第七篇
狂泉
昔有一國，國中有水，號曰狂泉，飲之無不狂。國君穿井而飲，獨得無恙。國人反謂國君之不狂為狂，於是聚謀共執國君，療其狂疾，火艾針藥畢具。君不任其苦，酌泉飲之即狂矣。（《袁燦傳》）
藥渣寓言
某帝時宮人多懷春疾，醫者曰：“須敕數十少年藥之。”帝如言。後數日，宮人皆顏舒體胖，拜帝曰：“賜藥疾愈，謹謝恩。”諸少年伏於後，枯瘠蹣跚，無複人狀。帝問：“是何物？”對曰：“藥渣。”（《陸采》）
東方朔割肉
武帝嚐於伏日詔賜從官肉，大官丞日晏不來①，朔獨拔劍割肉，謂同官曰：“伏日當早歸，請受賜。”即懷肉去。已而大官奏之，朔入免冠謝。上曰：“賜肉不待詔，以劍割而去之，何也？且起自責。”朔再拜曰：“朔來②！朔來！受賜不待詔，何無禮也！拔劍割肉，一何壯也！割之不多，又何廉也！歸遺細君③，又何仁也！”上笑曰：“使若自責，乃反自譽。”複賜酒一石，肉百斤，令歸遺細君。（《前漢書》）
周五
俗以小指為最卑，每借喻輕褻之輩。有館師周五先生者，素方古，而主人善謔，周亦知之，恃以師道而無恐。一日會春酒，同座有不識周者，問主人曰：“此位是誰？”主人示以小指。周大怒曰：“莫說我為君家師，即君家之朋友，亦不應侮慢如此！”主人從容以手輪數曰：“尊姓是周，趙錢孫李周，周是小指，尊行第五，一二三四五，五是小指；君為我家師，天地君親師，師是小指，君為我之朋友，君臣父子兄弟夫婦朋友，朋友是小指。我示以小指，君之姓氏、排行、事跡，及與我交好之由，無不包括，省卻許多言語。”周竟無辭以對。
東方朔恐朱儒
朔文辭不遜，高自稱譽。上偉之，令待詔公車，奉祿薄，末得省見。久之，朔紿騶朱儒曰：“上以若曹無益於縣官，耕田力作，固不及人；臨眾處官，不能治民；從軍擊虜，不任兵事。無益於國用，徒索衣食，今欲盡殺若曹。”朱儒大恐啼泣。朔教曰：“上即過，叩頭請罪。”居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首。上問：“何為？”對曰：“東方朔言上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問朔：“何恐朱儒為？”對曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十；臣朔長九尺餘，亦奉一囊粟，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔饑欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑。因使待詔金馬門，稍得親近。（《前漢書》）
東方朔詼諧得幸。漢武帝謂群臣曰：“相書雲：鼻下人中長一寸者，年百歲。”朔曰：“彭祖八百歲，果如陛下所言，則人中長八寸，以此推之，彭祖麵長丈餘矣。”上大笑。
不要錢嫌少
一年老令君，大書縣治之前曰：“三不要。”注之曰：“一不要錢；二不要官；三不要命。”次早視之，每行下添二字：“不要錢嫌少；不要官嫌小；不要命嫌老。”見者絕倒。（《筠廊偶筆》）
將兵將醬
今南方烹庖魚皆用醬，故不論大小門戶，當三伏時每家必自製之，取其便也。其製醬時必書“薑太公在此”五字為壓勝，處處皆然。有問於袁簡齋曰：“何義也？”袁笑曰：“此太公不善將兵，而善將醬。”蓋戲語耳。後閱顏師古《急就章》雲：“醬者百味之將帥，醬領百味而行。”乃知雖一時戲語，卻暗合古人意義。見《隨園隨筆》。（錢泳《澄樓雜記》）
老鰥戲語
蘇州有一老鰥，人問：“有了令郎麼？”答曰：“提起小兒，實在心酸。前回妻祖與妻父定親，說得垂成了，被一個天殺的用計促退了。致使妻父不曾娶得妻母，妻母不曾養得賤內，至今小兒杳然。”
落地
一舉子赴京會試，仆挑行李隨行。行到曠野，忽狂風大作，將擔上頭巾吹下，仆大叫：“主人帽子落地（地第同音）了！”主人心下不悅，囑曰：“今後莫說落地（第），隻說及地（第）。”仆領之，將行李掮好，將帽用繩拴緊曰：“如今憑你走上天，再也不會及地（弟）了。”（《堅瓠集》）
怕老婆說
《尚書》“星有好風，星有好雨。”古注雲：“箕星，東方宿也，東木克北土。以土為妻，土好雨，故箕星從妻所好而多雨也。畢星，西方宿也，西金克東木。以木為妻，木好風，故畢宿從妻所好而多風也。”由此推之，北宮好燠，南宮好燠，中央四季好寒，皆以所克為妻而從妻所好。則是上則星宿亦怕老婆矣。