性理朱子論讀書法曰書隻貴讀縱熟看過心裏思量過也不如讀讀來讀去少間曉不得底自然曉得已曉得者越有滋味某舊苦記文字不得後來隻是讀今之記得者皆讀之功也又曰讀書之法循序而漸進熟讀而精思愚閱此不覺爽然向來正病在思之功多而讀之功少所以學問不能長進何可不自勵
張瑤山論做詩雲後生纔得科第去學做詩做詩何用好是李杜撇下許多好人不學卻去學醉漢此等議論大有益學者
張江陵作呂豫所諱調陽墓誌雲公為人外溫而心辨中毅而貌和於事呐呐不輕為可否於人恂恂不茍為異同甞曰大臣恊心體國茍利社稷嫌怨共之政本之地齗齗而爭如國體何世儒嘐嘐猥小曹參而卑丙吉然則虞廷雲寅恭者非耶按江陵之讚呂公者如此而其身則殊不然蓋呂公之為人亦非中正之道也讀其辛未程策論治不主更張而主綜核綜核二字是江陵本領乃惡更張而遂病孟子之法先王而取荀卿之法後王則過矣
閱威咫叔所作韻法至論縱有四聲橫有七音之說似是而實非謂在樂五聲二變為七音若喉舌唇齒之音即止於七亦與樂之七音風馬牛不相及也夫十二律者聲之有定者也宮商者聲之無定者也今以一字而髙下之則十二律殆幾乎徧律尚不可定而可定其為宮商乎且玊篇韻會及陳獻可其分屬互有不同其為牽合無疑此論實聞所未聞又相與麵論三十六字母宜刪者六宜增者二十有八合之得五十八母切韻指南等書不知聲之有母非三十六字之可統也故有音和類隔等門展轉葛藤又雲邵子不用見溪羣疑等母而以他音一百五十二為母此是振古人豪之識但聲音之數則寔無如是之多也若獻可之韻雖雲本邵子寔不用邵子之法又雲從來韻譜止為詩賦限韻而設原非審音而分韻元尚聲律而周氏之韻出一厘千古之訛洪武因之又雲自唐以前之詩必以律呂調之而始可合樂至詞曲起則律呂即在詞曲之中矣辛酉十一月閱邵子書知以律呂配聲音亦是借說非樂中之律呂
真西山集有葉安仁墓誌銘雲葉名湜字子是建安人為安仁令以循吏稱子采末雲世逺道散為政者芻狗其人鬼魅其俗以為非嚴法峻刑不能服而朝夕所治者敲樸以聚財而已其聞義利先後之說鮮不姍笑以為迂闊而君用之於治邑不期年間其效章灼若是然則古道不可行於今斯民不可以理義化其又果然與又言君壯歲遊文公朱先生之門得以直養氣之說故其為人磊落明白無所回隠愚向讀葉采近思録注不知其人觀此知采之學有自來矣
西山集史彌逺乞歸田裏補還服製不允詔曰大臣之義與眾庶不同多事之時視承平亦異夫既任安危之責則當權輕重之宜其它賜彌逺詔尚多皆極其讚揚至雲羣材彚進蔚有慶厯元佑之風公道砥平浸還幹道淳熈之舊西山亦不幸而處此時哉
嗣開叔祖言法不可輕變所變之法雖善而小民未必通知則胥吏反因以生奸非數年之久不能得其益又言人之奸弊當預防之不可使至於甚至於甚而後治之則所傷實多
宋昆友言我軰當隨處體認天理亦當隨處培養人材閱昆友謁劉青田祠詩跋雲向聞先生埋金以遺子孫凡有發掘處相傳以為美談餘心疑之誠如所雲則管華之不若矣何以為先生及至括蒼寓城東張賓朋家備問青田軼事如埋金發掘俱正統時巨寇鄭諌胡陶得二子孫所為假先生以欺世爾愚按此為青田表白不可不知
臨川四先生止艾東鄉天傭子集中有有用之文泊小貞借宿於蘆花庵庵臨泖濵僧心遺指庵前之泖雲此為橫泖其自泖塔一直上南者為長泖二泖相並其又南則為圓泖蓋即五舍泖也泖字在篇海字彚皆音栁其字始見於陸機對晉武帝之言愚因僧言思所謂三泖者乃陸機一時之言以其傍九峰言之耳若夫五舍泖之南有小泖以及泖橋以南之泖皆不在三泖之數也又泖塔僧漢輪雲青浦北捍山有橫泖為三泖之一在泖塔東北泖橋以南者為長泖此說近之
途中看車箱兩旁下又釘一小橫木中間鑿為半月形含軸其中亦有於小橫木下為兩足以含軸者此即考工記注所謂伏兎也又疑車箱四旁木皆謂之軫如今蘆席四旁有邉者亦謂之軫當再考