王中才從70年代中期開始散文創作，鍾情的是戍邊戰士，邊塞軍人，喜歡在海島的劍影與炸雷中、塞外荒漠的紅柳和胡楊裏，抒發自己對守衛祖國邊疆的人民軍隊的無限熱愛。30多年來王中才與北中國的黑土地廝守，他的靈性、悟性、敏感都來自於此。豐腴誘人、神秘蠻荒的黑土地上，那夢幻般流淌著的大江大河，煙霧繚繞的蒼山峻嶺，恐怖駭人的嚴寒和風雪，迷人可愛的北極夜光，自然值得駐足流連，但作者更鍾情於北國戰士火一樣的熱情與赤誠，鍾情於邊地軍民的豪爽、大度、坦蕩和無遮無攔。因此，他叩問每一塊山石，剝尋每一處曆史遺跡，考證每一個地名，端詳每一位士兵的臉龐……美在於發現，發現需要眼睛，眼睛是心靈的門窗。他的散文集《何處覓天涯》（解放軍文藝出版社1984年版）、《曉星集》（花城出版社1981年版）、《光斑集》（湖南人民出版社1983年版）、《戰神的橄欖樹》（春風文藝出版社1991年版）、《朔方履痕》（解放軍文藝出版社1998年版），是獻給這黑土地最珍貴的饋贈。80年代後，王中才逐漸轉向小說創作，開辟了另一片天地。
王宗仁長期在青藏線上工作，他的作品，有2/3是反映青藏兵站軍營生活的。他以飽滿熾熱的激情，真實的生命體驗，抒寫兵站官兵特殊的高原生活。曾先後出版過《青藏線上》（西藏人民出版社1979年版）、《雪山采春》（四川人民出版社1982年版）、《昆侖山上的愛情》（四川大學出版社1989年版）、《荒原與人》（解放軍文藝出版社1993年版）、《季節河沒有名字》（解放軍文藝出版社1998年版）等十餘部散文集。王宗仁筆下的西藏充滿了生命的質感，他用他40餘年青藏高原軍旅生活的體驗去抒寫西藏，他的散文散發出生命的熾熱與情感的芳澤，無論是敘事還是抒情，每一次都讓人感到他那顆深沉的心髒在脈脈跳動。他曾在《雪山無雪》中寫道，“在高原上走，我也是高原的一部分”，“唐古拉山的野風把人的感覺刮到比高原還高的高度”。這就是他的切身感受。在軍旅文學界，王宗仁有“昆侖之子”的盛譽。
王宗仁的散文著重在青藏高原的風土人情中，在風雪、奇寒、缺氧、荒涼的嚴酷環境中，寫出一個又一個生命之美被殘酷地毀滅了的故事。但給人卻是崇高的美，是生命的詩意。王宗仁不但在“生命禁區”的青藏高原壯麗蒼涼的自然景物中，展現藏民和士兵的精神品格，而且融入自己深沉的哲學思考。他不是在追求散淡自在，而是苦心孤詣地表現著他對自然、生命的睿智沉思。像《雪山無雪》中的那5個查線女兵，出去後被大雪覆蓋，再也沒有回來。《傳說噶爾木》中主要塑造了兩個形象：一個是20歲出頭的女軍人，因不堪高原缺氧而死；一個是藏族老人，為保護女軍人的屍體，最後打死了野狼，卻因缺氧而耗盡了生命。尤其是老人與狼的形象更具有了某種象征性。人是自然的主人，也是自然之子，人既能戰勝自然也會被自然打敗，這勝敗之間就有了某種悖論式的悲愴與壯烈，也正是在人與自然的交融與撞擊中，作為萬物之靈長的人更能流露出人的本性，昂揚出生命的壯美。《世界屋脊上有一座墳塋》中那個年輕的妻子，本來可以在山下等丈夫下來度假，但她想到上山給大家做頓飯洗件衣服也好，堅決要到海拔5000多米的唐古拉山。雖然汽車兵已把汽車開得像箭一樣飛馳，但她還是在中途因缺氧而死去。當年那個汽車兵就是作者自己。“因而我經常牽記著唐古拉山上那座墳塋。那是一個不會死去的靈魂，那是聳立在我心中的一座巍峨大山啊！”