[62]穆蘇裏，古代阿拉伯哲學家、著名歌手。
[63]撒，《聖經》人物。亞伯拉罕的嫡子，撒拉所生。意為“歡樂”。撒拉一直到九十歲還未生育，因為上帝賜福，第二年，亞伯拉罕一百歲時，她生下了一個兒子。晚年得子，全家歡樂，故名之。上帝為了考驗亞伯拉罕，要他將愛子以撒獻為燔祭。亞伯拉罕捆了以撒擺好幹柴，正要舉刀殺兒子獻。
[64]海倫，希臘傳說中最美麗的美人，特洛伊戰爭的間接起因。
[65]特洛伊，小亞西亞西北部的古城遺址。位於土耳其達達尼爾海峽主要港口查納卡累以南40公裏處，即今土耳其的希沙立克。此處山戀青翠，流水潺潺，一派典型的土耳其愛琴地區的鄉村風光。
[66]婁巴特拉（前69-30），埃及托勒密王朝著名女王。
[67]引自馬堅譯《古蘭經》第二章二十八節。
[68]蘇格拉底（前469-399），古希臘大哲學家。
[69]該隱，《聖經》人物。人類始祖亞當和夏娃的長子，以種田為生。他和弟弟亞伯用各自的產向上帝獻祭，上帝悅納了弟弟的供物，而未看中他的供物。他出於嫉妒，將弟弟殺害。上帝懲罰他，將他流放挪得。
[70]亞那，《聖經》人物。猶太大祭司，該亞法的嶽父。該亞法後來當上了大祭司，成為殺害耶穌的元凶。據傳，耶穌被出賣後，首先被帶到亞那那裏。
[71]腓尼基人所崇拜的太陽神。——譯者注。
[72]拜赫拉姆，即薩山王五世，因殘酷壓迫基督教徒，導致了拜占廷人的幹預。
[73]朱庇特，古羅馬和意大利的主神，相當於希臘的宙斯。是天空的主宰。
[74]阿施塔特，（一譯阿斯塔特）古代近東地區所崇拜的女神。地中海的主要海港推羅（即提爾）、西頓和埃拉特等地以之為主神，即基督教《聖經·舊約》所稱亞斯他錄。阿施塔特司愛情和戰爭。
[75]多福河，傳說中天堂裏的一條河。
[76]穆台奈比（915-965），古代阿拉伯著名詩人。
[77]韓莎（557？-664）古代著名女詩人。
[78]莎菲丁·哈裏（1277-1349）阿拉伯古代詩人。
[79]白德巴，阿拉伯文學名著《凱裏來和迪木奈》中印度哲學家。
[80]伊本·路西德（1126-1198），阿拉伯古代哲學家、自然科學家、醫學家和法學家。
[81]艾弗拉姆·賽爾亞尼（306-373），東正教神父。
[82]約翰·迪馬仕基（約675-749），古代阿拉伯宗教教育家。
[83]依茲拉伊：希伯萊和伊斯蘭教神話裏的死神。
[84]艾敏·君迪（1756-1840），敘利亞詩人。
[85]蘇格拉底（前469-前399），古希臘哲學家。認為自然界是神按一定目的創造的，是神智慧的體現。反對研究自然，認為那是幹涉神的事情，是褻瀆神靈。提出“自知自己無知”的命題。
[86]尼采（1844-1900），德國哲學家，唯意誌論者。認為自然界和社會中的決定力量是意誌，曆史的進程就是權力意誌實現其自身的過程。人生的目的在於發揮權力，“擴張自我”。提出“超人”哲學。
[87]奧古斯丁（354-430），羅馬帝國基督教思想家，教父哲學的典型代表。用新柏拉圖的哲學來論證基督教教義，把哲學和神學結合起來。提出“理解為了信仰，信仰為了理解”的論點。認為隻有信仰上帝才能得救。
[88]伏爾泰（1694-1778），法國啟蒙思想家、作家和哲學家。哲學上，肯定物質世界上真實存在的，認為宇宙是一架大機器，它是人們認識的唯一對象，一切觀念都來自對外界的感覺。一生創作豐富多樣，哲學著作有《哲學通信》、《形而上學論》等。
[89]盧梭（1712-1778），法國啟蒙思想家、哲學家、教育家和文學家。在哲學上，是自然神論者。承認物質世界的存在，但不否認上帝及非物質的靈魂存在。
[90]莎士比亞（1564-1616），英國詩人、劇作家。一生共寫37部戲劇，154首十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。
[91]艾布·努瓦斯（約762-約814）阿拉伯阿拔斯王朝詩人。喜飲酒，長於作飲酒詩，有“酒詩人”之稱。他的詩熱情奔放，辭藻華美，突破了傳統詩歌的題材和形式，對阿拉伯詩歌的發展開辟了新天地，對當世及後世的影響很大。