爾時光明長者。施作種種悲湣利樂布施等事已。而不告諸眷屬親愛。潛詣佛所。到已頭麵禮世尊足。前白佛言。世尊願佛。今時施我善利。我今於佛法中。樂欲出家。受具足戒。而為苾芻。淨修梵行。願佛大慈。攝受於我。佛言。善來於我法中。勤修梵行。作是言時。光明長者。須發自落。僧伽梨衣。自然著身。成苾芻相。然後執持應器及淨軍。持經七晝夜。心住正念。淨修梵行。威儀可法。如百臘者。佛以自著僧伽梨衣。與覆其頂。光明苾芻。諸根寂靜。一心正住。是時空中有聲讚言。佛於今時。與滿意願。光明苾芻。即複發起勤勇堅固之意。諦觀五趣。生死輪回。動轉循環。無有窮盡。眾生諸行。種種差別。墮生死中。唯佛正法。而能解脫。如是觀已。見四諦法。了知生死。遠離三界貪愛之想。視諸金寶。與泥土等。斷盡煩惱。證阿羅漢果。三明六通。悉得具足。最上無比。履空高舉。如意自在。於世名聞利養等事。而悉不著。釋梵諸天。鹹來供養。是時會中諸苾芻眾。見是事已。心生疑念。俱白佛言。世尊。今此光明苾芻。以何因緣。未出家時。現於人中。受天勝福。入佛法中。始出家已。即能斷除一切煩惱。證阿羅漢。佛言諸苾芻。此光明苾芻。宿種善根。今已成熟。逮得所利。如應決定。今正是時。是故光明苾芻。以宿善因緣。獲如是果。
複次諸苾芻當知。諸業果報。皆從自因所作。非外地界所成。亦非水火風界所成。亦非從餘蘊處界成。若善不善。皆由自業。獲諸報應。爾時世尊。為諸苾芻。說伽陀曰。
一切眾生所作業。縱經百劫亦不忘。
因緣和合於一時。果報隨應自當受。
佛告諸苾芻。汝等諦聽。光明苾芻。往昔因緣過去九十一劫。有佛出世。號毗婆屍如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。其佛與六百二十萬苾芻眾。遊行到滿度摩底大國城中。安止一處。彼國有王。名滿度摩。其王正信。正法治國。國土廣大。人民熾盛。安隱豐樂。離諸疾苦饑饉等難。亦無鬥諍怨害盜賊恐怖。人民和順。善相具足。時彼城中。有一長者。名曰積財。於法正信。其家大富。財寶無量。與毗沙門天王。等無有異。時彼長者。知毗婆屍如來。與苾芻眾。來至城中。即自思惟。我欲請佛及苾芻眾。飲食供養。及就我舍。安居三月。作是思惟已。詣彼佛所。到已頭麵禮佛雙足。退坐一麵。時毗婆屍佛。乃為長者。如其所應。宣說法要。示教利喜。積財長者聞正法已。即從座起。整治衣服。合掌向佛。而白佛言。世尊。我今請佛及苾芻眾。就我舍中。飲食供養及就我舍。安居三月。一切所須供給承事。願佛慈悲赴我所請。毗婆屍佛。即時默然。積財長者。見佛默然。知已受請。心生歡喜。頭麵禮足。即出佛會。還複自舍。是時滿度摩王。聞毗婆屍佛。與六百二十萬苾芻眾。遊行到此國城之中。即作是念。我今請佛及苾芻眾。就我宮中。飲食供養。及就我宮。安居三月。一切所須。隨應供給。作是念已。即與臣佐官屬圍繞。詣彼佛所。到已頭麵禮佛雙足。退坐一麵。是時彼佛。如其所應。為說法要。示教利喜。王聞法已。即從座起。整治衣服。合掌向佛。而白佛言。世尊。我今請佛及苾芻眾。就我宮中。飲食供養。及就我宮。安居三月。一切所須。飲食衣服。臥具醫藥。隨應供給。承事供養。願佛慈悲受我所請。佛言大王。我已先受積財長者所請。王言。願佛且就我宮。飯食供養。我當告敕積財長者。佛言大王。法爾不應違於先請。爾時滿度摩王。頭麵禮毗婆屍佛足禮已。即從佛會。還所居宮。亟遣人使詣積財長者所。傳教敕言。汝今當知。我已先請毗婆屍佛及苾芻眾。汝可別日營辦供養。積財長者白使者言。願王哀察。我已先請彼佛及苾芻眾。使還白王。王複遣告長者。汝今居我國中。於理亦應我先供佛。長者白使者言。大王若言居王國中。