［南呂引子.薄幸］（小旦病容，貼旦扶上）跡滯人寰，名登鬼簿。似異鄉窮國，束裝歸旅。未償餘債，把身羈住，（貼旦）休淒楚，看頃刻知音相遇，敘衷曲，自寬愁緒。
［浪淘沙］（小旦）神體不相親，窀穸為鄰［窀穸：讀音zhūnxī，墓穴。］，清晨白晝總黃昏。夢裏不知身尚在，乞取男身。（貼旦）盧扁往來頻，徒費辛勤，但能醫國不醫人。佇看芝蘭新入室［芝蘭新入室：芝蘭是指靈芝、蘭花，靈草、香花。唐鄭孺華《賦得生芻一束》有“芝蘭方入室，蕭艾莫同途。馥馥香猶在，青青色更殊”句。］，香返離魂。小姐，方才院子講，老爺考中了一個女門生，要領進來和小姐清談散悶。
［過曲.羅江怨］（小旦）我懨懨已待殂［懨懨已待殂：懨懨（yānyān），精神萎靡，病態。殂（cú），死亡。］，慵揮晉麈［晉麈：麈（zhǔ），古籍中所謂似鹿的動物，其尾可做拂塵，或稱為麈尾。另，《晉麈》是明人撰寫的一部書。從該文整句看，此處“晉麈”並非指書籍，而應指一種“拂塵”（“麈尾”）。］。今生不與人作徒，滿懷幽結向誰舒也？俺待向寂寞泉台［泉台：死亡之所，陰間。］，等個來生侶。（貼旦）小姐何不將外麵考題，也做一首？（小旦）吟詩債已逋［逋：音bū，有兩義：一是“亡”，一是“欠”。此句兩義均可解。］，吟詩債已逋，沒福和那陽春曲。
［一剪梅］（外上）為選驪黃得牝駒［為選驪黃得牝駒：化用“牝牡驪黃”（讀音pìnmǔlíhuáng）故事。牝指雌馬，牡指雄馬，驪指黑色馬，黃指黃色馬。據《列子？說符》，秦穆公時相馬專家九方皋選來一匹良馬，稱“牝而黃”（黃色母馬），秦穆公叫人一看，卻是“牡而驪”（黑色公馬）。］，門下非虛，膝下非虛。（醜隨旦上）願聞《詩》、《禮》借庭趨［願聞《詩》、《禮》借庭趨：《詩》指《詩經》，它共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌。《禮》指《禮記》，該書為先秦至秦漢時期的禮學文獻選編，共49篇，記載了秦漢以前以“冠、婚、喪、祭、鄉、相見”六種古禮。庭趨，在庭堂聆聽父親教誨。典出《論語.季氏》：“﹝孔子﹞嚐獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。”］，《禮》為《婚儀》，《詩》為《關雎》。
（外）我兒，爹爹取了個得意門生，他已拜我為父，你和他是姊妹了。留春，扶小姐下來相見。（相見，小旦驚介）（背對貼旦介）留春，你看他儼然是範大娘的模樣。（貼旦）不但他象範大娘，連那丫鬟也象花鈴的嘴臉。［關目妙！］
［雙調.園林好］（旦）小姐，念奴家風塵賤軀，何緣向齊門濫竽［齊門濫竽：謙詞。“齊門”指齊宣王門下，“濫竽”指濫竽充數。典出《韓非子.內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。”］。今日初見嗬，便荷［荷：擔負，蒙受。］你垂青凝覷，況久後更何如，況久後更何如？
（小旦背喜介）不但麵貌相同，連聲音也無異，一定是他無疑了。我且把幾句好話答他，待爹爹去了，問他就是。（向旦作笑容介）