“主公，前麵就要到了台灣鹿耳門港了。”親兵羅振凍前來報道。艦隊經過幾個時辰的艱苦航行，披荊斬棘，迎風破浪，終於在四月一日的佛曉到達了鹿耳門港。旗艦中人聞言大振，施琅拱手大聲道：“主公下令吧！”
“好，成敗就此一舉，諸公當齊心協力。”李無庸神色激動的望著自己的屬下：“正午時分海潮大漲，本將乘機率隊進發，大小戰艦快速的通過鹿耳門，進入台灣內海，將艦船分布在台江之中。並組織登陸，切斷台灣城、赤嵌樓兩地荷軍聯係，分別予以圍殲，然後收複台灣全島。劉啟率兵一千防守北線尾一帶，以保障主力側後安全，並置台灣城荷軍於腹背受敵的境地，振東你率領一隻艦隊監視台江江麵，切斷赤嵌城與台灣城的聯係，為從海、陸兩麵打敗荷蘭侵略軍的反撲作好了準備。一切要小心行事。諸位可有異議。”
施琅等人互望了一眼，拱手道：“尊主公令。”
崇禎十三年，炎黃三年四月初一中午，鹿耳門海潮果然大漲，李無庸大喜，當下命令眾將士按圖迂回而進。待大小戰艦順利通過鹿耳門後，立即兵分兩路：一路登上北線尾，一路駛入台江，準備在禾寮港（今台南市禾寮港街）登陸。
望著從天而降的懸掛著金鷹戰旗的船隊從鹿耳門駛入台江，處在大炮射程之外。普特曼斯眉頭緊皺，對於李無庸的行動也是略有所聞，事前也做了無數次猜測，就是沒想到李無庸會從一個不可思議的地方登陸，“去把通事給叫過來。”
“通事昨天晚上走了。”
“什麼？我的天啊！”普特曼斯驚叫道：“他肯定是個叛徒，怎麼這麼巧！”
而此時的李無庸已經在灘頭陣地的大帳裏接見了何斌，以及台灣三大家族，分別是陳氏、林氏以及蔡氏。而引起李無庸興趣的卻是一個身穿麻布披肩，裏麵是一件短褂，頭上包頭巾，裹腿布的中年漢子，黝黑的臉龐，精光閃閃的眸子，渾身一股殺氣，與野獸一樣的殺氣，他與三姓家族站的有些距離，顯然彼此之間發生過一些過節。
“何先生，這位是？”
“這位是台灣番族族長廖正凱。”
“番族？”李無庸眼睛裏冒出精光，所謂的番族就是指後來的高山族，他們大多分布於中部山區和東部縱穀平原。明清以前，高山族並沒有固定的族稱，一般在“土人”、“夷人”、“番”前冠以地名來稱呼。明末清初始稱其為“番族”，清統一台灣後，稱山地土著居民為“高山番”（也叫“生番”、“野番”）；稱平地土著民為“平埔番”（也叫“熟番”）。“高山族”之名來源於日本，1593年，日本軍閥豐臣秀吉稱台灣為“高山國”。1895年，日本占領台灣後，稱台灣原住居民為“高山族”，實行歧視政策。高山九族、平埔十族，人口有四十多萬。
是台灣的主要的力量，遠遠超過現在遷移過來的漢人。
這些人也是李無庸拉攏的主要對象，對於三大家族，李無庸倒是非常的排斥，家族利益大於國家利益就是這些家族的信條，這些人對於李無庸在台灣內實施自己的一套，顯然是個抵製的因素存在，但眼下卻不是李無庸翻臉的時候。畢竟人家大老遠的來迎接自己。
當下吩咐左右上酒，然後也不顧別人臉色，攬過廖正凱的肩膀（高山族最重的禮節）說道：“本將奉皇命收複台灣，幸得諸位來勞軍，無庸感激涕淋，眼下軍中無甚招待，僅以水酒一杯相謝。”
三大家族也紛紛喝了下去，廖正凱卻跪倒在地，道：“我番族永世聽從大人調遣。”