廟方四丈，不作墉壁。道廣五尺，夾樹蘭香。齋者煮以沐浴，然後親祭，所謂“浴蘭湯”。
海中有金台，出水百丈，結構巧麗，窮盡神工，橫光岩渚，竦曜星漢。台內有金幾，雕文備置，上有百味之食，四大力神常立守護。有一五通仙人來，欲甘膳，四神排擊，延而退。
鄴城鳳陽門五層樓，去地二十丈，長四十丈，廣二十丈，安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰，一頭飛入漳河，清朗見在水底；一頭今猶存
始興縣有皋天子國。因山崎嶇，十有餘裏，坑塹數重，阡陌交通。城內堂基碎瓦，柱穿猶存。東有皋天子塚。皋天子，未之聞也。
始興縣有睪天子城，城東有塚。昔有發之者，垂陷，而塚裏有角聲震於外，懼而塞之。
始興靈水，源有湯泉。每至霜雪，見其上烝氣高數十丈，生物投之，須臾便熟。泉中常有細赤魚出遊，莫有獲者。
艾縣輔山有溫冷二泉，同出一山之足。兩泉發源，相去數尺。熱泉可煮雞豚，冰泉常若冰生。雙流數丈而合，俱會於一溪。
襄邑縣南瀨鄉，老子之舊鄉也。有老子廟，廟中有九井，能潔齋入祠者，水溫清隨人意念。
始安熙平縣東南有山，山西其形長狹，水從下注塘，一日再減盈縮，因名為“朝夕塘”。
耒陽縣東北有蘆塘，淹地八頃，其深不可測。中有大魚，常至五日一躍奮出水，大可三圍，其狀異常。每躍出水，則小魚奔迸，隨水上岸，不可勝計。
宜都建平二郡之界，有五六峰，參差互出。上有倚石，如二人像，攘袂相對。俗謂二郡督郵爭界於此。
武昌陽新縣北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石，因以為名焉。
巴丘縣自金岡以上二十裏，名黃金潭，莫測其深；上有瀨，亦名黃金瀨。古有釣於此潭，獲一金鎖，引之，遂滿一船。有金牛出，聲貌莽壯。釣人被駭，牛因奮勇躍而還潭，鎖乃將盡，釣人以刀斫得數尺。潭、瀨因此取名。
淮南牛渚津水極深，無可算計，人見一金牛，形甚瑰壯，以金為鎖絆。
廬山自南行十餘裏，有雞山，山有石雞，冠距如生。道士李鎮於此下住，常寶玩之。雞一日忽摧毀，鎮告人曰：“雞忽如此，吾其終乎？”因與知故訣別，後月餘遂卒。
三峰最為竦桀，自非清霽素朝，不可望見。峰下有泉，飛流如舒一匹絹，分映青林，直注山下。雖纖羅不動，其上翛翛，恒淒清風也。
宮亭湖邊傍山間，有石數枚，形圓若鏡，明可以鑒人，謂之石鏡。後有行人過，以火燎一枚，至不複明，其人眼乃失明。
山陰縣九侯神山上有靈壇，壇前有古井，常無水，及請告神，水即湧出，供用足，乃複漸止。
譙縣城東，因城為台，方二十丈，高八尺，一曰：古之葬也，魏武帝即築以為台，東麵牆崩，金玉流出，取者多死，因複築之。
樂安縣故市經荒亂，人民餓死，枯骸填地。每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻歎聲聒於耳。
平都縣南陂上有塚，行人於陂取得鯉，道逢塚中人來雲：“何敢取吾魚？”奪著車上而去。
廣陵有塚，相傳是漢江都王建之墓也。常有村人行過，見地有數十具磨，取一具持歸。暮即叩門求磨甚急，明旦送著故處。
廣陵露白村人，每夜輒見鬼怪，鹹有異形醜惡。怯弱者莫敢過。村人怪如此，疑必有故，相率得十人，一時發掘，入地尺許，得一朽爛方相頭。訪之故老，鹹雲：“嚐有人冒雨送葬，至此遇劫，一時散走，方相頭陷沒泥中。”
碩縣下有眩潭，以視之眩人眼，因以為名。旁有田陂，昔有人船行過此陂，見一死蛟在陂上不得下。無何，見一人，長壯烏衣，立於岸側，語行人雲：“吾昨下陂，不過而死，可為報眩潭。”行人曰：“眩潭無人，雲何可報？”烏衣人雲：但至潭，便大言之。”行人如其旨，須臾，潭中有號泣聲。
東萊人性靈，作酒多醇，濁而更清，二人曰以是醇囗。
楚文王少時好獵，有一人獻一鷹，文王見之，爪距神爽，殊絕常鷹。故為獵於雲夢，置網雲布，煙燒張天，毛群羽族，爭噬競搏。此鷹軒頸瞪目，無搏噬之誌。王曰：“吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺餘耶？”獻者曰：“若效於雉兔，臣豈敢獻？”俄而，雲際有一物凝翔，鮮白不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十裏，眾莫能識。時有博物君子曰：“此大鵬雛也。”文王乃厚賞之。