第三章智慧謀略4
知彼知己
意思是對敵人和自己的情況都了解透徹。
此典出自《孫子·謀攻篇》：“知彼知己，百戰不殆。不知彼而知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰必敗。”
孫武是春秋時期著名的軍事家，字長卿，齊國樂安(今山東惠民)人。他曾著《兵法》十三篇，拿了去見吳王闔閭，因此得到重用，被任為大將。這以後，孫武率領吳軍攻破楚國，征服了北方的大國齊國和晉國。使吳國成為當時最強盛的國家，從而稱霸於諸侯。
孫武的軍事著作被後世稱為《孫子》或《孫子兵法》，全書共十三篇。曆代軍事將領都把它看作是軍事著作的典範。
這裏引用的，大意是說：了解對方，同時又了解自己，每一仗都不會失敗；如果不了解敵人，而隻了解自己，那麼勝負的可能性隻能是各占一半；如果既不了解對方，又不了解自己，那麼打起仗來，肯定會失敗。
醉翁之意
“醉翁之意”比喻本意不在此而在彼。也比喻別有用心。
此典出自宋代歐陽修《醉翁亭記》：“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
歐陽修，字永叔，盧陵人(今江西吉安)。仁宗年間舉進士甲科。很小的時候，父親就死了，他就由他的母親教導。他經常到南州一個姓李的大戶人家，找他家舊筐中的書看，有一天找到了六卷唐《昌黎先生集》(韓愈文集)。借回家讀，愛不釋手。可當時天下學者，是以能詩文取科第的。將來出人頭地，，都依賴詩文。像韓文這種古樸的章法，是沒有人學的。於是歐陽修立誌，一旦顯貴，決定提倡韓昌黎體例的古文。他進士及第之後，與尹師魯等人，竭力倡韓文，把從前那部《昌黎先生集》補綴校定，以致天下學者漸趨於古。
王安石為相，提倡新法，歐陽修是站在以司馬光為首的舊派這一邊，反對新法的。他做陳官，論事切直，於是被貶為滁州太守。滁州有一座琅琊山，風景絕佳。歐陽修做滁州太守時，琅琊山的寺僧建了一個亭子，歐陽修常到亭子上與客飲酒。他寫了一篇文章，叫《醉翁亭記》。文章說：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑優美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者。醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得於心而寓於酒者也……”。
坐觀成敗
“坐觀成敗”意思是，坐在一旁看人爭鬥，待到分曉後，去聯合勝利者。後多指對別人的成敗抱袖手旁觀的態度。
此典出自《史記·田叔列傳》：“是老吏也，見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。安有當死之罪甚眾，吾常活之，今懷詐，有不忠之心。”
漢武帝時期，大將軍衛青家裏有兩個舍人，一個叫田仁，另一個叫任安。這二人官運不錯，都當上了不小的官。然而，他們安享富貴，知進而不知退，最終釀成大禍，被武帝誅殺而亡。
田仁是怎麼被處死的呢？漢武帝有一次外出巡視，丞相又要親自帶兵出戰，身為丞相司直的田仁那時候負責防守京城。正好這時，漢武帝的兒子戾太子要求出城。田仁想到武帝和太子有骨肉親情，於是就答應了。這件事讓漢武帝知道了，他認為田仁是故意放縱太子，便下令把他殺了。