從一而終，在這個年代不止代表了婚姻觀，就連事業觀也是如此。
這樣的社會環境和生存環境，可以給人帶來極大的安全感。一旦崩塌，對這在體製內求生存的人來說，刺激可想而知。
有些人下崗後，甚至精神失常、自殺。無數個家庭，在下崗的大潮前，分崩離析。
確實有人下崗後，憑借自己的努力和能力還有運氣，取得了事業的成功。但更多的普通家庭，下崗對於他們來說，和天塌了沒有什麼兩樣。就如同在寒冬，把他們剝光後扔出溫暖的房屋，讓他們在大雪紛飛的冬夜自生自滅。
於是，有些人被凍死了。
在後世，對於眾多下崗人員的悲慘遭遇。最典型的說法是，由於他們不知道努力，隻想依賴別人、依賴國家，結局才會悲慘。那些自力更生、努力上進的下崗職工，都會過得不錯。
聽起來似乎很有道理，但這些人忘了，下崗職工從工作的一開始，就是沒有選擇權的。
他們從幼年時代就被教育成社會主義的螺絲釘，工作後同樣如此。
那時候如果你是工人，那你就幹好你崗位的事，你就有飯吃。你分到擰螺絲的崗位，就一輩子擰螺絲，分到哪個工序，你隻需要幹哪個工序。這不是個人能力的問題，這是被要求的分工。而國家，也向大家保證，隻要聽從國家的安排，生老病死自己不需要擔心，隻是一心幹活就可以了。
他們相信了，但結局呢？
下崗潮之後，司機的崗位、鉗工、電工的崗位人不會挨餓，因為他們掌握了技術。其他生產線上的工人能有這樣的機會學技術嗎？你能說這是他們個人水平不行嗎？
97之後，出現大量的街頭攤販，幾乎都是下崗職工。他們願意街頭擺攤嗎？不，他們也不願意。但沒辦法，他們需要生存。在過去，他們被教育成一顆螺絲釘，可能他們所具備的技能並不是這個社會所需要的，他們也找不到合適的工作，隻能街頭擺攤。
張晨隻是個重生者，並不是救世主。他非常清楚，在這種大勢麵前，每個人能做到獨善其身已經不容易，更遑論兼濟天下。他所能做到的，也隻是讓自己盡快變得更強，讓自己身邊的人過得更好罷了。
看到父母精氣神的變化，也讓張晨為之振奮。他用三個晚上的時間，憑借自己的回憶。搞出了一部“小肥羊管理細則”交給蘇文錦。
這部管理細則中，首先明確了小肥羊的經營理念：以“人”為本和服務大於一切。
現在小肥羊還剛剛起步，在這個階段將經營的根本理念確定下來是非常容易的，成本也是最低的。否則一旦發展起來了，再發現問題，想要修正，就要付出極大的代價。
張晨的想法，是從招人開始，就通過這份管理細則，給所招來的員工洗腦，同時，從利潤中拿出固定的比例，作為員工激勵計劃的基金，讓員工具有向上爬的動力。