第6部分
生命的召喚
惠特曼
人能成全他人，也能毀棄他人；互相幫助能使人奮發向上，互相抱怨會使人退縮不前。人與人之間的這種影響，就像陽光與寒霜對田野的影響一樣。每個人都隨時發出一種呼喚，促使別人榮辱毀譽，生死成敗。
一位作家曾把人生比做蛛網。他說：“我們生活在世界上，對他人的熱愛、憎恨或冷漠，就像抖動一個大蜘蛛網。我影響他人，他人又影響他人。巨網振動，輾轉波及，不知何處止，何時休。”
有些人專會鼓吹人生沒有意義沒有希望。他們的言行使人放棄、退縮或屈服。這些人之所以如此，可能是因為自己受了委屈或遇到不幸；但不論原因如何，他們孤僻冷淡，使夢想幻滅、希望成灰、歡樂失色。他們尖酸刻薄，使禮物失值、成績無光、信心瓦解。留下來的隻是恐懼。
這種人使人覺得沒有辦法應付人生，從而灰心喪氣，自慚形穢，驚慌失措。而我們可能又會將這種情緒傳染給別人。因為我們受了委屈，一定要向人訴苦。
但是那些生性爽朗，鼓勵別人奮發，令人難以忘懷的人又怎樣呢？和這些人在一起，會感到朝氣蓬勃，充滿信心。他們使我們表現才能，發揮潛力，有所作為。
我們能成全他人，也能毀棄他人；互相幫助能使人奮發向上，互相抱怨會使人退縮不前。人與人之間的這種影響，就像陽光與寒霜對田野的影響一樣。每個人都隨時發出一種呼喚，促使別人榮辱毀譽，生死成敗。
一位作家曾把人生比做蛛網。他說：“我們生活在世界上，對他人的熱愛、憎恨或冷漠，就像抖動一個大蜘蛛網。我影響他人，他人又影響他人。巨網振動，輾轉波及，不知何處止，何時休。”
有些人專會鼓吹人生沒有意義沒有希望。他們的言行使人放棄、退縮或屈服。這些人之所以如此，可能是因為自己受了委屈或遇到不幸；但不論原因如何，他們孤僻冷淡，使夢想幻滅、希望成灰、歡樂失色。他們尖酸刻薄，使禮物失值、成績無光、信心瓦解。留下來的隻是恐懼。
這種人使人覺得沒有辦法應付人生，從而灰心喪氣，自慚形穢，驚慌失措。而我們可能又會將這種情緒傳染給別人。因為我們受了委屈，一定要向人訴苦。
但是那些生性爽朗，鼓勵別人奮發，令人難以忘懷的人又怎樣呢？和這些人在一起，會感到朝氣蓬勃，充滿信心。他們使我們表現才能，發揮潛力，有所作為。
明天，明天！
屠格涅夫
過去的日子，多麼空虛，多麼乏味，多麼渺小！它在身後留下的痕跡，多麼稀少，多麼無聊，多麼愚鈍，那逝去的一個個時辰！
然而，人想生存。他鍾愛生活，他期冀於生活，期冀於自己，期冀於未來……啊，對於未來，他期待著多少幸福！
可是，他總認為，那些未來的日子將和剛剛逝去的這個日子不會相同。這到底是為什麼呢？
是啊，這是他想不到的。他根本不愛思考，他不想倒好。
“啊，明天，明天吧！”他自我安慰，一直到這個“明天”把他送到墳墓裏去。
好了，一旦進入墳墓，自然就不再思考了。
兩條路
讓·保爾
那一個大年夜。一位老人佇立在窗前。他目光中流露著悲戚，無力的腦袋微微仰起，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖麵上。他垂下了頭，眼睛無神地看著地麵，幾個比他自己更加無望的生命正走向它們的歸宿——墳墓。老人在通往墳墓的旅途中，已經消磨掉了六十多個寒暑。在他這六十多個寒暑中，他除了有過失和懊悔之外，幾乎沒有擁有過什麼快活的事情。這個風燭殘年的老人，體態龍鍾、腦袋空空，憂鬱時刻折磨著他。
老人回憶起他的年輕時代，他清楚地記得在那莊嚴的時刻，父親將他置於兩條道路的入口——一條路通往陽光燦爛的升平世界，田野裏豐收在望，柔和悅耳的歌聲四方回蕩；另一條路卻將行人引入漆黑的無底深淵，那裏的泉眼流出來的毒液，蛇蟒滿處蠕動，吐著舌箭。
老人深深地歎了一口氣，悲痛失聲喊道：“老天爺啊！放我回到從前吧，求求你啦！爸爸呀，把我重新放回人生的入口吧，這次我一定不會選錯。”可是，父親以及他自己的黃金時代都一去不複返了。
他看見陰暗的沼澤地上空閃爍著幽光，那光亮遊移明滅，瞬息即逝了，他輕拋的年華留在那裏。他看見天空中一顆流星隕落下來，消失在黑暗之中。那就是他自身的象征。徒然的懊喪像一支利箭射穿了老人的心髒。他記起了早年和自己一同踏入生活的夥伴們，他們走的是高尚、勤奮的道路，在這新年的夜晚，載譽而歸，無比快樂。
“嗡——”的教堂鍾聲使他回到了自己的童年。在那時，雙親對他倍加疼愛。他想起了發蒙時父母的教誨，想起了父母為他的幸福所作的祈禱。懊悔和悲傷湧上心頭，使他無顏麵對天堂的父母。老人的眼睛黯然失神，淚珠兒泫然墜下，他絕望地大聲呼喚：“不，不，我不要這樣死掉，把青春還給我！”
說著，他的青春真的回來了。原來，剛才那些隻不過是他在新年夜晚打盹兒時做的一個夢。他開始想到自己所犯的一些錯誤，他開始想要一一糾正、彌補過錯，因為他還年輕。他虔誠地感謝上天，他還沒有成為那個老人，他還沒有墮入漆黑的深淵，他還有足夠的時間踏上那條正路，進入福地洞天。豐碩的莊稼在那裏的陽光下起伏翻浪。
也許你如同這位年輕人一樣，正在人生的十字路上徘徊，躊躇著不知該走哪條路，那麼，我隻想告訴你，千萬不要等到歲月流逝時，才絕望地喊：“還我青春。”
美德
蘇格拉底
一般地說，如果在智慧的指導之下靈魂所企圖或承受的一切，結局就是幸福。但如果在愚蠢的指導之下，結局就相反！
如果美德是靈魂的一種性質，並且被認為是有益的，則它必須是智慧或謹慎，因為靈魂所有的東西，沒有一種是本身有益或有害的，它們都是要加上智慧或愚蠢才成為有益或有害。
別的那些善，如財富之類，它們善惡不定，它們豈不是也要看靈魂是正確的還是錯誤的指導和利用它們，而變成有益或有害的嗎？
這不是對人的本性普遍的真嗎？一切別的事物都係於靈魂，而靈魂本身的東西，如果要成為善，就都係於智慧，所以推論下來，智慧就是對人有益的東西——而美德，也是如此。
美德整個地或部分地是智慧。
如果善不是由於本性就是善的，豈不是由於教育而成為善的嗎？
金錢買不來美德，美德卻能產生出金錢及人的其他一切公的方麵和私的方麵的好東西。
論美