侍郎問廣慧和尚。尋常承和尚有言。一切罪業皆因財寶所生。勸人疏於財利。況南閻眾生以財為命。邦國以財聚人。教中有財法二施。何得勸人疏財。廣雲。幡竿尖上鐵龍頭。侍雲。海壇馬子似驪大。廣雲。楚雞不是丹山鳳。侍雲。佛滅二千歲比丘少慚愧。問門僧表澄。承雲有言。天上無彌勒地上無彌勒。未審彌勒在什麼處。澄雲手上木。侍雲。罪有所歸。澄雲。知過人難得。侍雲。吃取拄杖。澄喝。侍雲。且放過即不可。侍郎問李附馬。釋迦六年苦行成得什麼事。尉雲。擔折知柴重。問一盲引眾盲時如何。尉雲盲。侍雲。灼然。尉便休。同光帝問興化和尚雲。朕收得中原之寶。秖是無人酬價。興化雲。略借陛下寶看。帝以手舒襆頭腳。興化雲。君王之寶誰敢酬價。玄覺雲。秖如興化眼在什麼處。若不肯過在什麼處。侍雲。興化恁麼隻對。是肯莊宗不肯莊宗。試辨看。因僧談道。侍郎遂雲。道不離人人能弘道。大凡參學之人。十二時中長須照顧。不見南泉道。三十年看一頭水牯牛。若犯他人苗稼。摘鼻拽回。如今變成露地白牛。裸裸地放他不肯去。諸人長須著些精彩。不可說禪道之時便有個照帶底道理。擇菜作務之時不可便無去也。如雞抱卵。若是拋離起去暖氣不接。便不成種子。如今萬境森羅。六根煩動。略失照顧。便喪身命不是小事。今來受此緣生。被生死係縛。蓋為塵劫已來順生滅心。隨他流轉以至如今。諸人等且道。若曾喪失何以得至如今。要識露地白牛麼。試把鼻孔拽看。侍郎雲。玄沙和尚道。大唐國內宗門中事未曾有人舉唱。有人舉唱。盡大地人總失卻性命。無孔鐵錘相似。一時亡鋒結舌去。且道是甚道理。如今假立個賓主。動者兩片皮。豎起指頭。拈起拂子。揔成顛倒知見。順汝狂意。教汝有個申問處。若是明眼人前怎生拈掇得出。秖如魯祖和尚。見僧來便麵壁。長慶道。恁麼地接人。驢年得一個去。我道。魯祖也秖是不識羞。是他明眼人又爭肯爾。今來事不獲已。與汝諸人作顛倒知見。一似結巾為馬掜目生花。上祖道。個開佛知見示佛知見悟佛知見入佛知見。教他恁麼道。抑下多少威光。且道。諸人分上欠少個什麼。雖然如此。我若不恁麼與汝知聞。爾又什麼處得見。古人道。知恩者少。且道承個甚人恩。於此不明問取露柱去。侍雲。此事大難。釋迦老子三七日中思惟。便欲入涅盤。被帝釋梵王殷勤三請。不得已而許之。始自鹿苑終於俱屍羅城。中間四十九年。大作佛事。說五乘十二分教。如瓶注水。後來於靈山會上。目視迦葉謂大眾雲。吾有正法眼。已付摩訶大迦葉。又雲。我於四十九年中不曾說一字。此是什麼道理。若是諸人分上著一字腳不得。為諸人各各有奇特事在喚作奇特早是不中也。我道釋迦是敗軍之將。迦葉是喪身失命底人。汝等諸人。且怎生會。不見道。涅盤生死俱是夢言。佛與眾生並為增語。直須恁麼會取不要向外馳求。若也於此未明。敢道諸人乖張不少。侍舉肇論雲。會萬物為己者。其唯聖人乎。如今山河大地樹木人物摐摐地是同是別。若道同去。是他頭頭物物各各不同。若道別去。他古人又道會萬物有己。且怎生會。秖如教中說。若有一人發真歸元。十方虛空一時鎖隕。古德亦雲。若人識得心。大地無寸土。此是甚道理。直下盡十方世界。是汝一集眼。一切諸佛天人群生類。盡承汝威光建立。須是信得及方得。侍郎臨終前一日。親寫一偈與家人。令來日送達李附馬處
偈曰
漚生與漚滅 二法本來齊
欲識真歸處 趙州東院西
尉接得偈雲。泰山廟裏賣紙錢
出天聖廣燈錄第十八卷
延佑三年歲在丙辰。四明苾芻希渭。估倡衣缽一力命工。依廬山穩庵舊本翻刊於道場禪幽庵。集茲善利上報四恩下資三有。法界有情同圓種智者
跋
右景德傳燈錄本。住湖州鐵觀音院僧拱辰所撰。書成將遊京師投進途中與一僧同舟。因出示之。一夕其僧負之而走。及至都則道原者已進而被賞矣。此事與郭象竊向秀莊子注同。拱辰謂。吾之意欲明佛祖之道耳。夫既已行矣。在彼在此同。吾其為名利乎。絕不複言。拱辰之用心如此。與吾孔子人亡弓人得之之意同。其取予必無容私。又得楊文公具擇法眼以為之剛定。此其書所以可信。與夫續燈錄遣僧采事而受金廁名以亂真者間矣。或者猶疑。佛祖傳法偈。無傳譯之人。此夏蟲不知春秋也。佛祖雖曰傳無傳。至付授之因豈容不知。又達磨具正遍知。華竺之言蓋悉通曉。觀其答問安有傳譯哉。此如世愚人謂教外別傳不立文字。便疑棱伽經宋已有之。非達磨攜至。豈不悖哉。福州大中寺知藏僧正自以寇亂而來文籍道厄募緣。再刊此書以便道俗。齎覽扣餘為序。因書其後。紹興壬子初冬十日長樂鄭昂題