第八章
剪紙
剪紙,是用鏤空透雕的手法來創造美的一種藝術形式。中國早在新石器時代,人們就已產生了美的觀念,並且產生了對鏤空透雕的美的追求。黃河流域山東大汶口文化遺址中出土的陶豆,它的圈足就是鏤空的花紋。南朝時的一本古籍上記載了荊楚(今湖北、湖南兩省)一帶的婦女,每當到了“人日”時,要用彩色的幡紙剪成人形貼在屏風上,婦女們則必須把用幡紙剪成的燕子戴在頭上,作為節日的裝飾。這說明從那時起,剪紙就已經在中國民間廣泛流行。
其實真正用紙剪成的剪紙藝術品,目前發現最早的是北朝時期的作品。在新疆吐魯番阿斯塔那地區的古墳墓中,先後出土了5幅剪紙。其中有三幅是“花”,層次交錯,變化複雜,而且還頗有韻律感。
中國剪紙藝術到了宋朝時,已經在民間普及。從有關的記載來看,宋朝時民間剪紙的應用範圍很廣泛。有的將剪紙作為禮品的點綴,有的被“巫師”拿來“驅邪”用,有的作窗花使用,還有的用剪紙裝飾彩燈。尤其是當時發明出的“走馬燈”,對中國古代普及剪紙,有著重要的促進作用。
明朝時的剪紙藝術已經達到高超的藝術水平。1965年在江蘇出土了一把明代折扇,在素色扇麵的雙層紙間,夾著一幅深色的“梅雀報春圖”剪紙,精美別致。又據記載,著名的佛山剪紙,在那時已經遠銷東南亞一帶,博得海內外人民的一片讚譽。在明清時期的各種筆記和書籍當中,記載了不少擅長剪紙的名手。同時,明清時期的一些書法家、畫家也被剪紙所吸引,參與了剪紙的創作。清朝時期,中國流行的花字剪紙,就是當時書法與剪紙結合的產物。
新中國成立以後,剪紙藝術受到了國家的重視。近年,國家郵電部發行的十二生肖郵票,即是用的剪紙圖案。剪紙的藝術勞動由此得到了社會的普遍尊重和讚譽,獲得了有生以來第一次的空前繁榮,代表著中國獨特的藝術走向世界。毛筆
被譽為文房四寶之一的毛筆,已成為當今世界上中國著名的工藝品。當然,它的主要用途是作為書畫工具,正因為有了這種特殊的工具,才使得漢字書法藝術和繪畫藝術在世界上享有很高的聲譽。
毛筆產生的年代,過去一直有“蒙恬造筆”的說法,《古今注》即有:“蒙恬始造,即秦筆耳。以拓為管,鹿毛為柱,羊毛為被。”其實,中國使用毛筆的時間應該大大提前。據專家研究,新石器時代彩陶上的花紋就是用毛筆描繪的,殷商時代的甲骨文,也有用毛筆書寫的痕跡。說明那時已有原始的毛筆。中國古代人刻燒甲骨文的殷商時期(前16世紀~前11世紀),距今約有3500年。《詩經·靜女》篇有“貽我彤管”的句子,有專家認為這“彤管”就是一種紅杆的毛筆。春秋時期,中國已能批量製造毛筆。河南信陽、湖南長沙的春秋戰國楚墓中,就有上好的兔箭毛做成的毛筆。1954年,在長沙左家公山的戰國墓穴中,出土了一套寫字工具,其中就有一支上好的毛筆,說明中國在秦朝以前就已開始使用毛筆。那時,筆在楚稱“聿”,在吳稱“不聿”,在燕稱“拂”。此外,還有稱“管城子”、“毛錐子”、“中書君”、“毛穎君”、“龍須友”、“尖頭奴”的,名目繁多,直到秦統一六國後,才開始稱筆。
中國人用毛筆的曆史,長達3000餘年,是世界上使用毛筆最久的國家。
毛筆在中國的被普遍使用,促進了毛筆製作工藝的發展,主要可分為“宣筆”和“湖筆”兩個階段。公元前223年,秦滅楚的戰爭中,秦將蒙恬來到今安徽宣城、涇縣一帶。他在那裏對毛筆進行改造,使其輕便好使,史稱“改良筆”,俗名“宣筆”,這就是最早的宣筆。在曆史上,宣筆極負盛名,王羲之、柳公權等著名書法家曾親手寫過《求筆帖》。自秦代以後,各地出現了許多製筆能手,如三國的韋誕,唐朝的鐵頭,北宋的諸葛高等。南宋時,京城南移,宣筆慢慢被浙江湖州製作的名為“湖筆”的毛筆代替。