譯文
天師張道陵，字輔漢，沛國豐縣人。
本來是太學生，精通五經，晚年的時候感歎道：“這些經書對於延年益壽沒有用處。”於是開始學習長生之道，得到了黃帝的《九鼎丹經》，在繁陽山修煉。
仙丹煉出來之後他馬上就服下了，能夠坐的時候突然消失，慢慢地變得年輕起來，然後他在萬山石室裏麵得到了秘書和可以命令山神的法術，試了一下是有效的。
張道陵剛出生的時候，正值中國戰爭不斷的時候，官員們都感覺自己官位不穩，紛紛辭官回家在餘杭地區下田耕作。
漢朝時候，政治漸漸衰弱，賦稅沒有限度，百姓生活不安定，張道陵雖然聚集了一些弟子，但是當時文化凋敝，他們並不能夠拯救人世。
張道陵五十歲才退隱修道，十年之後學道而成，聽說蜀地民眾樸實單純，可以教化，並且有很多有名的山，於是帶領弟子進入蜀地，在鶴鳴山隱居。
在鶴鳴山遇到了太上老君，受他教導，用隱居的地方備好的藥物按照他的方法修煉仙丹，三年之後，煉出了仙丹，但是張道陵並沒有服用，他對弟子解釋說：“神丹已經成了，如果服用，就會衝天而上成為仙人。但是我並沒有在世間做出大貢獻，我必須為國家除害興利，用來救濟百姓，然後服丹成仙，再修煉三境（順境、違境、俱非境）才會沒有遺憾。”
太上老君派遣清和玉女教他吐納清和術，修煉了一千天，能夠內視看到自己的五藏，能夠召喚神仙。
於是張道陵行三步九跡法，交乾履鬥術，將罡氣聚集用手指射出，用來收服妖精邪物，與六天之中的魔鬼戰鬥，攻下了二十四座城池，改名為福庭，或者化宇，降服他們的統帥，任命他為陰官。
一開始蜀中這個地方有數萬的魔鬼，白天的時候也會出現就像趕集一樣，擅自攻擊人們，百姓長久以來都遭受他們的折磨。
自從六天大魔被張道陵收服之後，張道陵約定他的鬼怪手下到西北人跡罕至的地方去，並且和他們約定：“人類主宰白天，鬼隻能在夜晚出來，陰陽有別，各有各的方式，如果違反這條誓言，就會被誅滅。”
這樣之後，才有了鬼界，人鬼殊途，現在在蜀地西邊的青城山，有鬼市和張天師和鬼約定的碑石，和天地日月一樣長久地存在那裏。
原文
天師張道陵，字輔漢，沛國豐縣人也。本太學書生，博采五經，晚乃歎曰：“此無益於年命！”遂學長生之道，得黃帝《九鼎丹經》，修煉於繁陽山。丹成服之，能坐在立亡，漸漸複少。後於萬山石室中，得隱書秘文及製命山嶽眾神之術，行之有驗。
初，天師值中國紛亂，在位者多危，退耕於餘杭。又漢政陵遲，賦斂無度，難以自安，雖聚徒教授，而文道凋喪，不足以拯危佐世。陵年五十方退身修道，十年之間已成道矣。聞蜀民樸素可教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於鶴鳴山隱居。既遇老君，遂於隱居之所備藥物，依法修煉，三年丹成，未敢服餌，謂弟子曰：“神丹已成，若服之，當衝天為真人。然未有大功於世，須為國家除害興利，以濟民庶，然後服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。”。
老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五藏，外集外神。乃行三步九跡，交乾履鬥，隨罡所指，以攝精邪，戰六天魔鬼，奪二十四治，改為福庭，名之化宇，降其帥為陰官。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久罹其害。自六天大魔推伏之後，陵斥其鬼眾散處西北不毛之地，與之為誓曰：“人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者，正一有法，必加誅戮。”於是幽冥異域，人鬼殊途。今西蜀青城山，有鬼市並天師誓鬼碑石，天地石日月存焉。