又此儀軌有上中下。若持誦者一一依其儀軌誌心行法。法事和合人法具足。所求之事一切成就。又真言之行所成之果全在儀軌。儀軌圓滿是事相應。即真言有力功利殊常。所欲所求決定成就。雖誦真言若虧儀軌行不相應。即真言法無其勝用。若求大果必不成就。又此三品儀軌。一一依法不得雜用。若上品中用中品儀。若中品內用上品法。若下品中行中品事。若下品中行上品法。如是互有雜用三品。所求皆不成就。若彼行者起首作法。如法行儀如儀作法心無二緣。是行正法成就真言。複能利樂一切眾生。若異此儀而行於法。法成非法真言不成。行有唐捐福無所獲過去諸佛說此三昧福利群生。若彼佛子於此儀軌王。善能通達依法持誦。即真言相為菩提道。此人不久而坐道場圓成大覺。複次誦法之者。於真言法則深妙之事。秘密之行雖得成就。亦須恒持戒品長作禪觀不斷持誦。如壇法未成闕少供物。可得暫住。壇法周足勇猛精進。課誦相讀三昧不間。累劫之罪而得除滅。一切眾生皆獲功德。譬如大轉輪王一切財寶悉皆具足。隨意受用而無有盡。今此真言如來所說。一切功德皆悉具足。隨諸有情利樂無盡。
第10章(3 / 3)