“夫心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏誌，而此成形。誌意通，內連骨髓，而成身形五髒。五髒之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。”——《黃帝內經》
合上《黃帝內經》，良淩不由得有些癡了。
良淩自小便喜歡看道家與佛家的經典經文。
一部《心經》能使他幻想出無數的場景與畫麵，有時他是那佛國慈悲為懷的菩薩與佛祖。有時他便是那地獄中的惡魔，在地獄中等待著佛國的超渡者前來超渡於他。
《道德經》中的‘道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其僥。’便又會讓他產生他似乎從未到過這個世界一般，同時卻又讓他覺得自己似乎自混沌初開之時便已存在了混沌之中，隻不過後來才形成了實際性的生命體。
此時的良淩便是又在發癡了，他喃喃自語道：“人體五藏中育養著神、氣、血、肉、誌五種看不見摸不著的東西，可如若一個人失去了任何一藏，也就意味著其中蘊藏著的形體也隨之消散，而一個正常的人如若缺失了五藏中的任意一藏，那便是隻有死路一條，哪怕男人可以切掉少部分的腎，可那樣便不再如同先前一般有鬥誌了。
五藏代表了人，而人卻不一定能代表五藏！
因為擁有五藏的人確實是個人，而人卻不一定會擁有五藏中所蘊含著的那五種氣質。”
自言自語之後，良淩抬頭看了看窗外，窗外已是漆黑一片，現在已是深夜了。
在這城市的夜晚很難看到如同農村那般美幻的夜空，隻能在天氣比較好的時候偶爾看到三兩個亮點，孤零零的懸在孤寂且漆黑的夜空。
自己的房門外響起了腳步聲，良淩知道這是父親或者是母親起夜去衛生間了。
果然，熟悉的聲音傳入耳中：“兒子，都快一點鍾了還不睡覺啊？你明天不是還要去參加班級組織的野營嗎？”
良淩回答道：“哦，爸我這就睡，您去了洗手間也早些休息。”
良父回應了一聲便不再說什麼，隻是聽到腳步聲遠去了，不久之後又響起，接著便聽到了關門的聲音。
良淩知道父親已經回臥室睡覺了，便也熄滅了自己臥室裏的燈，直直的便躺在了床上。
第二日，還不及六點鍾，良淩便起床了。
為了不打擾到父母睡覺，良淩格外的注意自己的腳步及拿放物件的力度，穿上衣服外加洗漱完畢之後，便躡手躡腳的開了自家的房門。
良淩家是在七樓，有電梯，可良淩並不喜歡走電梯，他反倒是覺得每天爬上爬下七樓的高度很是舒服。
走到自家所在的小區公園中時，夜色還未完全褪去。
此時公園中隻有良淩一人，小區裏除卻他外很少會有人起那麼早，並且還是跑到公園去。
走到熟悉的那片空曠地上，良淩先是打了一套自父親那裏學來的太極拳熱身，而後便左右拳各出二百拳，左右腳各高踢一百下。
熱身加活動拳腳對現在的良淩來說，隻不過是需要八九分鍾的時間，打太極拳大概四分鍾左右，出拳和踢腿則是四五分鍾左右。