第一章
一、先秦軍事工程
築城起源
戰爭的起源和城堡的產生
兵壘，或者說築城，是伴隨著戰爭的出現而產生的。因而，在研究兵壘的起源時，有必要先對戰爭的起源進行一些基本的探討。
毛澤東認為：戰爭是“從有私有財產和有階級以來就開始了的”。這一論斷，和恩格斯關於戰爭出現於原始社會末期的論述完全一致。眾所周知，私有財產和私有製社會，是兩個不同的概念；階級和階級社會的內涵、外延也並不相同。有了私有財產，有了階級，並不意味著已經產生了生產資料私人占有製的階級社會。任何事物，由量變到質變，都有一個發展過程。
早在母係氏族社會時期，私有財產就已存在，這從大量古文化遺址的考古發掘中，可以得到充分的證明。至父係氏族社會時期，私有財產的數量逐漸增多，範圍不斷擴大，財產的差別已極為嚴重。如山東大汶口發掘的132座墓葬，小墓隨葬品僅僅1件，而大墓隨葬品多達50餘件，最多者達180餘件。以10號墓為例，有內壁塗朱的高級葬具，有77個單件組成的3串頭飾，除象牙雕筒、象牙梳及玉鏟外，還有玉臂環、玉指環等稀世瑰寶，隨葬了大批精美陶器，僅陶瓶一項竟達38件之多。這些墓葬的年代，距今約4800餘年。
由於私有財產的差別而導致貧富分化日益懸殊，出現了階級對立。如青海樂都柳灣和甘肅永靖秦魏家等地的一些墓葬，均出現了人殉的現象。有的似妻子殉夫，有的似奴隸殉主等。與此同時，掠奪私有財產的戰爭，也伴隨著階級的對立而進入人類社會的生活中。恩格斯說：“鄰人的財富刺激了各民族的貪欲，在這些民族那裏，獲取財富已成為最重要的生活目的之一。他們是野蠻人，進行掠奪在他們看來是比進行創造性的勞動更容易甚至更榮譽的事情”。他認為這一時期是軍事民主製時期。
在我國，這一時期正是古文獻中記述的五帝時代。五帝，即黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。這時，我國從鬆花江流域到珠江流域，到處分布著許多大大小小的部落。僅農業發展較早的黃河流域，就有“萬國”之多。當然，所謂國，實際上是部落；所謂萬國，不過是形容其數量眾多。在古文獻中，有大量關於這一時期戰爭的記載。除了人所共知的黃帝戰炎帝及黃帝戰蚩尤外，《山海經·大荒西經》還記有顓頊與孟翼之戰。《淮南子·天文訓》記有顓頊與共工之戰。《史記·楚世家》記有帝嚳與共工之戰。《孫臏兵法·見戚王》記有堯伐七個不服從部落的作戰。《荀子·議兵》和《戰國策·秦策》記有堯伐兜之戰。《呂氏春秋·召類》記有堯與南蠻之戰。《莊子·人世間》記有堯攻從、枝等部落之戰。《曷鳥冠子·世兵》記有堯伐有唐之戰。《荀子·議兵》記有舜伐有苗之戰。《尚書·大禹漠》記有禹攻三苗之戰。《莊子·人世間》記有禹攻有扈氏之戰等。總之，當時的社會，部落之間的戰爭是相當頻繁的。
我國五帝時期的戰爭，不僅存在於古文獻的記載之中，考古發掘中也出現了許多與此相印證的資料，以實物記錄了這一時期的戰爭。例如，江蘇邳縣大墩子墓地，曾發現帶有箭鏃的人腿骨。山西絳縣遺址中，也曾發現帶箭鏃的人骨。這一時期的遺址上，還出土了一些戰鬥用的護身武器。如甘肅永昌鴛鴦池出土了一件石護臂，兩件骨護臂。骨護臂是由寬07～14厘米的26根骨片組成。至於攻擊性的武器，如石矛、石刀、石鏃、骨鏃等，那就更多了。此外，在這一時期的遺址中，還廣泛地出現大量有人工傷痕的殘斷人骨，也可以證明這一時期存在著戰爭。如在邯鄲澗溝龍山文化遺址中，發現一圓袋形土坑，口徑僅137米，深123～125米，卻掘出10副人骨架，骨架上留有多處傷痕和燒痕。其中一具中年男子頭骨上留有六處鈍器砍擊傷痕，另一具青年骨架，右臂被砍斷。這當然不是正常死亡的，極可能為戰鬥中的犧牲者。據統計，僅此一處遺址內，就發現類似的殘缺人骨數十具。
這一時期的遺址中，還發現不少無屍頭骨和無頭骨架。如在澗溝遺址中曾掘出9個被砍下來的無屍頭骨，經中國科學院古脊椎動物與古人類研究室技術鑒定，認為是砍下後又剝去頭皮的頭骨，是部落戰爭中掠獲的人頭。類似的人頭骨，在樂都柳灣、永登蔣家坪、吳縣張陵山等地遺址均有出土。沒有人頭的骨架，也出土很多。最早者出現於寶雞北首嶺墓地，墓中骨架上端置有尖底罐以代替頭顱。此外，湖北房縣七裏河、雲南賓川白羊村、青海民和陰山、青海貴南尕馬台等遺址，均有這樣的發現。以尕馬台遺址為例，1977年發現一處齊家墓地，墓地內有六座被砍掉頭顱的墓葬。墓中均有骨珠、小石片等隨葬裝飾品，說明並非奴隸。全部葬於墓地東北角邊緣位置。考古學家判斷，這是在戰爭中被其他部落砍去人頭的死者，為與本氏族正常死亡者相區別，所以才埋在本氏族墓地一角的邊緣，認為“這是軍事民主製時期本族人對因戰爭(被獵首)死者埋葬的真實情況”。
恩格斯對軍事民主製時期的戰爭，曾有過“純粹是為了掠奪”的評說，並認為這時戰爭已經“成為經常的職業了”。有掠奪，當然就有反掠奪。各個部落為了保障本部落的財物、人口不被掠奪，為了在頻繁的掠奪戰爭中“保存自己”，提高部落自身的生存能力，於是具有防護性能的兵壘，即城郭溝池等防禦築城設施便應運而生。但是，築城的產生，還和農業生產有著密切的關係。
中國是一個農業經濟發展最早的國家之一，早在新石器時代早期(前10000～前7000)，就已開始進入農耕階段。長江流域發現有公元前10000年前的栽培水稻實物標本，黃河流域發現有公元前8000年前的穀物加工工具石磨盤、石磨棒等和養殖的豬、狗等家畜遺骸。進至新石器時代晚期(前5000～前3000)和銅石並用時代(前3000～前2000，亦即龍山文化時期，五帝時期)，牛耕、灌溉和養殖技術已相當發達，種植業和養殖業已成為社會經濟的決定性部門。這不僅改變了人們的生產、生活方式，由食物采集者發展為食物生產者，同時也自然導致人們思想觀念的變化。由於農業生產不斷發展，人口數量也隨之不斷增多，而農業生產又極大地限製了人們的活動範圍，促使人們定居。於是人們對適於農業生產和居住的地方，產生了濃厚的情結和依賴性，並從而產生了較強的領土觀念。失去土地，實際上就失去了生存條件，保衛本部族的領土，也就成為人們的心理定勢。可是限於當時的條件，人們還缺乏保護全部領土的有效手段，所以防護性的築城，首先出現在人口和財物集中的定居點(聚落)周圍。