第二章樂器知識13
葫蘆笙的結構
葫蘆笙利用小葫蘆的腹部為笙鬥，以細長的柄端作吹口。笙管用黃枯竹製成，有5根、6根和8根的不等，環列並穿透葫蘆腹部，用蠟固定，每根莖管在靠近葫蘆處都開有一個音孔，在插入葫蘆內的竹管部分縷刻出一個竹質簧片或裝有一個銅質簧片。它的形狀各地大同小異，管高有30、45和85厘米的不等，有的地方還采用木製或鋼銅製笙鬥，笙鬥到吹口一般長25厘米左右。彝族的葫蘆笙多為5管或6管；在四川涼山常見的則為8管（使用竹簧），那裏的彝族人民稱之為“丟布茲”，在葫蘆柄處連接一段較粗的竹管為吹口，尤為特殊的是：在每根笙管的上端，都套著一個小小的竹製共鳴筒，可使音色更加圓潤、明亮。
佤族的葫蘆笙，流傳於雲南的西盟、滄源及其鄰近地區，佤語叫“恩擺因”，有5根莖管，鑲竹製簧片，在葫蘆的柄端連接著細長的吹管。在西盟的葫蘆笙中，有一種在最長的一根笙管上套著對接的兩個葫蘆作為共鳴器，每個葫蘆上開著一個圓形出音孔，既能增大音量，外表又十分美觀。
拉祜族葫蘆笙，流行於瀾滄江兩岸的拉祜山寨，多為5管，笙管用野青竹或泡竹製作，插在空葫蘆膛中，簧片用金竹削成，笙管以蜂蠟粘封，與大涼山彝族葫蘆笙同屬一個係統。
葫蘆笙的每根笙管，能發出高、低不同的兩個樂音，音程為大二度到小三度關係。吹奏時，用手指按住音孔，管上可以發出基本音，也即音程中的高音；用手指堵住露於笙鬥底端的管口，管底則可發出變化音，也即音程中的低音。因此，一個葫蘆笙雖有5、6和8根笙管，卻能發出10、12和16個音來。葫蘆笙管上的發音，多用於吹奏旋律或和音，所演奏的曲調，一般多是五聲音階，並可移調演奏。
葫蘆絲
葫蘆絲又稱葫蘆簫，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族單簧氣鳴樂器。傣語稱篳朗叨，“篳”是傣族氣鳴樂器的總稱，“朗”是直吹，“叨”是葫蘆，意為帶葫蘆直吹的篳。阿昌語稱潑勒翁，“潑勒”是簫，“翁”是葫蘆，意為葫蘆簫。德昂族稱布賴，“布”是吹，“賴”是葫蘆，意為吹葫蘆。德昂族各地方言又稱米倫、比格寶、渥格寶等。佤語稱拜洪廖，“拜”是簧管樂器的泛稱，“洪廖”是葫蘆，意為帶葫蘆的簧管樂器。西盟佤族又稱背板。布朗族稱同格滿。
葫蘆絲的起源可追溯到先秦時代，民間流傳著許多關於葫蘆絲起源的動人傳說。傣族民間就流傳著這樣一個動人的故事：很久以前，一次山洪暴發，一位傣家的小卜冒抱著一個大葫蘆，闖過驚濤駭浪，救出了自己的心上人，他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小卜冒，小卜冒捧起金葫蘆，吹出了美妙的樂聲。頓時，風平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，祝願這對情侶吉祥幸福，從此葫蘆絲在傣族人家世代相傳。
傣族人民多才多藝，能歌善舞。在節日裏，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放高升，還是在廣場上趕擺，或是在竹樓裏飲酒，都伴隨著傣族動人的歌聲。葫蘆絲由葫蘆、主管、簧片、附管組成，主管開有七個孔，音域為3567123456，附管持續發一個音。葫蘆絲發音優美、親切，略帶鼻音，擅於表示溫柔細膩的感情，給人以含蓄朦朧的美感。因為它發出的音有如抖動絲綢那樣飄逸、輕柔，所以稱它為葫蘆絲。
葫蘆絲（篳朗叨）是很有特色的樂器，形狀和構造別具一格，所用材料均取自天然，純手工完成製作過程。它由葫蘆、主管、簧片和附管組成。主管開有七個（前六後一）圓形按音孔，可發出一個八度的旋律音，附管持續發一音。葫蘆絲（篳朗叨）有高音、中音和低音三種。高音篳朗叨音色明亮、純淨；中音篳朗叨音色柔和、圓潤；低音篳朗叨音色渾厚、深沉。一般說來，主管的音色柔潤而纖秀，在副管持續音的襯托下，給人以含蓄、朦朧的美感。因為它吹出的顫音有如抖動絲綢那樣飄逸輕柔，所以稱它為葫蘆絲（篳朗叨）。常用的演奏技巧主要有顫音、吐音和上下滑音等。滑音多用以模仿讚哈（民間歌手）歌唱，尤以上滑音應用較多。各民族使用的篳朗叨也不同，通常傣族人民喜歡吹奏高音篳朗叨，佤、德昂、布朗等族愛吹中音篳朗叨，阿昌族則常吹低音篳朗叨。
葫蘆絲（篳朗叨）在傣、阿昌、布朗等族中廣泛流行，最為普及。在德宏州潞西、瑞麗等地，每逢趕街（五天一次）的日子，常有民間樂手設攤出售自製的篳朗叨等樂器。篳朗叨與民族風情習俗有密切聯係，青年小夥子人手一支，在戀愛時常作為傳情達意之用。如果小夥子不會吹或吹不好篳朗叨，就很難得到姑娘的愛情，所以小夥子不僅是勞動中的幹將，還是吹奏篳朗叨的能手。而姑娘們也能根據不同的曲調，分辨出自己情侶的樂聲。如今，篳朗叨除是愛情樂器外，當人們走在路上或在田間勞動間歇時，也經常吹起篳朗叨，它確實為人們的生活增添了許多歡樂。