凡一社之內，一家為一牌，十牌為一甲，甲有總。十甲為一保，保有長。為保長者，專一倡率甲總防禦盜賊，不許因而武斷鄉曲。推選才行為眾所信服者充之，或即以約正帶管。保甲本明道程子為晉城令時保伍法也。其法：量鄉裏遠近為保伍，使之力役相助，患難相恤，奸偽無所容，孤煢老疾者責親黨使無失所，行旅出於其途者疾病皆有所養。及王安石行保甲法，則督民操練，使自備衣甲器械，天下始騷然矣。故今以鄉約為主，有可推選者立為保長。如無其人，即以約正為之。長聯乎總，總聯乎牌，牌聯乎家，大小相維，善惡相核，一社之內，惡少自無所容。一遇盜警，保長統率各甲防截追捕。其設置之費，除粉牌所用者不多、令一牌內十家攢置外，其於鄉社前量行起立望台，土基亦令社夫自築。或起更樓一座，則量行蓋造。買辦鑼鼔及造冊紙張之類，俱約正、約副與富家自備，俱不許科擾於民。立法大要，在於保安良善、消弭盜賊而已。中間有愚昧妄自驚疑及鄰鄉彼此平素不和者，鄉先生及教讀等務委曲開諭之。仍各給告示通知。
凡立牌有三：一曰戒諭，二曰沿門，三曰十家。
戒諭者置於社。一、欽奉太祖高皇帝戒諭。立牌一麵，長一尺二寸，廣如之。大書六語於上，置於鄉社或鄉校，行鄉約，則社祝讀之。不必家至戶到皆立此牌，徒為文具。
戒諭牌式
欽 孝順父母，尊敬長上
奉 和睦鄉裏，教訓子孫
戒 各安生理，莫作非為
諭
沿門者登於冊。
一、各家俱用方尺紙牌照式明白書寫，置門楣上，以便鄉老查考。約正、約副公同保長人等造冊，次第書之。一樣三本，約正、鄉老、保長各執其一。如約正即為保長，則一樣二本。每家之後，量留半頁，以備陸續開報。
各家門麵牌式
某府州縣某處某鄉社（如寺觀庵院，亦仿此）
一、戶某人（係某衛所某官下舍餘，或某總小旗甲下軍餘，或某坊都、某坊廂裏長某下軍、民、匠、灶等籍。若係僧道，亦仿此）
男子幾丁，某人（係官吏），某人（作何生理）。
某人（在某處買賣），某人（係生員），某人（有何手藝），某人（見當某役），某人（有何殘廢疾）。
婦女幾口（無則不開）。
一、田若幹畝，該糧若幹石鬥。
一、房屋門麵幾間（或自已置買，或典賃某人屋住）。
一、寄住客某人（係某府州縣人，某年月日來家典住，或寄歇，作何生理，或在某衙門幹某勾當，或為人傭工，陸續開報）。
一、牛若幹頭。
一、馬若幹匹。（已上三條，無則不開。）
右件，除城內居人士夫群聚，禮義素明，宜自有處，不必編牌。或都會繁華，人煙輳雜，則酌而行之。城外不問關廂鎮店，不問軍衛有司，不問庵堂寺觀，不問深山窮穀，通行開報冊。除十歲以下小兒不報，十歲以上者，俱上牌冊。凡五丁，出一丁上十家牌，輪當甲總，蓋取四人營運以治內、一人守望以治外之意也。大家則析。如有人十丁，則取二丁上牌。有二十丁，則取四丁上牌。五十丁，則取五丁上牌。小家則並。如止有人三四丁不足五丁者，則相並之，務足五丁之數。保長、約正、約副、教讀、鄉老、社祝之家，俱免輪當甲總。其寺觀庵院，或遊僧抄化，或住持道眾，俱要明開下落。若在荒野園圃住居者，則開係某人產業，一體上冊。若冊內無名，即係鄉約不取，保甲不容，自外於王化者也。衛屯營或獨設一地，或與民相攙，俱不得紛更，軍民一體編告。正軍並城操及跟某官常川役占者，俱明白開除，免上十家牌輪當甲總。與社相近者，即附入社內。其各州縣及軍屯原設地方火甲營長等項，俱仍舊，以應承接遞及官府公事差遣。其新編保長之屬，各鄉以聞於在城四大館，轉達有司，優免身役，毋致勞擾。