子，尺寸要比一般常見的長出去不少，大概將近有成年人胳膊長短，黃銅的煙鍋被磨的錚明瓦亮，看來這個家夥式可不止是抽煙用的那麼簡單。
看見小夥子盯著自己的裝束在那裏出神，龍叔不由笑了笑：“不用懷疑，我就是幹這個的。”他手裏比了個敲鑼的手勢。
噢了一聲，沐清揚點點頭。
果然這個老人不是個簡單人物，依照這個就可以知道他應該就是那種阿普老司一類的身份，所從事的職業也不僅僅是旅店這麼簡單，極有可能就是如他所比劃那種——趕屍匠。
趕屍是傳說中可以驅動屍體行走的法術，一說是道術一種，屬於茅山術的一種。有時也用祝由科指代趕屍，也有人認為和苗族巫術有聯係，是楚巫文化的一部分。趕屍即讓一連串客死他鄉的屍體，尾隨在趕屍者身後，穿州過省地返回故鄉。但趕屍不是把屍體一直趕回故鄉的，隻是帶領死屍穿過荒涼崎嶇的山區，回到平原地，交給來接運的鄉中親人，讓他們把屍骸放進棺木內，用其它的交通工具，把棺木運回鄉間入土安葬。
趕屍時間白天和晚上都可以，但是為了避免驚嚇到路人，所以趕屍多是在夜晚進行，這也給趕屍蒙上了一層神秘的麵紗。想象著密林山路之中，成隊的死人遊走於慘白月光之下，這詭異的情景真是令人毛骨悚然。趕屍匠通常是兩個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由師傅和徒弟趕。師傅和徒弟，不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，一麵走一麵敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯係起來，每隔六七尺一個。夜裏行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。
路上有“死屍客店”，這種神秘莫測的“死屍客店”，隻住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後麵，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後麵整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜。
為了盡量避免驚世駭俗，所以法師便敲著銅鑼在前開路，當沿路的居民聽到這些扣人心弦的銅鑼聲後，便立即紛紛關門閉戶，避之唯恐不速。