泰山
用盡所有華麗詞語、想遍一切讚美語言，似乎也不能完全概括泰山的美!泰山的美，不光是雄偉壯麗、風景如畫，眾多帝王將相、文人墨客的濡染更使它多了一層神秘色彩。泰山是自然景觀與人文景觀融為一體的美，充分體現了黃河流域古代文化的發祥地之氣概。
泰山，古稱東嶽，又名岱山、泰嶽。據傳，盤古死後，頭變成東嶽，腹中變成中嶽，左臂變成南嶽，右臂變成北嶽，足變成西嶽……從而，泰山成為五嶽之首。泰山主要有岱廟、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂等名勝古跡。其累疊的山勢、厚重的形體、蒼鬆巨石的烘托、雲煙風光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。俯瞰泰山，山南北兩麓自東向西有東溪、中溪、西溪、天津河、天燭峪、桃花峪6條大穀溪，將泰山自然分化成6個不規則且各具特色的區域，形成了泰山著名的五大景區特色：麗(山麓)、幽(登山中路)、妙(山頂)、奧(後石塢)和曠(登山西路)。
岱廟
岱廟是曆代帝王祭祀泰山神的地方，天貺殿是岱廟主殿。重簷廡殿式黃琉璃瓦頂，莊嚴華麗，重簷之間放置豎匾，上寫“宋天貺殿”4個字。殿內供奉泰山神，東、北、西三麵有巨幅壁畫《泰山神啟蹕加鑾圖》，是珍貴的藝術瑰寶。殿內保留了150多塊曆代碑刻，稱為“岱廟碑林”，最著名的有《秦李斯小篆碑》《漢張騫碑》和宋徽宗的《大歡聖作碑》等。
中天門、十八盤、南天門
中天門是登泰山的半途，有清代建築的石坊，並設有賓館供遊客休息和用餐。由此往上為著名的“十八盤”，是登泰山最雄險之處，當地的民謠“慢十八，緊十八，不緊不慢又十八”就可體現出來，這三個“十八盤”的直線距離不足1千米，但坡度陡達60°～70°，要攀登1594級石蹬，狀若天梯，古詩雲“迂回十八盤，舉步上青天”，郭沫若也有“危岩森壁壘，盤道上天梯”之詩句形容“十八盤”之險、陡。登上“不緊不慢十八盤”就到“升仙坊”，傳說這裏是“人間”和“天堂”的分界。再攀上最險峻的“緊十八盤”，即到海拔1460米的南天門了。南天門上有摩雲閣，門兩旁有白刻楹聯：“門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。”
岱頂
岱頂是泰山名勝古跡最集中的地方。碧霞祠是岱頂規模最大的古建築群，供奉泰山女神碧霞元君銅像；大觀峰摩崖碑刻，是曆代名人利用天然陡崖刻字題詞處，其中唐玄宗所書《紀泰山銘》最壯觀，還有宋真宗功德碑和“置身霄漢”等石刻題詞，遍布山崖，洋洋大觀，“大觀峰”由此而得名；“日觀峰”為岱頂觀日出角度最好的地方，峰北側有一巨石懸空探出，名“拱北石”，又名“探海石”；“丈人峰”是一塊矗立的巨石，像位老人，上刻“丈人峰”三個大字；“玉皇頂”為泰山極頂，因建有玉皇殿祀奉玉皇大帝而得名。
泰山同時也是佛、道兩教興盛之地。佛教於4世紀中期傳入泰山，道教早在戰國時就有方士隱居岱陰岩洞。加上曆代帝王建廟塑像，刻石題字，致使曆代名人、宗師對泰山仰慕備至，紛紛到此遊覽、隱居。
泰山從自然到文化以及兩者的有機融合，使其成為上古留給後人的珍貴文化寶庫。
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泰山之美，體現了我國古代美學範疇的“陽剛之美”和“壯美”，而自古最為人們稱道的四大奇觀(旭日東升、晚霞夕照、泰山佛光、雲海玉盤)，則是泰山的點睛之景。
泰山日出是泰山景觀的標誌。隨著晨陽發出的第一縷曙光驚醒黎明前的黑暗，東方天幕也由漆黑逐漸轉為魚肚白、紅色，直至發出耀眼的金黃，噴吐萬道霞光；最後，一輪火球騰空而起，躍出水麵。整個過程扣人心弦。天際像一個技藝高超的魔術師，在刹那間變幻出千萬種奪人眼目的色彩，令人歎為觀止。