爾時菩薩即往阿囉拏迦羅摩處而學道法。至已合掌。勤拳致問。汝宗行法。其義雲何。阿囉拏迦羅摩曰。我昔精進修習定慧。至有想天三摩地門皆悉通達。汝何不知。菩薩即時思惟。羅摩所得智慧。及有想天三摩地門真實不虛。複自念言。我於此法雲何未得。經刹那頃。禪定智慧皆獲成就。而告言曰。汝宗行法今我已得。時阿囉拏迦羅摩。觀彼菩薩所得之法如實無謬。尊重恭敬如自本師。即以最上香花珍果一心供養。菩薩複思。今此行法而未究竟非為正道。即乃舍去。往烏捺囉迦囉摩子處學修法行。至已頂禮合掌問曰。汝所得法是義雲何時烏捺囉迦囉摩子言我昔精進修習智慧。至非非想處三摩地門。久已證得。汝何不知。菩薩聞已。即觀彼人所修智慧及非非想處三摩地門而無虛謬。複自思惟。我於此法雲何未得。作是念時俱獲成就。即乃告言。汝之法行我今亦得。時烏捺囉迦囉摩子心未信許。諦意觀察如實無謬。崇重供養過於本師。爾時菩薩又自思惟。此之法行亦未究竟非真覺路速須舍彼別求明道時淨飯王臨禦正殿憶念太子。未知所止情懷憂惱。近臣奏雲。離王舍城往烏捺囉迦囉摩子處。單身介立勤求道法。王既聞已心轉悲傷。即遣親人三百往彼侍從。時天指城酥缽囉沒馱王。亦遣二百人往彼侍從。此五百人至已禮足圍繞瞻仰。菩薩自念。棄舍王宮居山寂靜。結誌修習求甘露滅。今此人眾晝夜煩雜而妨聖道。唯留伯叔舅氏五人。餘遣回國。菩薩即時將此五人。往誐耶仙人聚落。名烏嚕尾螺西曩野禰。側近經行觀眺習靜之處。尼連河次見一林野。地土平正樹木幽閑。如月清涼呼為聖地。告五人曰。善男子若人於此修諸梵行。未證寂滅不久證得。我今依止求無上道。即於樹下結跏趺坐。學修禪觀。閉口齧齒舌拄上齶。收攝心神如手握物。經良久間毛孔出汗精進不退念定相應。專注一心引發無漏。而不現行。複修別觀跏趺而坐。合口閉目舌拄上齶。屏住氣息令不出入。良久之間氣逼頭頂疼痛至甚。如錐刺腦受斯大苦。心不顛倒亦不散亂。堅固精進。念定現前專注一心。引發無漏而不現行。如是息氣漸次運動。從頭頂下至兩耳門。痛楚複增如地獄苦。菩薩爾時心不顛倒亦無散亂。策勤猛利念定現前。一心專注引發無漏亦未現行。又複閉息外忘視聽。氣積髒腑脹滿遍身。苦惱至極無以方比。菩薩爾時心不顛倒亦不散亂。堅進修習念定現前。專注一心引發無漏而不現行。如是修已。又自思念。我於今後斷絕飲食。時有天子遙已觀知。告菩薩言。我此色身毛孔之內。而有天上細妙珍食堪充供養。菩薩告曰。如我所食本非葷辛。食出汝身亦非清淨。若令我食必墮地獄。天子但以隨方所有。或米或豆聽汝豐儉。以作供獻我即受之。天子奉教以穀為膳。菩薩食已身體羸瘦。顏容憔悴。心無苦惱亦無退失。發精進意念定現前。專注一心引發無漏亦未現行。又節所食身轉羸惡。兩目深陷如井現星。菩薩爾時心無苦惱亦無退失。發精進意念定現前。專注一心引發無漏亦不現行。又於所食減令極少。或一豆一麻一米一麥。如是食已身力轉乏。若行若步一起一倒
爾時菩薩精進無退念定現前。專注一心引發無漏亦不現行。而複思惟。此行非真未至究竟。作是念時有三天子。詣菩薩前。見其形容困憊變異。各述菩薩顏貌不同。或言黑色。或紫綠者。菩薩聞已複自思惟。我於此方如是勤苦。容色變異終無所獲。若求正覺何在節食。正見相應取舍能忘。是正菩提是真究竟。譬如濕柴。體雖滋潤若遇火然必生熾焰。又如婆羅門家雖行欲心無所著。亦得解脫。我今亦爾。若依正法行無所著。必證菩提
時淨飯王知彼太子。在山野中精勤苦行。日食麻麥求無上道。涕淚悲泣心懷痛惱。與酥缽囉沒馱王。各遣二百五十人侍衛給使。時耶輸陀羅忽然懷妊。王即告諭。宮人眷屬。自今而往。不得說言太子在山苦行之事。慮彼傷惱損動腹子