想到這裏，古小玉忽然跪了下來，正欲向二位高僧承認錯誤，不想玄藏與玄空竟似表現的受寵若驚般，急忙一左一右的將他攙起，並且絲毫沒有怪罪他的意思。
古小玉納悶，不解道：“我犯了如此大錯，你們不怪我麼？”
二位高僧相對一笑，玄空道：“今日我大悲寺逃出了一隻妖孽，卻得到了一尊活佛，嗬嗬，我們又豈會忍心怪罪於你？”
“活佛？”古小玉歪頭斜腦，好奇問道：“什麼活佛？”
“你隨我來，待我二人慢慢為你解釋。”玄藏這話說完，便與玄空帶著古小玉往大雄寶殿的方向行去。
然而，在古小玉前腳剛剛踏入大雄寶殿的一刹那，覆蓋在他周身的佛光突然熄滅，印在他額頭上的慧根也是蕩然無形，好不神氣！
見此一幕，玄藏與玄空雙雙麵向了上殿的釋迦牟尼法像，然後恭敬的向其喧了一句佛號。好像古小玉身中佛光暗滅，慧根隱匿，全都是拜釋迦牟尼所為。
其後，二位高僧盤坐在佛像前的軟墊上，古小玉則盤坐在二人的對麵，問道：“你們剛才說什麼慧根、活佛、法氣，這究竟是為何意？”
二位高僧相顧一笑，接下來，便你一句、我一句，向古小玉做出了一番詳細的解釋。
人類可生三根，一為靈根；生有此根者，乃之人中龍鳳，萬中無一，若是不懼艱苦，努力修行，將來或許能夠有所覺悟，脫離八苦，名列仙班！
二為仙根；生有此根者，可擺脫六道輪回，不受五行約束。據傳，持有仙根者，前世必是受過“元始天尊”所點化，前世獲因，後世得果，故此，凡持有仙根者，必會被賦予神格，亦會生仙氣護體，此乃命中注定，並在一世命途之中，會常常受真仙授記點化，終究可感悟成仙！
三為慧根；據《大藏經》記載，觀達真理，稱之為慧，智慧具有照破一切，生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。生慧根者，必生法氣，法氣乃一切氣脈之根源，唯佛獨有，故可生出佛光，以至百鬼不侵，萬邪敬畏！
靈、仙、慧三根之中，慧根居首，淩駕前者。生慧根者，不在七界之中，又不出七界之外，乃稱“半人半佛”，又稱“活佛”。芸芸眾生，萬載不可出其一，一經出世，必逢劫難，受盡塵苦，而待一切苦難受盡，便可入涅槃之境，終究化身成佛。這一全部過程，佛門稱之為“八相成道”！
據傳，當年佛祖釋迦牟尼受“燃燈佛”所點化，飽經苦難之後，生出慧根，而生慧根者，必生法氣。結果，釋迦牟尼最終大徹大悟，身入涅槃，感悟成佛。繼而運用法氣之脈，修得一雙“法眼”。另有傳說，誰可生慧根，誰便可利用法氣開啟法眼，屆時法眼一開，無需入滅，便可找到“不二法門”，脫凡成佛！
釋迦摩尼成佛之後，悟有所得，無論將來、現在、過去，都有諸佛出世，以便在世間教化凡人成佛。燃燈佛就是個列子，他便是教化釋迦牟尼成佛的佛陀，故又稱“過去佛”，也是過去所有佛陀的統稱。
因此，佛門之中有一說法，燃燈佛乃是“過去佛”，釋迦牟尼則是“現在佛”，而在芸芸眾生之中，誰可生出慧根來，誰便是釋迦牟尼的法統繼承人，也就是“將來佛”！
可以說，慧根乃是佛祖所賜予世人的印記，也正因此，他們的命途，或許，早已得到了注定……
話到此處，玄藏與玄空同時看向了古小玉，各自眼中帶著一抹欣喜之色，雙掌合十，同聲喧了一句佛號。