楚陽始終沒和葫蘆仙人解釋為什麼這樣走一趟找雨神幹了一仗就能解決玉舟的降水問題。
回到玉舟後，楚陽下了葫蘆，和葫蘆仙人道了個別，便到新建成的居民區去了。
新的居民區基本上都是木建築，原因很簡單，現在的玉舟上百廢待興，過去末法世界現代建築的材料難尋，且需要大量現代機械作業才能建成。
那些有仙力神力在身的人，雖然有可能能做出諸如獨臂抬巨石這樣的動作，但奈何他們不但對新型房屋結構不了解，而且也沒有製造原料。
而木建築則簡單得多。
不說別的，在這次災難中幸存下來的錦雞苗和匿族人，他們常年在山裏頭都是三幾個男丁，就能把住的木頭房子給搭建起來了。
楚陽到這居民區中，卻是去找那兩個從匿族中徒步行到此處的歌師與壇師。
他走到這兩人所住的房門前，感覺到同族的血脈感應，不由得深吸了一口氣。
在門前站了幾個呼吸的時間，楚陽最後才抬起手來敲響了這兩人的門扉。
應龍趴在他的肩膀上，識相地什麼都沒說。
“族先大人。”開門的是壇師，見到是楚陽，他已經從薩祖的遺命中得知了此人的身份，當下做了一禮。
“族先……”楚陽重複了一下這個稱謂，有一瞬間的失神，但很快穩住了情緒道，“我來，是想問問，你們薩祖的玉像還在嗎？”
“在天上灌水下來之時，薩祖的神像露出了地麵，但是此後，我們便無法從中感應到薩祖的神識了。”壇師恭敬地說道，“在那之前，薩祖有給過我們最後的神示。”
楚陽也不去問那神示是什麼，隻道：
“我想在去看看你們薩祖的像。”
那壇師和歌師多少看出了楚陽心情有些低落，一時沒有回話，楚陽給兩人一人打了一道金火印，那金火印中有肉身修行法門，以踏折空間的法門最為詳盡。
他此前聽聞這兩人一路從如今已經不是山的山中行至此處，足足步行數百公理。一路上隻吃幹糧、樹皮和草根，接天水解渴，便有意傳授他兩人日行千裏之法。
傳完了法門，楚陽對應龍說道：
“看來，還是隻能請你跟我走一趟了。”
應龍也不多話，變化龍身大小，載著楚陽以空間折疊之法揮動雙翼，轉瞬間兩人便到了昔日的匿寨上空。
昔日這處位於華國上，古時候在滇國高原與西南丘陵接壤的高原邊線上的村寨，與當日楚陽來此時的村落構造並無二致，但是這裏的變化是明顯的。
首先是昔日這村寨位於山巔之上，此時這山幾乎被削平；其次是村寨中最引人注目的兩座標誌性的建築，此時正在重建。
原來薩地所在的山已經傾塌，而薩地被玉舟形成的力量抬起，那美麗的、栩栩如生的玉石雕像，此時便立在那裏。
玉石雕像的周圍，由匿族人建起了一圈圓形的圍牆，圍牆內有一株葡萄樹，顯然是從另一個薩壇中移植過來的。