［前腔］從容，作孽自招凶。他雖居暗室，神目重瞳［重瞳：讀音chóngtóng，謂一隻眼內裏有兩個瞳孔。傳說舜即重瞳，故以重瞳作帝王代稱。］。但將冷眼，看他螃蟹縱橫。諒小姐決不嫁他，他也決不會中。料他勞而少功，且由他自做周公夢。丈人［丈人：年老之人，長輩。］行眼便昏花，主司的頭不冬烘［冬烘：迂腐，淺陋。］。
（生）今日受了這場大辱，有何麵目見人？我原籍嘉興，本姓石氏，不如返舍歸宗，立誌功名，改換頭角，然後來報仇雪恥便了。
［正宮.催拍］失東隅雖然數窮，得桑榆終須運通［失東隅雖然數窮，得桑榆終須運通：用“失之東隅，收之桑榆”意。東隅，指日出處，即晨，喻始。桑榆，指日落處，即夜晚，喻終。這個典故是說，在某處有所失，在另一處則有所得。］。激起英雄，激起英雄，破釜焚舟，轉敗成功。試看他年，烈烈轟轟！（合）把往事暫付東風，恩和怨定相逢。
［前腔］（小生）我看你履嶔崎［嶔崎：讀音qīnqí，形容山之怪險，此處謂經曆坎坷。］全無悶衷，遇顛危翻多壯容。畢竟成功，畢竟成功，投筆封侯［投筆封侯：投筆指棄文，封侯指建功立業。典出《後漢書.班超傳》：“超家貧，常為官傭書以供養。久勞苦。嚐輟業投筆歎曰：‘大丈夫無他誌略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。’”］，定遠雄風。矢誌題橋，司馬高蹤［矢誌題橋，司馬高蹤：用司馬相如“題橋柱”故事。典出晉常璩《華陽國誌.蜀誌》：“漢司馬相如初離蜀赴長安，曾於成都城北升仙橋題句於橋柱，自述致身通顯之誌，曰：‘不乘赤車駟馬，不過汝下也！’”］。（合前）
［前腔］（旦）打窮碑雷聲息轟［打窮碑：喻文士時運不佳。據宋惠洪《冷齋夜話》卷二載，相傳範仲淹鎮鄱陽時，想把歐陽詢的《薦福碑》拓一千本給書生，不料前一天夜裏碑被雷擊碎。後因以“打窮碑”比喻文士沒有好運氣。］，送滕王風帆自通［送滕王風帆自通：用王勃“風送滕王閣”故事。明馮夢龍《醒世恒言》第四十回“馬當神風送滕王閣”，回末詩曰：“從來才子是神仙，風送南昌豈偶然。賦就滕王高閣句，便隨仙仗伴中源。”］。若得身榮，若得身榮，好事從前，未必成空。似玉人兒，還在書中［似玉人兒，還在書中：此化用“書中自有顏如玉”（見宋真宗趙恒的《勸學詩》）意。］。（合前）
［前腔］（老旦）白蓮池曾經臥龍，翠楊枝還堪係驄［白蓮池曾經臥龍，翠楊枝還堪係驄：“白蓮池”“翠楊枝”皆出自佛典，與佛家修煉相關。“臥龍”指有才幹的士人。］。此別匆匆，此別匆匆，他日重來，駟馬難容。四壁佳篇，早著紗籠［四壁佳篇，早著紗籠：此用唐名臣王播故事：唐王播少孤貧，客居揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋食，為諸僧所不禮。後播貴，重遊舊地，見昔日在該寺四壁上所題詩句，僧用碧紗蓋護，因題曰：“二十年來塵撲麵，如今始得碧紗籠。”見王定保《唐摭言》卷七《起自寒苦》條（五代.王定保《唐摭言》，1960年中華書局版）：“王播少孤貧，嚐客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋餐。諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘二十年前此院遊，木蘭花發院新修。而今再到經行處，樹老無花僧白頭。上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鍾。二十年來塵撲麵，如今始得碧紗籠。’又宋吳處厚《青箱雜記》（中華書局，1997年版）卷六載：宋隱士魏野曾與寇準同遊陝西僧舍，各有留題。後複同遊，見寇準詩已被寺僧用碧紗籠蓋護，而自己的詩則塵昏滿壁，從行官妓忙用衣袖拂塵，魏野吟出兩句詩道：“若得長將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。”（感謝揚忠、學泰二兄指點）］。（合前）
（生）明早啟行，不及奉別了。
［一撮棹］揮手去，切莫怨途窮。（小生）英雄淚，不灑別離中。（老旦）檀越去，寂寞梵王宮。（旦）終有日，重整舊家風。（合）今日權分手，明朝再相送。陽關外，回首各西東。
（小生）錯節盤根是異材，（生）移向別處倚雲栽。
（老旦）古今多少真梁棟，（旦）盡受霜欺雪壓來。