宋時餘杭縣南有上湖，湖中央作塘。有一人乘馬看戲，將三四人至岑村，飲酒小醉，暮還。時炎熱，因下馬入水中，枕石眠。馬斷轡走歸，從人悉追馬，至暮不返。眠覺，日已向晡，不見人馬，見一婦來，年可十六七，雲：“女郎再拜，日既向暮，此間大可畏，君作何計？”問：“女郎姓何？那得忽相聞？”複有一年少，年可十三四，甚了了，乘新車，車後二十人。至，呼上車雲：“大人暫欲相見。”因回車而去。道中駱驛把火，尋見城郭邑居，至便入城。進廳事，上有信幡，題雲“河泊”。俄見一人，年三十許，顏容如畫，侍衛繁多。相對欣然。敕行酒炙。雲：“仆有小女，頗聰明，欲以給君箕帚。”此人知神，敬畏不敢拒逆。便敕備辦，令就郎中婚。承白已辦。送絲布單衣及紗袷、絹裙、紗衫、褌、履、屐，皆精好。又給十小吏，青衣數十人。婦年可十八九，姿宮婉媚，便成禮。三日後，大會客。拜閣，四日，雲：“禮既有限，當發遣去。”婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。又與錢十萬，藥方三卷，雲：“可以施功布德”複雲：“十年當相迎。”此人歸家，遂不肯別婚，辭親出家作道人。所得三卷方者，一卷脈經，一卷湯方，一卷丸方。周行救療，皆致神驗。後母老邁，兄喪，因還婚宦。
宋有一國，與羅剎相近。羅剎數入境，食人無度。王與羅剎約言：自今以後，國中人家，各專一日，當分送往，勿複枉殺。有奉佛家，唯有一子，始年十歲，次當充行。舍別之際，父母哀號，便至心念佛。以佛威神力，大鬼不得近。明日，見子尚在，歡喜同歸。於茲遂絕。國人嘉慶慕焉。
安侯世高者，安息國王子。與大長者子共出家，學道舍衛城中。值王不稱，大長者子輒恚，世高恒嗬戒之。周旋二十八年，雲當至廣州。值亂，有一人逢高，唾手拔刀曰：“真得汝矣！”高大笑曰：“我夙命負対，故遠來相償。”遂殺之。有一少年雲：“此遠國異人而能作吾國言，受害無難色，將是神人乎？”眾皆駭笑。世高神識還生安息國，複為王子，名高。安侯年二十，複辭王學道。十數年，語同學雲：“當詣會稽畢對。”過廬山，訪知識，遂過廣州。見年少尚在，徑投其家，與說昔事，大欣喜，便隨至會稽。過嵇山廟，呼神共語。廟神蟒形，身長數丈，淚出。世高向之語，蟒便去，世高亦還船。有一少年上船，長跪前受咒願，因遂不見。廣州客曰：“向少年即廟神，得離惡形矣。”雲廟神即是宿長者子。後廟祝聞有臭氣，見大蟒死，廟從此神歇。前至會稽，入市門，值有相打者，誤中世高頭，即卒。廣州客遂事佛精進。
有新死鬼，形疲瘦頓。忽見生時友人，死及二十年，肥健，相問訊。曰：“卿那爾？”曰：“吾饑餓殆不自任，卿知諸方便，故當以法見教。”友鬼雲：“此甚易耳。但為人作怪，人必大怖，當與卿食。”新鬼往入大墟東頭，有一家奉佛精進，屋西廂有磨，鬼就捱此磨，如人推法。此家主語子弟曰：“佛憐我家貧，令鬼推磨。’乃輦麥與之。至夕，磨數斛，疲頓乃去。遂罵友鬼：“卿那誑我？”又曰：“但複去，自當得也。”複從墟西頭入一家，家奉道，門傍有碓，此鬼便上碓如人舂狀。此人言：“昨日鬼助某甲，今複來助吾，可輦穀與之。”又給婢簸篩，至夕，力疲甚，不與鬼食。鬼暮歸，大怒曰：“吾自與卿為婚姻，非他比，如何見欺？二日助人，不得一甌飲食。”友鬼曰：“卿自不偶耳！此二家奉佛事道，情自難動。今去可覓百姓家作怪，則無不得。”鬼複去，得一家，門首有竹竿，從門入。見有一群女子，窗前共食。至庭中，有一白狗，便抱令空中行，其家見之大驚，言自來未有此怪。占雲：“有客索食，可殺狗並甘果酒飯，於庭中祀之，可得無他。”其家如師言，鬼果大得食。此後恒作怪，友鬼之教也。
東昌縣山有物，形如人，長四五尺，裸身被發，發長五六寸。常在高山岩石間住，喑啞作聲，而不成語，能嘯相呼。常隱於幽昧之間，不可恒見。有人伐木，宿於山中。至夜眠後，此物抱子從澗中發石取蝦蟹，就人火邊，燒炙以食兒。時人有未眠者，密相覺語，齊起共突擊。便走，而遺其子，聲如人啼也。此物使男女群共引石擊人，趣得然後止。
會稽施子然。……有一人，身著黃練單衣帢，直造席，捧手與子然語。子然問其姓名，即答曰：“仆姓盧，名鉤，家在壇溪邊臨水。”複經半旬中，其作人掘田塍邊溝蟻垤，忽見大坎，滿中螻蛄，將近鬥許。而有數頭極壯，一個彌大。子然至是始悟曰：“近日客稱盧鉤，反音則螻蛄也。家在壇溪，即西坎也。”悉灌以沸湯，自是遂絕。
吳興徐長夙與鮑南海神有神明之交，欲授以秘術，先謂徐“宜有納誓”。徐誓以不仕，於是受籙。常見八大神在側，能知來見往，才識日異。縣鄉翕然有美談，欲用為縣主簿。徐心悅之，八神一朝不見其七，餘一人倨傲不如常。徐問其故，答雲：“君違誓，不複相為。使身一人留衛籙耳！”徐仍還籙，遂退。