爾時。梵天王遙知如來心中所念。將諸梵天從梵天上沒。來至世尊所。頭麵禮足。在一麵立。
爾時。毗沙門天王知世尊心中所念。將閱叉．鬼神。到如來所。頭麵禮足。在一麵立。
爾時。提地賴吒天王將諸幹遝和。從東方來至如來所。頭麵禮足。在一麵立。毗婁勒叉天王將諸無數拘槃荼。從南方來至世尊所。頭麵禮足。在一麵立。毗婁波叉天王將諸龍神來至如來所。頭麵禮足。在一麵立。及欲界．色界．無色界諸天。各各知如來心中所念。來至世尊所。頭麵禮足。在一麵立。
爾時。釋提桓因．毗沙門天王前白佛言。唯願世尊勿自勞神。我等自當供養舍利。
佛告諸天。止。止。天王。如來自當知時。此是如來所應修行。非是天．龍．鬼神所及也。所以然者。父母生子多有所益。長養恩重。乳哺懷抱。要當報恩。不得不報恩。然諸天當知。過去諸佛世尊所生母先取滅度。然後諸佛世尊皆自供養蛇旬舍利。正使將來諸佛世尊所生之母先取滅度。然後諸佛皆自供養。以此方便。知如來應自供養。非天．龍．鬼神所及也。
爾時。毗沙門天王告五百鬼曰。汝等往至栴檀林中。取香薪來。當供養蛇旬。時。五百鬼聞天王語已。即往至栴檀林中。取栴檀薪來至曠野之間。
是時。世尊躬自舉床一腳。難陀舉一腳。羅雲舉一腳。阿難舉一腳。飛在虛空。往至彼塚間。其中四部之眾。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。舉五百比丘尼舍利至於塚間。爾時。世尊告耶輸提大將曰。汝今更辦二床。二坐具。二車薪．香花供養二沙彌尼身。
耶輸提大將白佛言。唯然。世尊。尋時。即辦供養之具。
爾時。世尊以栴檀木各傳與諸天。是時。世尊複告大將曰。汝今各取五百舍利。各分別而供養之。二沙彌亦複使然。
時。大將受佛教已。各各分別而取供養。即取蛇旬。爾時。世尊複以栴檀木著大愛道身上。
爾時。世尊便說斯偈。
一切行無常 生者必有盡
不生則不死 此滅為最樂
爾時。諸天．人民皆悉雲集在於塚間。天．人大眾十億垓那術。時大將火滅已。複取舍利而起偷婆。
佛告大將曰。汝今取五百比丘尼舍利與起偷婆。長夜之中受福無量。所以然者。世間有四人起於偷婆。雲何為四。若有人與如來．至真．等正覺起於偷婆。轉輪聖王。與聲聞．辟支佛起偷婆者。受福無量。爾時。世尊與諸天．人民說微妙之法。勸令歡喜。爾時。天與人有一億。諸塵垢盡。得法眼淨。
爾時。諸天．人民．幹遝和．阿須輪．四部之眾聞佛所說。歡喜奉行。
（二）
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾五百人俱。
爾時。舍衛城內有比丘尼名曰婆陀。將五百比丘尼於彼遊化。時。婆陀比丘尼在閑靜之處。而自思惟。結加趺坐。係念在前。自憶無數宿命之事。複自笑。有比丘尼遙見婆陀比丘尼笑。見已。便往至比丘尼所。今婆陀比丘尼獨在樹下而笑。將有何緣。
時。五百比丘尼即相將至婆陀比丘尼所。頭麵禮足。爾時。五百比丘尼白婆陀曰。有何因緣獨坐樹下而笑耶。
爾時。婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。我向者在此樹下自憶無數宿命之事。複見昔日所經曆身。死此生彼。皆悉觀見。
時。五百比丘尼複白言。唯願當說曩昔之緣。
時。婆陀比丘尼告五百比丘尼曰。過去久遠九十一劫有佛出世。名曰毗婆屍如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．眾祐。出現於世。爾時。世界名槃頭摩。人民熾盛不可稱計。爾時。如來遊彼國界。將十六萬八千比丘眾。前後圍繞而為說法。時佛名號流布四遠。毗婆屍佛者眾相具足。是一切人良祐福田。爾時。彼國界中有童子名曰梵天。顏貌端正。世之希有。
時。彼童子手執寶蓋而行諸街巷中。時有居士婦亦複端正。亦從此道行。眾人皆共觀看。時童子便作是念。我今亦複端正。手執寶蓋。眾人皆不觀視我身。此諸人民皆共觀此女人。我今要當作方便。使人觀視我。時彼童子即出彼城。往至毗婆屍佛所。手執寶華。供養七日七夜。亦作誓願。設當毗婆屍佛有此神足。有此神力。是世間．天上福田。持此功德。使我將來之世作女人身。人民見之莫不喜踴。
爾時。彼童子七日七夜供養彼佛已。隨命長短。後便生三十三天。於彼作女人身。極為端正。玉女中第一。以五事功德勝彼天女。雲何為五。所謂天壽．天色．天樂．天威福．天自在。時三十三天見已。各自說曰。此天女者。極為殊妙。無與等者。其中或有天子作是說。此天女我應得以為天後。各相競爭。時大天王說曰。汝等勿共鬥訟。其中能說極妙法者。便以此天女與之作婦。
爾時。有一天子便說斯偈。
若起若複坐 寤寐無有歡
設我眠睡時 然後乃無欲
爾時。複有天子而說斯偈。
汝今故為樂 於眠無念想
我今興欲念 如似打戰鼓
爾時。複有天子而說斯偈。
設複打戰鼓 猶有休息時
我欲馳速疾 如水流不停
爾時。複有天子而說斯偈。
如水漂大木 猶有休息時
我恒思想欲 如殺象不眴
爾時。諸天中最尊天子與諸天人而說斯偈。
汝等猶閑暇 各能說斯偈
我今不自知 為存為亡乎
爾時。諸天人白彼天子曰。善哉。天子。所說偈者極為清妙。今日此天女奉貢天王。爾時。天女即入天王宮。汝等諸天勿有猶豫。所以然者。爾時童子供養佛上寶蓋者。豈異人乎。莫作是觀。爾時童子身者。即我身是也。過去三十一劫有式詰如來。出現於世。遊化於野馬世界。與大比丘眾十六萬人俱。爾時。彼天女後便命終而生人中。受女人身。極為端正。世之希有。時式詰如來到時。著衣持缽。入野馬城乞食。時彼天女人複為長者婦。以好飲食。奉上式詰如來。普作誓願。持此功德之業。所生之處莫墮三惡趣。顏貌端正。與人殊異。