確實有一種力量在支撐他們，在遠離這個盤古宇宙的小天地之中，雖然是小天地，可實際上大小卻絕對不比洪荒差多少，而且比起修煉者稀少，大能絕跡的盤古宇宙而言，這個鴻鈞道祖開辟的小天地中依然保持著洪荒完整的傳承。
在小天地的西方，仿造當年西方教極樂世界製造的西方教的大本營之中，一個麵色莊重，身材高大，身著僧袍卻留有長發的中年男人，他手中拿著一柄手杖，這個手杖的一人多高，如果將其放大的話就會發現它同菩提樹類似，可是在手杖的頂部卻裝飾著七種寶物：(一)金。(二)銀。(三)琉璃，又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。屬青玉類。(四)頗梨，又作頗胝迦，意譯作水精（晶）。指赤、白等之水晶。(五)車渠，又作硨磲。經常與碼瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之類。(六)赤珠，又稱赤真珠。(七)碼瑙，深綠色之玉。
隨便一個有見識的人就能夠認出這把極具特色的寶物——七寶妙樹，傳說中是準提道長的本體，後來（）經過準提聖人不知道多少年的煉製，擁有無物不刷的能力，就算是當年通天教主的寶劍都被它刷下來過，當然這是在通天教主以一敵四的時候，否則準提聖人如何能是通天教主的對手。
一個麵色悲苦的男人站在準提道長的身後，正是西方教大大教主接引聖人，修為在聖人之中僅次於太上老子聖人的存在，比起準提而言，接引要強大很多，尤其是在計算天機方麵，畢竟準提聖人身上的因果實在是太多了，就算是聖人這樣多的因果也會阻擋他對於天道的感悟。
這個時候接引旁邊盛開著一朵九品金蓮，而接引正全力的計算著天機，剛剛準提告訴他留在盤古大宇宙中的神州的棋子突然被人動了。
“你說他們發動了大預言術？”接引有點疑惑的詢問準提。
準提點了點頭說道：“確實，拉斐爾發動了大預言術，可是我算計天機後發現一片混沌，仿佛被什麼人可以遮攔了，不知道師兄你算計的如何！”
接引搖搖頭有點黯然的回答道：“我也算不出任何的痕跡，不知道是鴻鈞道祖還是三清遮掩了天機！可是天堂對於我們佛教而言實在是太重要了，他是我們信仰之力的重要輸送點！如果失去了天堂，隻怕佛陀們的修煉速度就要慢上幾分了吧！”
準提輕輕的晃動了一下身體，一個身穿白袍，手拿聖經和荊棘權杖的人從準提體內分離出來，這就是聖人們斬屍化身的神通。每一位聖人都有三位斬屍化身，分別為善惡和本我兩種執念所化。
準提聖人的本我化身就是齊天大聖孫悟空真正的壽藝恩師菩提老祖，而他的惡屍化身是有名的魔道巨擘吳天老祖。可是他的善念化身卻沒人知道是誰，或者說準提聖人一直將善念化身當做自己的底牌。
誰也不知道，當鴻鈞道祖將所有的大能都轉移進入新的小天地的時候，準提聖人卻用的他善念化身在盤古宇宙中種下了一個種子。
他的善念化身就是傳說中的達到古神境界的上帝，同樣也是在地球上收攬了無數信仰之力的神靈，更是天堂真正的主人。
當年洪荒之中，鴻鈞的諸位弟子都已經成聖了，可是身為鴻鈞道祖記名弟子的兩位西方教的教主卻遲遲邁不出最後一步。畢竟女媧擁有造人大功德，三清繼承了盤古的開天功德，成聖不過是順勢而為，毫無困難。
然而西方教的兩位教主卻不同，他們的出身雖然也頗為不凡，可是卻沒有繼承一點點的功德，手頭除了立教的功德外也沒有什麼能拿得出手的事跡。就算是他們的修為已經到了準聖升級到聖人的臨界點，可是他們依然沒有任何的機會成為聖人。
當時有不少人都是已經達到了這個臨界點，比如地仙之祖的鎮元大仙，他們欠缺的都是一份功德而已。
為了填補這份功德的空缺，西方教兩位教主在立教的時候發出四十八大宏願。這四十八大宏願造下業力無數，憑借這樣強大的因果願力準提和接引相繼成佛作聖。
他們所發宏願的頭幾個字皆是：“我作佛時”後幾個字都是“不取正覺”而在其中的四十八中願望帶給信徒無盡的暢想，一時之間洪荒終生的願力灌注於兩人身上。可是就像是願望中說的那樣此願若不成就我不取正覺（用白話說就是：如果我發得願不能成就，我就不成佛）。