他勤勉不懈地追求自我修養，希望輔佐君王，興盛國家，實現“美政”的理想。但由於“黨人”的讒害和君王的動搖多變，使自己蒙冤受屈。在理想和現實的尖銳衝突之下，屈原表示“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”，顯示了其堅貞的情操。後一部分極其幻漫詭奇。在向重華(舜)陳述心中憤懣之後，屈原開始“周流上下”“浮遊求女”，但這些行動都以不遂其願而告終。在最後一次飛翔中，由於眷戀祖國而再次流連不行。
《九歌》：也是《楚辭》中重要的作品，是祭神之歌，共11篇。《東皇太一》祭至尊之無神，《雲中君》祭雲神豐隆(又名屏翳)，《湘君》《湘夫人》皆祭湘水之神，《大司命》祭主壽命之神，《少司命》祭主子嗣之神，《東君》祭太陽神，《河伯》祭河神，《山鬼》祭山神，《國殤》祭陣亡將士之魂，最後一篇《禮魂》是送神之曲。總的說來，《九歌》以描寫愛情為主，但也表達了對神靈的讚頌和祭者的虔敬之情，還描述了陣亡將士的勇烈悲壯。
《九章》：是屈原所作的一組抒情詩歌的總稱，包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》等九篇。內容與《離騷》基本接近，主要是敘述自己不平凡的身世、高潔獨立的秉性、對國家命運的擔憂和自己被排斥的遭遇，抒發一腔悲憤。
《天問》：是《楚辭》中一首奇特的詩歌。所謂“天問”，就是列舉出曆史和自然一係列不可理解的現象，對天發問，探討宇宙萬事萬物變化發展的道理。詩中一共提出172個問題，大致次序是先問天地之形成，次問人事之興衰，最後歸結到楚國的現實政治，表現出屈原為國焦慮，失望而悲憤，卻又孜孜不倦的求索精神。
曹植
曹植(192～232)，三國魏詩人。字子建，沛國譙縣(今安徽詫州)人。曹操子。封陳王，諡號為思，世稱陳思王。因很有才學，早年曾被曹操寵愛，並想立他為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝，備受猜忌，鬱鬱而死。詩歌多為五言，前期的作品多是抒寫人生抱負及宴遊之樂，也有少部分反映了社會動亂。後期的作品集中反映他受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，對五言詩的發展有顯著影響。也善辭賦、散文，《洛神賦》尤著名。原有集，已散失，宋人編輯有《曹子建集》。
曹操有五個兒子：曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹昂早年去世了，現在的4個兒子當中，曹植最有才華，也最贏得曹操的喜歡。
曹操喜歡曹植，使曹丕十分嫉妒。曹丕就想盡辦法在曹操麵前表現自己。一天，曹操讓曹植出城去辦一件事，但卻沒有告訴守城的官軍。曹植走到城門，士兵們就是不讓他通過，沒有辦法，曹植隻好回去向曹操交代。路上，曹植碰到了曹丕，曹丕問：“你這是幹什麼去？”曹植就把剛才的事告訴了曹丕。曹丕說：“交給我吧，我去辦這件事。”曹丕來到城門，對守城的官軍說：“我奉魏王的命令出城辦事，哪個敢阻攔，就殺了他。”守城官軍一聽，隻好放曹丕出城。這一次曹丕終於在曹操麵前好好表現了自己一把。
在以後很長時間裏，曹丕總能想方設法討曹操的喜愛，而且辦事得力，很受曹操賞識。曹操發現曹植雖然聰明過人，又有才華，但辦事優柔寡斷，胸無大誌。曹丕為人忠厚老實，很會辦事，就決定讓曹丕來繼承自己的王位。
曹丕當了魏王不久，便廢掉了漢獻帝，自立皇帝，改國號為魏。
曹丕繼位以後，時刻擔心曹植會威脅到他的位置，大臣華歆也說：“曹植名氣大，影響大，如果不趕快除掉他，將來一定會帶來禍害。”於是，兩人商量了一個計策，讓曹植在七步之內做出一首詩，否則就殺了他。曹植以他倆親兄弟為題當場作了一首：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。曹丕聽完十分羞愧，就沒殺死曹植，而把他貶為安鄉侯。
曹植40多歲就鬱鬱而死。他的作品被編為《曹子建集》。著名的詩有《白馬篇》，賦有《洛神賦》，文有《與楊祖德書》，在文學史上享有較高的地位。